کتاب یهودی ستیزی (عناصر و خاستگاه های حاکمیت توتالیتر)

کتاب الکترونیکی یهودی‌ستیزی (عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر) با عنوان انگلیسی The Origins of Totalitarianism نوشتهٔ «هانا آرنت» با ترجمهٔ «مهدی تدینی» در سال توسط بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شده است. این اثر جلد اول از مجموعهٔ «ایدئولوژی‌پژوهی» است و به بررسی ریشه‌ها و عناصر شکل‌گیری حکومت‌های توتالیتر، با تمرکز ویژه بر پدیدهٔ یهودی‌ستیزی، می‌پردازد. «آرنت» در این کتاب، با رویکردی تحلیلی و تاریخی، به واکاوی زمینه‌های اجتماعی، سیاسی و فکری این پدیده در اروپا می‌پردازد و تلاش می‌کند نقش آن را در شکل‌گیری نظام‌های توتالیتر قرن بیستم روشن کند. نسخهٔ الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب یهودی ستیزی (عناصر و خاستگاه های حاکمیت توتالیتر) اثر هانا آرنت

کتاب «یهودی‌ستیزی (عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر)»، منتشرشده در سال ۱۹۵۱ میلادی، اثری پژوهشی است که به قلم «هانا آرنت»، یکی از متفکران برجستهٔ قرن بیستم، نگاشته شده است. این کتاب که جلد نخست از سه‌گانه‌ای است که هر جلدش به یکی از عناصر بنیادین نظام‌های توتالیتر می‌پردازد، در سال ۱۴۰۳ به چاپ هفتم رسید. «هانا آرنت» در این مجلد، یهودی‌ستیزی را نه صرفاً به‌عنوان یک پدیدهٔ تاریخی، بلکه به‌عنوان عنصری کلیدی در شکل‌گیری و تکوین حکومت‌های توتالیتر بررسی کرده است. ساختار کتاب بر پایهٔ تحلیل تاریخی و جامعه‌شناختی استوار است و نویسنده با بهره‌گیری از منابع گسترده و مستند، سیر تحولات یهودی‌ستیزی را از قرون‌وسطی تا قرن نوزدهم و بیستم دنبال می‌کند. 

«هانا آرنت» تلاش کرده است تا نشان دهد چگونه این پدیده، در پیوند با فروپاشی دولت‌‌ـ‌ملت و ظهور جامعهٔ توده‌ای مدرن، به بستری برای شکل‌گیری ایدئولوژی‌های افراطی و نظام‌های سرکوبگر بدل شد. کتاب «یهودی‌ستیزی» علاوه‌بر تحلیل تاریخی، به بررسی مفاهیم و نظریه‌های مرتبط با یهودی‌ستیزی و نقش آن در سیاست و جامعهٔ مدرن می‌پردازد. این اثر با نگاهی کلان به تاریخ اروپا، مخاطب را با ریشه‌های فکری و اجتماعی یکی از مهم‌ترین بحران‌های سیاسی قرن بیستم آشنا می‌کند.

خلاصه کتاب یهودی ستیزی (عناصر و خاستگاه های حاکمیت توتالیتر)

کتاب «یهودی‌ستیزی (عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر)» به بررسی تاریخی و تحلیلی پدیدهٔ یهودی‌ستیزی در اروپا می‌پردازد و آن را به‌عنوان یکی از عناصر بنیادین شکل‌گیری نظام‌های توتالیتر قرن بیستم معرفی می‌کند. «هانا آرنت» در این کتاب، یهودی‌ستیزی را از یهودبیزاری مذهبی متمایز می‌داند و آن را پدیده‌ای مدرن و ایدئولوژیک می‌خواند که در بستر تحولات اجتماعی و سیاسی قرن نوزدهم شکل گرفت. او نشان می‌دهد که چگونه یهودیان، به‌ویژه در اروپای غربی و مرکزی، در موقعیتی قرار گرفتند که نه به‌طور کامل در جامعه ادغام شدند و نه به‌عنوان طبقه‌ای مستقل پذیرفته شدند؛ این وضعیتْ زمینه‌ساز رشد ایدئولوژی‌های یهودی‌ستیز شد. «هانا آرنت» با تحلیل نقش یهودیان در ساختار دولت‌‌ـ‌ملت و اقتصاد اروپا، به این نکته می‌پردازد که چگونه جدایی و امتیازات خاص یهودیان، هم‌زمان با تحولات سیاسی و اقتصادی، به شکل‌گیری تصورات منفی و کلیشه‌های ضدیهودی انجامید. او تأکید می‌کند که یهودی‌ستیزی مدرن برخلاف تصورات رایج، نه ادامهٔ مستقیم دشمنی‌های مذهبی گذشته، بلکه محصول شرایط جدید اجتماعی و سیاسی است.

