معرفی و دانلود کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیل + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیلsubscriptionAvailable

کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیل

چیزهایی که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست

نوع کتاب
۳.۹(از ۱۱۰ امتیاز)

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیل

کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل نوشته ایلان پاپه و ترجمه وحید خضاب است. این کتاب به چیزهایی می‌پردازد که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست. این کتاب یک راهنما برای شناخت اسرائیل است.

درباره کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل

تاریخ، در مرکز و هستهٔ هر درگیری‌ای قرار دارد. فهم صحیح و بی‌طرفانه از گذشته، امکان رسیدن به صلح را فراهم می‌آورد. در مقابل، تحریف یا دستکاری تاریخ، بذر فاجعه می‌پاشد.

پاپه را در سطح جهانی به‌عنوان مورخی مشهور می‌شناسند. او که خود یهودی و دارای تابعیت اسرائیل است، از نویسندگان پرکار در خصوص تاریخ قضیه فلسطین به شمار می‌رود و در بخش عمده آثار خود، وقایع را با دیدی منصفانه و محققانه نگاه می‌کند. به این ترتیب، حتی فارغ از مذهب و تابعیت او، می‌توان آثارش را جزو بهترین آثار تاریخ‌پژوهانه در این عرصه به شمار آورد. کتابی که در دست شماست، و آخرین کتاب منتشرشده پاپه تا این لحظه محسوب می‌شود، یکی از همین آثار محققانه و انتقادی اوست.

خواندن کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به امور بین‌الملل و تاریخ جهان پیشنهاد می‌کنیم. کتاب‌های با موضوع روابط بین‌الملل و کتاب‌های سیاسی مخاطب را به پشت صحنه‌ی قدرت، تصمیم‌گیری و تعامل میان کشورها می‌برند. این آثار معمولاً ترکیبی‌اند از تحلیل نظری و بررسی رویدادهای واقعی، و به خواننده کمک می‌کنند تا ساختارهای سیاسی، منافع ملی، دیپلماسی و پویایی‌های جهانی را بهتر درک کند. چنین کتاب‌هایی نه لزوماً برای متخصصان، بلکه برای هرکسی‌اند که به دنبال فهم دقیق‌تری از سازوکار جهان امروز است؛ جهانی که سیاست در آن، نه فقط در سطح دولت‌ها، بلکه در زندگی روزمره ما هم نقش دارد. خواندن این آثار، تمرینی است برای دیدن جهان از زاویه‌ای کمتر سطحی.

درباره وحید خضاب؛ مترجم اثر

وحید خضاب نویسنده، مترجم، تاریخ‌پژوه و پژوهشگری است که عمدتاً در حوزه‌های امنیتی کار می‌کند. او همچنین به‌عنوان مجری برنامه‌های اینترنتی و کارشناس مسائل تاریخی و امنیتی شناخته می‌شود و بیش از ۱۰ عنوان کتاب چاپ‌شده دارد.

وحید خضاب ابتدا به تاریخ معاصر علاقه‌مند شد و فعالیت‌هایی در خصوص آن داشت. پس از مدتی این علاقه گسترش پیدا کرد و تاریخ اسلام را هم در برگرفت. او، نوشتن را با علاقه‌اش به تاریخ ترکیب کرد و با تعدادی از نشریات و سایت‌ها همکاری کرد. خضاب بعدها فعالیت خود در حوزه‌ی تاریخ را گسترش داد و وارد مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ شد.

درباره کتاب‌های وحید خضاب در صفحه این مترجم در طاقچه بیشتر بخوانید.

بخشی از کتاب ده غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل

ما امروزه اطلاعات و درک بسیار بهتری از این بحث داریم که مردمی که در آنجا زندگی می‌کردند در آستانهٔ [آغاز] استعمار و کوچ صهیونیستی به کشور [شان]، خود را چگونه تعریف می‌کردند. درست مثل دیگر مناطق خاورمیانه و غیر خاورمیانه، جامعهٔ فلسطین هم با مفهوم تعریف‌گر قدرتمندی که در قرن‌های نوزدهم و بیستم رواج داشت آشنا شده بود: مفهوم ملت.

