دانلود و خرید کتاب مفهوم زمان مارتین هایدگر ترجمه علی عبداللهی
تصویر جلد کتاب مفهوم زمان

کتاب مفهوم زمان

معرفی کتاب مفهوم زمان

کتاب مفهوم زمان و چند اثر دیگر نوشتهٔ مارتین هایدگر و ترجمهٔ علی عبداللهی است و نشر مرکز آن را منتشر کرده است.

درباره کتاب مفهوم زمان

«مفهوم زمان» یک سخنرانی هایدگر در سال ۱۹۲۴ بود که بعدها با تغییر و ویرایش به صورت کتاب درآمد و آن را کلید ورود به بحث‌های گسترده‌ٔ کتاب هستی و زمان و جوانه‌ٔ دریافت‌های منسجم‌تر بعدی او دانسته‌اند.

«باریکه‌راه مزرعه» داستان‌واره‌ای از هایدگر است که باز هم دغدغه‌ٔ «زمان» و «ابدیت» را در آن به خوبی می‌بینیم.

شرح دو دیدار هایدگر با اورتگا یی گاست فیلسوف معروف اسپانیایی از نوشته‌های خواندنی اوست. از شعرهای هایدگر تاکنون جز چند نمونه‌ٔ معدود از زبان‌های غیرآلمانی، ترجمه‌ای فارسی نداشته‌ایم و در این کتاب برخی از آن‌ها را می‌خوانیم که هرچند به نیرومندی فلسفه‌ٔ او نباشد بارقه‌ای از آن فلسفه را می‌تابانند.

خواندن کتاب مفهوم زمان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

هایدگر را حتما به عنوان فیلسوفی طراز اول و شناخته‌شده می‌شناسید. اما او شعر و داستان‌واره نیز می‌گفته است. اگر می‌خواهید با اشعار هایدگر آشنا شوید این کتاب را بخوانید.

بخشی از کتاب مفهوم زمان

«باریکه‌راه مزرعه از دروازه باغ قصر به اِهن‌رید می‌رود. زیزفون‌های باغ از بالای حصار به آن می‌نگرند، چه باریکه‌راه هنگامِ عید پاک میان بذرهایی که به روشنی از خاک برآمده‌اند و در مرغزارانِ بیدار بدرخشد، چه در شب‌های کریسمس به زیرِ بوران و وای برف، در پسِ تپه بعد محو شود.

راه از تقاطع کشتزار به سمت جنگل می‌پیچد.

از حاشیه‌اش که می‌گذرد، بر بلوط‌بُنِ بلندی که زیرش نیمکتی چوبی و زمخت قرار گرفته، درود می‌فرستد.

روی نیمکت، جابه‌جا یک یا چند مکتوب از اندیشمندان بزرگ نوشته‌اند که جوان خام‌دستی می‌کوشید از آن‌ها رمزگشایی کند. هنگامی که معماها برهم می‌انباشتند، به هم تنه می‌زدند و هیچ برونْشدی در کار نمی‌بود، باریکه‌راه به یاری می‌آمد.

زیرا او است که آرام و خاموش بر راهکوره، از دلِ پهنه روستای رقت‌انگیز همپا و رهنمای گام‌هاست.

همواره، هنگام اندیشیدن به همان مکتوبات یا در گرماگرم تقلای خویش بر راهکوره‌ای می‌رود که باریکه‌راه از دل کشتزار در پیش می‌گیرد. این خود به گامِ اندیشه‌ورز چنان نزدیک است که به گامِ مرد روستایی، که هر پگاه به درو می‌رود. اغلب با گذر سالها، بلوط‌بُنِ حاشیه راه گمراهت می‌کند به یادمانِ بازی گذشته و انتخابِ نخستین. وقتی به روزگاران در دلِ جنگل، بلوط‌بُن زیر ضربات تبر هیزم‌شکن فرومی‌افتاد، پدر بی‌درنگ در امتداد بیشه‌زار و بر جنگلِ عریانِ آفتابگیر به دنبال جریبی بود که برای کارگاهش به او می‌رسید. در اینجا در فاصله‌های کوتاه استراحت‌اش، بدگمان، با ساعتِ برج و ناقوسهایی سرگرم می‌شد که هردو، رابطه خاص خود با زمان و زمانمندی را واگویه می‌کردند.»

