کتاب التیام

کتاب التیام نوشته رضا مصطفوی است. این کتاب به فرجام‌شناسی جریان‌های تاریخ می‌پردازد. نویسنده زمان نوشتن فیلمنامه حضرت موسی(ع) با موضوعات جذابی روبه‌رو می‌شود و زمینه‌ی نوشتن این کتاب فراهم می‌شود.

درباره کتاب التیام

در فصل‌های این کتاب،  تلاش شده گام‌به‌گام به‌روایتی منطقی و باورپذیر درباره جریان‌های تاریخی بنی‌اسرائیل و بنی‌اسماعیل دست یابیم. آن‌گاه با بهره‌گیری از روایات، سنت‌های الهی و قوانین عادی در جنبه‌های گوناگون حاکم بر زیست بشر، سیر تاریخی امّت ابراهیم (ع)(اسحاقیان و اسماعیلیان) را مرور کنیم. کوشیده‌ام علاوه بر بیان عوامل طبیعی انحطاط بنی‌اسرائیل و شرح علل انحراف آیین یهود، با بررسی تاریخ قرآن و بهره‌گیری از آینده‌پژوهی متکی بر روایات، فرجام جهان و چالش‌های خطیر پیش روی آن را واضح‌تر بررسی کنیم.

خواندن کتاب التیام را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه مندان به تاریخ پیشنهاد می‌کنیم

بخشی از کتاب التیام

- در جریان‌های تاریخی، قرآن با انداختن چراغی بر گذشته راهی برای آینده به‌رویمان می‌گشاید. حوادث، شخصیت‌ها و کنش و واکنش‌های شکل‌گرفته در روایات قرآن، به‌واقع، روایت‌های تکرار تاریخ با شرایط و ویژگی‌های خاص خودشان‌اند.

در گفتمان تاریخ از منظر قرآن «تاریخ مجبور به تکرار نیست، اما در شرایط مشابه به‌سادگی تکرارپذیر است.» و از همین‌گونه تکرار است که «عبرت» استنباط می‌شود.

«عبرت» یافتن توصیه‌های صریح حیاتی از توصیف‌های صِرف تاریخی در زندگی فردی و اجتماعی است.

مخاطبان قرآن با کشف علل صعود و سقوط افراد و جوامع پیشین، دانش توصیفی و ظاهری خود از گذشتگان را به بینش و بصیرت کنونی و عملی ارتقا می‌دهند. عبرت، بشر را از تجربهٔ مکرر فاجعه در امان می‌دارد و گزینش راه‌حل‌ها را برای او آسان می‌سازد.۸

قرآن را هر وقت و از هر کجای آن باز و شروع به خواندن کنید، با یک قطعهٔ گنگ و غیرقابل ارتباط روبه‌رو نیستید و شما را غرق در تعامل با خود می‌کند. به دلیل همین نظم پر انعطاف و نه فهرست‌بندی منجمد کلاسیک، برای نظریه‌پردازی نمی‌توان با روخوانی سطحی قرآن و بدون تأمل و تدبّر به خط تاریخی آن پی برد. در قرآن ریل‌هایی که قطار تاریخ روی آن حرکت می‌کند، به شکل ناپیوسته چیده شده است. پژوهندهٔ موضوعی تاریخی در قرآن، باید این ریل‌ها را با پژوهش موضوعی و تاریخی به هم متصل کند و قطار تاریخ را از این ریل خطی زمانی یا موضوعی به حرکت درآورد، نقاط اوج و فرود، ایستگاه‌های صعود و سقوط و محل بازگشت را بیابد. آن‌گاه تحلیل مسائل و شیوهٔ بهره‌گیری از آموزه‌های تاریخ آسان‌تر می‌شود.

تاریخ وقایع در قرآن، به صورت آمار و ارقام و حتّی به ترتیب نقل‌های تاریخی مرسوم، نه‌تنها دیده نمی‌شود، بلکه حتّی مسلمانان را از جست‌وجو به این شیوه، بازداشته است. در داستان اصحاب کهف، پس از بیان نقل‌های متفاوت دربارهٔ شمار این اصحاب، پیامبر را از پرداختن به اطلاعات غیرقابل اثبات یا ابطال نهی می‌کند