فعالان محلی [یعنی فلسطینی] و غیرمحلی‌ای در آن دوران وجود داشتند که این طرز جدید «تعریف و تبیین هویت خویش» را ترویج می‌کردند، درست همان چیزی که داشت در دیگر نقاط جهان هم رخ می‌داد. ایده‌های ملی‌گرایانه، تا حدی از طریق «مبلغین مذهبی» آمریکایی وارد خاورمیانه شده بود. این مبلغین در اوایل قرن نوزدهم میلادی به این منطقه وارد شدند، هم به امید تغییر دادن دین مردم اینجا [و ترویج مسیحیت] و هم به آرزوی گسترش مفاهیم نوینِ مربوط به استقلال [و هویت ملی].

این مبلغان مذهبی، به‌عنوان افرادی آمریکایی حس می‌کردند که فقط نمایندهٔ مسیحیت نیستند، بلکه نمایندهٔ تازه‌ترین حکومت استقلال‌یافته روی نقشهٔ جهان هم هستند. نخبگان تحصیل‌کردهٔ فلسطین هم در کنار دیگر [نخبگان] جهان عرب، پذیرای این نظرات شدند و یک دکترین معتبر ملی‌گرایانه تدوین کردند که آنها را واداشت تا در درون امپراطوری عثمانی ابتدا خودمختاری داخلی بیشتری [برای عرب‌ها] درخواست کنند و دست آخر هم از آن استقلال بیابند.

در اواخر قرن نوزدهم، نخبگان روشنفکری و سیاسی عثمانی، نظریات خیال‌پرورانهٔ ملی‌گرایانه‌ای درست کردند که عثمانی بودن را با ترکیه‌ای بودن برابر می‌گرفت. این گرایش، به بیگانه‌شدن زیردست‌های غیرترکیه‌ای استانبول، که اغلبشان عرب بودند، از امپراطوری عثمانی کمک کرد.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب ده غلط مشهور درباره اسرائیل و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:ده غلط مشهور درباره اسرائیل
عنوان دیگر:چیزهایی که خیلی‌ها فکر می‌کنند درست است ولی نیست
موضوع:علوم سیاسی و روابط بین‌الملل، تاریخ جهان
نویسنده:ایلان پاپه
مترجم:وحید خضاب
انتشارات:انتشارات کتابستان معرفت
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۹۹/۰۷/۰۲
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۱۶.۸۷ مگابایت
شابک:۹۷۸-۶۲۲-۶۸۳۷-۴۰-۸
تعداد صفحه‌ها:۲۹۲ صفحه
قیمت کتاب:۱۵۵۰۰۰ تومان
برچسب:مجموعه خاورمیانه

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

amir ataei
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۲/۱۷

نویسنده خود یک یهودی است و چنین نیست که خیر و صلاح یهود را نشانه رفته باشد و به این مهم در مقدمه کتاب اشاره می‌کند. به خلاصه همه فصل های کتاب، در مقدمه مولف، به زیبایی اشاره شده است. توصیه...بیشتر

۶
Behnam
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۰۵/۲۷

کتابی مهم با متن روان و روایتی شنیدنی. ترجمه کتاب خوب هست و بنظرم بهترین کتاب درباره اسرائیل برای عموم هست. سیر روایت تازیخی از اغاز تاسیس این رژیم تا چند سال پیش رو روایت میکنه. و از همه مهمترین...بیشتر

۰
سیّد جواد
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۸/۱۴

کتاب ۵۱۹ از کتابخانه همگانی (بینهایت)، نویسنده کتاب، یک یهودی متولد حیفاست که چندین سال استاد علوم سیاسی دانشگاه حیفا نیز بوده است. با مطالعه این کتاب متوجه خواهید شد که مافیای رسانه ای یهود در جهان، هرچه را که خود بپسندد،...بیشتر

۲
مهتاب
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۱/۰۵

عالی بود (البته هنوز تمومش نکردم). به همهٔ اون‌هایی که علاقه‌مند به تاریخ ماجرای تقابل اسرائیل و فلسطین هستند پیشنهاد می‌کنم. خوبی کتاب به اینه که ضمن توضیح نظر خودش، نظرات مختلفی رو بیان و بررسی می‌کنه. من قبل این...بیشتر

۰
کاربر ۲۵۰۲۹۸۳
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶

با اینکه این کتاب توسط یک یهودی صهیونیست نوشته شده اما سعی کرده از سوگیری های نژادی پرهیز کنه و جالب تر این هست که،به اشغالگر بودن رژیم صهیونیستی معترف هست. توصیه می کنم تمام دوست داران تاریخ و سیاست،این کتاب...بیشتر