Behrouz
۱۴۰۳/۰۱/۱۱

بخش اعظم این رساله ی هایدگر حول محور توضیح مفهوم دازاین هستش که در توضیح کلی به این معنی هستش که انسان خودش رو در کلیت هستی چطور ارزیابی می کنه. برای علاقه مندان به مباحث فلسفی کتابی سرگرم کننده است.ولی

- بیشتر
چکیده‌وار در انتها چنین می‌توان گفت: زمان، دازاین است. دازاین، هرآنیتِ من است و می‌تواند هرآنیت را در امرِ آینده داشته باشد، در پیش‌دویدن به سوی گذشته مطمئن اما مبهم و نامشخص.
Behrouz
ما در تاریخ‌پژوهی به پدیدارهای سترگ اما هنوز به تمامی نامشروحی همانند پدیداری نسل‌ها، ارتباط و هموندی نسل‌ها برمی‌خوریم و همانهایی که با این پدیدارها پیوند می‌یابند. ساعت به ما حالا را نشان می‌دهد، اما هیچ ساعتی هرگز آینده و گذشته را نشان نداده است.
Behrouz
پرسشِ اینکه زمان چیست، نگرش و تأمل‌مان را به دازاین معطوف می‌کند، در صورتی که مراد از دازاین، امرِ هستنده در هستی خودش باشد. همان چیزی که ما به مثابه حیاتِ انسانی می‌شناسیم‌اش؛ این هستنده، در هرآنیتِ هستی خویش، هستنده‌ای‌ست که هر یک از ما آن هستیم، و هر کدام از ما در این اظهارِ بنیادین مشمول آن می‌شویم، یعنی: من هستم. این اظهارِ «من هستم» بیانِ اصیلِ هستی، و منشِ دازاینِ آدمی‌ست. این هستنده در هرآنیتِ خود در حکمِ هستی من است.
Behrouz
ما از دستگاه ساعت، در مورد زمان، چه چیزی را درمی‌یابیم؟ زمان، چیزی‌ست که در آن، می‌شود به دلخواه نقطه اکنونی را ثبت و مشخص کرد، آن هم همیشه از دو نقطه زمانی مختلف که یکی پیش‌تر و دیگری پس (بعدتر) است. در اینجا، هیچ نقطه اکنونی زمان، بر دیگری امتیاز ندارد.
Behrouz
در بادی امر، اشاره‌ای گذرا به زمانِ دمِ دست در زندگی روزمره، به زمانِ طبیعی و زمانِ این جهانی می‌افکنیم. علاقه به اینکه زمان چیست، در روزگار معاصر، به تازگی با پیشرفتِ تحقیقات علمِ فیزیک در نگرش خود به اصول اساسی دریافت و تعین از زمان که در اینجا به کمال می‌رسد، رونق بیشتری یافته است: که همانا علاقه به سنجش طبیعت است در نظامِ نموداری زمانی ـمکانی (و نسبت پیوند آن با زمان و مکان).
Behrouz
اگر زمان، معنای خود را در ابدیت بیابد، به ناگزیر بایستی آن را از همانجا نیز دریابیم. از این رو، آغازگاه و راهِ این جستجوگری (در پی مفهوم زمان) از پیش مشخص است: (راهی) از ابدیت به (سوی) زمان.
Behrouz
سرخوشی آگاهانه دروازه‌ای است به جاودانگی.
Behrouz

حجم

۶۰۳٫۶ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۱

تعداد صفحه‌ها

۱۱۲ صفحه

حجم

۶۰۳٫۶ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۱

تعداد صفحه‌ها

۱۱۲ صفحه

قیمت:
۲۵,۰۰۰
تومان