«هانا آرنت» همچنین به نقش ایدئولوژی‌ها و جنبش‌های سیاسی در تقویت و گسترش یهودی‌ستیزی اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که این پدیده چگونه به ابزاری برای بسیج توده‌ها و توجیه سیاست‌های سرکوبگرانه در نظام‌های توتالیتر بدل شد. در نهایت، کتاب «یهودی‌ستیزی» بر اهمیت فهم تاریخی و انتقادی این پدیده تأکید دارد و هشدار می‌دهد که ساده‌سازی یا طبیعی‌انگاری یهودی‌ستیزی راه را برای تکرار فجایع تاریخی هموار می‌کند.

چرا باید کتاب یهودی ستیزی (عناصر و خاستگاه های حاکمیت توتالیتر) را بخوانیم؟

این کتاب با رویکردی تحلیلی و تاریخی، به یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مسائل تاریخ معاصر می‌پردازد و تلاش می‌کند ریشه‌های فکری، اجتماعی و سیاسی یهودی‌ستیزی را واکاوی کند. مطالعهٔ این اثر امکان فهم عمیق‌تر از چگونگی شکل‌گیری ایدئولوژی‌های افراطی و نظام‌های سرکوبگر را فراهم می‌آورد و نشان می‌دهد که چگونه عناصر به‌ظاهر پراکندهٔ تاریخ، در کنار هم به بروز فجایع انسانی منجر می‌شوند. «آرنت» با بررسی دقیق منابع و تحلیل روندهای تاریخی، مخاطب را به تأمل دربارهٔ مسئولیت فردی و جمعی در برابر رخدادهای سیاسی و اجتماعی دعوت می‌کند. این کتاب نه‌تنها برای شناخت گذشته، بلکه برای درک بهتر خطرات ایدئولوژی‌های افراطی در جهان امروز نیز اهمیت دارد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ این کتاب برای علاقه‌مندان به تاریخ معاصر، علوم سیاسی، جامعه‌شناسی، فلسفهٔ سیاسی و پژوهشگران حوزهٔ ایدئولوژی‌پژوهی مفید است. همچنین کسانی که دغدغهٔ فهم ریشه‌های خشونت، تبعیض و شکل‌گیری نظام‌های سرکوبگر را دارند می‌توانند از این اثر بهره ببرند. این کتاب به‌ویژه به دانشجویان و پژوهشگران علوم انسانی و اجتماعی که به‌دنبال تحلیل عمیق‌تر پدیده‌های سیاسی و اجتماعی هستند توصیه می‌شود.

درباره هانا آرنت

«هانا آرنت»، متولد سال ۱۹۰۶ و درگذشتهٔ ۱۹۷۵، فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی آلمانی بود که در خانواده‌ای یهودی به دنیا آمد. او در ۱۸سالگی وارد دانشگاه «ماربورگ» شد و شاگرد محبوب «مارتین هایدگر»، استاد این دانشگاه و همچنین معشوقهٔ او بود. در سال ۱۹۲۶ دانشگاه «ماربورگ» را ترک کرد و به دانشگاه «هایدلبرگ» رفت تا زیر نظر «کارل یاسپرس» رسالهٔ دکتری خود با عنوان «مفهوم عشق از نظر آگوستین قدیس» را بنویسد. او پس از تحصیل، به یکی از رهبران چپ آلمان تبدیل شد و با رژیم نازی مخالفت کرد. در سال ۱۹۳۲ ریاست دانشگاه «فرایبورگ» را بر عهده گرفت، اما با روی کار آمدن هیتلر در سال ۱۹۳۳، مدتی زندانی شد. با آغاز جنگ جهانی دوم، او به اردوگاه مرگ اعزام شد، اما توانست از اسارت فرار کند و همراه همسرش، «هاینریش بلوشر»، به فرانسه برود.