۰
amir
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۰۶/۲۱

می تونست بهتر باشه ولی درکل خسته کننده نبود

۰
حُسنا ☆-☆
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۰۵/۱۱

کتاب عااااالیه و خوب بررسی کرده، صحت سنجی شنیده های رایج رو میتونید باهاش داشته باشید. و یبکار برای همیشه تاریخ واقعی رو یادبگیریم❤️‍🩹👏🏼

۰
نورانا
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۷/۳۰

به فصل آخر کتاب رو که خوندم، یاد این بیت از سعدی افتادم که:《عاقبت گرگ زاده گرگ شود ● گرچه با آدمی بزرگ شود》. نویسنده این همه گفت و از ظلم این رژیم نوشت، آخر سر بر حرف اسرائیل که باید...بیشتر

۰
هما ح
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

این کتاب در مورد سر منشا ایجاد کشور اسراییل و ادامه روند پیشرفت ان و درگیرهایی که بین فلسطینی ها و اسراییل ها ایجاد شد و می شود بسیار کتاب مفیدی است تا رژیم اسراییل و مسایل مربوط به ان...بیشتر

۰
mary Rajabi
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۱۰/۱۸

عاااالی بود.....

۰
حسین رضایی
مطمئن نیستم.
۱۴۰۲/۰۷/۲۷

مطالب مفید بود ولی کمی طولانی

۰
Shadbeh Basir
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۵/۰۱/۰۵

محتوای خیلی خوبی داره اما ترجمه بیش از اندازه متأثر از زبان مبدأ انجام شده و در برخی نقاط از روان بودن متن کاسته شده. با این حال مفهوم خوب منتقل شده بود.

۰
ت ت
۱۴۰۴/۰۷/۱۵

کتاب خوبیه

۰
Saeed Akhavan
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۵/۱۷

خیلی خوب بود

۰
AliAkbar Safari
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۲/۲۶

کتاب خیلی خوبی بود

۰

بریده‌هایی از کتاب

سیّد جواد
۲۹
جوامع یهودی در مناطق مختلف جهان، در آن زمان فلسطین را همان سرزمین مقدسی که در تورات از آن یاد شده می‌دانستند. زیارت در یهودیت همان نقشی که در مسیحیت و اسلام دارد را دارا نبود اما با این وجود بعضی یهودی‌ها سفر زیارتی [به اورشلیم] را به‌عنوان وظیفهٔ [دینی] خود تلقی و در دسته‌های کوچکی به‌عنوان زائر به این کشور سفر می‌کردند. چنانکه یکی از فصل‌های همین کتاب نشان خواهد داد، پیش از ظهور صهیونیسم، عمدتا مسیحی‌ها بودند که بنا به دلایل کلیسایی [و اعتقاد به رجعت حضرت مسیح پس از استقرار یهودی‌ها در فلسطین] تمایل داشتند یهودی‌ها به‌صورت دائمی‌تری در فلسطین سکونت پیدا کنند.
بیوتن
۲۱
با نگاهی که ما امروز می‌توانیم از بالا به قضیه داشته باشیم، به نظر می‌رسد هیچ راه گریزی از اینکه اقدامات اسرائیل در مناطق حومه‌ای [و روستایی] فلسطین را «جنایت جنگی» بدانیم وجود ندارد. در واقع این اقدام نه‌تنها جنایت جنگی، بلکه «جنایت علیه بشریت» بوده است. اگر کسی این واقعیت مستحکم [تاریخی] را نادیده بگیرد هیچ‌وقت نخواهد توانست درک کند که در پشت نگاه و طرز رفتار اسرائیل نسبت به فلسطین و فلسطینی‌ها (به‌عنوان یک ساختار و جامعه) چه چیزی خوابیده است. جنایتی که رهبران جنبش صهیونیست، که حالا تبدیل شده بود به حکومت اسرائیل، مرتکب شدند، عبارت بود از پاکسازی نژادی. این فقط یک حرف ساده نیست، بلکه یک اعلام جرم با مفاهیم گستردهٔ سیاسی، حقوقی و اخلاقی است.
amir ataei
۱۷
آیا واقعا یهودی‌ها [پیش از تبعید اجباری،] ساکنین [باستانی] فلسطین بودند که شایسته‌اند به هر طریقی شده از «بازگشت» آنها به «وطن‌شان» حمایت شود؟ این افسانه اصرار دارد بگوید که یهودی‌هایی که در سال ۱۸۸۲ [به‌عنوان اولین دسته از مهاجرین صهیونیست به فلسطین] وارد شدند، نسل [و نوادگان] همان یهودیانی بودند که رومی‌ها در حوالی سال ۷۰ میلادی [پس از محاصرهٔ اورشلیم] آنها را از آنجا بیرون کردند. استدلال مقابل، این ارتباط تبارشناسانه را مورد تردید قرار می‌دهد. یک اثر پژوهشی بسیار سنگین علمی نشان داده که یهودی‌هایِ «فلسطین روم» در همان سرزمین باقی ماندند و ابتدا به مسیحیت تغییر کیش داده و بعدها هم مسلمان شدند.
صادق
۱۲
استعمار وطن‌گزین را می‌توان به‌عنوان حرکت اروپایی‌ها به‌سمت دیگر بخش‌های جهان برای ساختن ملت‌های «سفیدپوستِ» تازه توصیف کرد، در جاهایی که مردم بومی، زمانی پادشاهی‌های خودشان را داشتند. این ملت‌ها تنها در صورتی امکان ساخته شدن داشتند که وطن‌گزینان، دو منطق را به کار می‌گرفتند: منطق حذف (یعنی خلاص شدن از دست مردم بومی با تمامی وسایل ممکن، از جمله قتل عام) و منطق «نا-انسان‌نمایی» (یعنی در نظر گرفتن غیراروپایی‌ها به‌عنوان افراد پست و درجه دو که بنابراین، شایستهٔ برخورداری از حقوقی مساوی با وطن‌گزینان نخواهند بود).
اکرم خدامی
۱۱
صهیونیسم، خود را به‌عنوان راه‌حل یهودستیزی ارائه می‌کرد، ولی خود تبدیل به مهم‌ترین دلیل استمرار یهودستیزی شد.
علی پورمیرزایی
۷
تا سال ۱۹۴۵، صهیونیسم توانسته بود بیش از نیم میلیون وطن‌گزین را به فلسطین (که جمعیتش در حدود ۲ میلیون نفر بود) جذب کند. برخی از این مهاجرین با اجازهٔ حکومت قیمومیت و بعضی‌ها هم بدون اجازه آمده بودند. جمعیت بومی نه مورد مشورت قرار گرفته بود و نه مخالفتش با پروژهٔ تبدیل کردن فلسطین به یک دولت یهودی مورد توجه واقع شده بود. وطن‌گزینان موفق شده بودند یک دولت در دولت تشکیل دهند که تمامی زیرساخت‌های ضروری را [در دل خود] بنا کرده بود، ولی در دو جنبه ناکام مانده بود. آنها موقف شده بودند تنها ۷ درصد از خاک این سرزمین را [به‌صورت مشروع] خریداری کنند که برای برپایی کشوری در آینده کافی نبود. از این گذشته، آنها همچنان اقلیت بودند (یک سوم جمعیت کشوری که می‌خواستند به‌صورت اختصاصی و منحصراً برای ملت آنها باشد).
۱۲۱۲
۵
هیئتی که از سوی سازمان‌های اولیهٔ صهیونیسم به فلسطین اعزام شده بود برای همکاران خود در آن سازمان‌ها گزارش فرستادند: «عروس، زن زیبایی است، ولی با مرد دیگری ازدواج کرده است!»
Elham14
۴
کاملا برعکس تصویر بیابانی‌ای که از فلسطین ارائه می‌شود، این کشور در آن زمان یکی از مناطق سرسبز «بلاد شام» و یکی از مناطق سرسبز «مشرق زمین» به حساب می‌آمد. درست در همان زمان، فلسطین دارای یک صنعت کشاورزی غنی و پربار هم بود، شهرهای کوچک و شهرهای تاریخی [نظیر قدس و بیت لحم] در عصر رسیدن صهیونیسم [به فلسطین]، نیازهای جمعیتی حدودا نیم میلیون نفریِ [ساکنانشان] را تامین می‌کردند
amir ataei
۴
این کتاب را یک یهودیِ اسرائیلی نوشته که همانقدر که به جامعهٔ فلسطینی‌ها اهمیت می‌دهند برای جامعهٔ خودش هم اهمیت قائل است.
Elham14
۳
نکتهٔ قابل توجه اینکه این دستهٔ یهودی [ساکن فلسطین] در آن زمان خودشان در برابر ایده‌هایی که از طرف جنبش صهیونیسم ترویج می‌شد، مقاومت می‌کردند.