پس از هجوم آلمان‌ها به فرانسه، این زوج به آمریکا مهاجرت کردند و «هانا آرنت» در سال ۱۹۵۱ تابعیت ایالات متحده را پذیرفت. اوایل مهاجرت با سختی و فقر همراه بود. در سال ۱۹۶۳ به استادی دانشگاه شیکاگو رسید و در سال ۱۹۶۷ به «مدرسهٔ تحقیقات اجتماعی» نیویورک پیوست و تا پایان عمر در آنجا تدریس کرد. «آرنت» در سال ۱۹۵۱ کتاب مشهور خود «ریشه‌های توتالیتاریسم» را منتشر کرد که او را به یکی از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان زمان خود تبدیل کرد. از دیگر آثار مهم او می‌توان به «حیات ذهن»، «انقلاب»، «وضع بشر»، «قدرت و قهر» و «میان گذشته و آینده» اشاره کرد. «هانا آرنت» در ۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نیویورک درگذشت و در کنار همسرش به خاک سپرده شد.

چه نسخه‌های دیگری از این کتاب در ایران منتشر شده است؟

نشر ثالث نیز در سال ۱۳۹۸ با ترجمهٔ «مهدی ترینی» این کتاب را منتشر کرده است.

بخشی از کتاب یهودی ستیزی (عناصر و خاستگاه های حاکمیت توتالیتر)

«تضاد اساسی میان حکومتی که بر برابری حقوقی استوار بود و جامعه‌ای که نابرابریِ شرایط زندگی از بدو تولد در چارچوب طبقاتی آن نهادینه می‌شد، هم از شکل‌گیری جمهوری‌های واقعی جلوگیری می‌کرد و هم مانع پیدایش نوعی سلسله‌مراتب سیاسی جدید می‌شد. شکل‌گیری جمهوری‌های واقعی با وجود نظام طبقاتی، و پیدایش سلسله‌مراتب سیاسی جدید با وجود تساوی حقوقی سیاسی ناممکن شده بود؛ و این اساساً بخشی از تصویر دولت‌ـ ملت بود که هر دوی این‌ها [یعنی نظام طبقاتی و تساوی حقوقی سیاسی] تا جنگ جهانی اول کمتر یا بیشتر بدون اختلال در کنار هم پابرجا ماندند، گرچه در آلمان و در دیگر کشورهای به لحاظ سیاسی عقب‌مانده، نجبا می‌توانستند مدعی جایگاه‌های خاصی در دستگاه حکومتی شوند، حتی وقتی تقریباً به طور کامل به نوعی طبقه و در نتیجه به عضوی از نظام اجتماعی دولت‌ـ ملت تبدیل شده بود. در این نظام اجتماعی، وضعیت کلی فرد نه بر اساس رابطه‌اش با حکومت ــ حکومتی که در برابر همه یکسان بود ــ بلکه بر اساس جایگاهش درون طبقه‌اش و هم بر اساس رابطهٔ طبقه‌اش با دیگر طبقات جامعه تعریف می‌شد. مگر در لحظاتی که شدیدترین خطر ملت را تهدید می‌کرد، شهروند در درجهٔ نخست برای مثال کارگر بود و آن‌گاه بر اساس رابطه‌اش با بورژوازی، یا عضوی از طبقات بورژوایی و آن‌گاه بر اساس رابطه‌اش با نجبا و کارگران، یا عضوی از اشراف بود و آن‌گاه بر اساس رابطه‌اش با دهقانان و بورژوازی تعریف می‌شد. طبقات مرزبندی داشت و همدیگر را به طور متقابل تعریف می‌کرد، و همین تأثیرات متقابل بود که کل جامعه را درمی‌نوردید و دربارهٔ جایگاه فرد و موطن اجتماعی‌اش تصمیم‌گیری می‌کرد.»