دانلود و خرید کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر پنجم شهریار زرشناس
تصویر جلد کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر پنجم

کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر پنجم

معرفی کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر پنجم

مجموعه پنج جلدی اندیشه در بحران به قلم دکتر شهریار زرشناس به مبانی فکری و اندیشه تعدادی از متفکران غربی پرداخته است که جلد پنجم آن را با عنوان ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر در نگاهی کوتاه می‌خوانید.

درباره مجموعه اندیشه در بحران

در کتاب اول این مجموعه دکتر زرشناس نگاه کوتاهی به به فروید و فرویدیسم انداخته است و مطالبی همچون زمانه و زندگی فروید ، روان‌شناسی و روانکاوی او، تفسیر فروید از انسان، دین و اخلاق از نظر فروید و... را بررسی کرده است.

جلد دوم این مجموعه به زندگی و ابعاد فکری آیزایا برلین، میلتون فریدمن و جان راولز اختصاص دارد.

اندیشه‌های فردریش فون هایک و ریچارد رورتی در دفتر سوم این مجموعه بررسی شده‌اند، سرمایه‌داری مدرن و ایدئولوژی‌های نئولیبرالیسم هم در این جلد معرفی و بررسی شده‌اند.

در دفتر چهارم به آرا و زندگی ریمون آرون و نظم و نظام لیبرال سرمایه‌داری و افکار و زندگی رولان بارت پرداخته شده است.

و دفتر پنجم به ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر و اندیشه‌های آنها اختصاص دارد.

خواندن مجموعه اندیشه در بحران را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی و فلسفه و نقد اندیشه‌های متفکران معاصر می‌توانند از آرا و نظریات دکتر شهریار زرشناس در این مجموعه بهره‌مند شوند.

بخشی از کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر پنجم (ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر در نگاهی کوتاه)

ژان پل دوازده‌ساله بود که مادرش برای بار دوم ازدواج کرد. منزل ناپدری او در بندر لاروشل بود. ژان و مادرش به آنجا نقل مکان کردند. ناپدری سارتر مهندسی به نام ژوزف مانسی بود. سارتر میانهٔ خوبی با ناپدری‌اش نداشت و در سال ۱۹۲۰ لاروشل را رها کرد و برای زندگی به پاریس بازگشت و در دبیرستان هانری مشغول به تحصیل شد. سارتر در ۱۹۲۴ به مدرسهٔ عالی اکونرمال سوپریور رفت و به تحصیل در فلسفه و روان‌شناسی پرداخت. در این مدرسه با ریمون آرون، ژان هیپولیت و موریس مرلوپونتی آشنا شد. پل نیزان (دوست دوران کودکی سارتر) نیز در مدرسهٔ اکونرمال سوپریور همراه سارتر بود. ایام تحصیل در این مدرسه تأثیر زیادی بر شکل‌گیری اندیشه و شخصیت ژان پل سارتر داشت.

سارتر از کودکی به ادبیات و مباحث فلسفی علاقه داشت. از هشت‌سالگی، به تقلید از داستان‌هایی که خوانده بود، چیزهایی شبیه رمان می‌نوشت. در هفده‌سالگی، با همکاری پل نیزان، نشریه‌ای به نام مجلهٔ کوچک بی‌عنوان منتشر کرد. پل نیزان روشن‌فکری بود که بعدها به حزب کمونیست فرانسه پیوست و در جنگ جهانی دوم کشته شد.

ژان پل سارتر در ۱۹۲۸ در امتحان آگراگاسیون فلسفه شرکت کرد، اما مردود شد. در ۱۹۲۹، دوباره در این امتحان شرکت کرد. این بار سارتر در امتحان نفر اول شد و سیمون دوبووار رتبهٔ دوم را کسب کرد. سارتر و دوبووار در سال ۱۹۲۹ با یکدیگر آشنا شدند و این آشنایی به‌سرعت به یک دوستی بدل شد؛ دوستی‌ای که تا پایان عمر سارتر ادامه داشت. سارتر و دوبووار هیچ‌گاه ازدواج نکردند، اما برای مدت زمان طولانی (و البته با وقفه‌های زمانی گاه و بیگاه) با یکدیگر زندگی کردند. روابط سارتر و دوبووار شبیه رابطهٔ زن و شوهر بود، اما در عین حال هریک در مواردی روابط جداگانه‌ای نیز داشتند و در رقابت‌های به‌اصطلاح عشقی و روابط حسادت‌آمیز وارد می‌شدند. البته سارتر بیش از بووار به دنبال هوس‌بازی و تنوع‌طلبی بود، در عین اینکه بووار نیز زن متعهد و پایبندی نبود.


معرفی نویسنده
شهریار زرشناس

شهریار زرشناس نویسنده و پژوهشگر حوزه‌ی فلسفه و سیاست، در سال ۱۳۴۴ در تهران و در خانواده‌ای آملی متولد شد. زرشناس عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و همچنین مشاور فرهنگی دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی بوده است. او سابقه‌ی تدریس دروسی مثل تاریخ تمدن، فلسفه و جامعه‌شناسی در دانشگاه را نیز داشته است.

کاربر ۲۲۲۴۹۳۴
۱۴۰۲/۰۸/۰۷

بهترین و روانترین( البته طبعا با زبان فلسفی) توصیفی که از اندیشه سارتر خوندم. کامل برام جا افتاد، بااینکه ایشون عموما زبانشون ساده فهم نیست ولی انصافا کتاب بسیار شیرین و مفید بود.استاد زرشناس حقیقتا مسلط به اندیشه غربند و

- بیشتر
عبدالکریم 76
۱۴۰۰/۰۸/۰۶

اگر دغدغه شناخت غرب و مبانی آن و نیز شناخت دو شخصیت تأثیرگذار در تاریخ تمدن غرب یعنی سارتر و کاسیرر دارید این کتاب یکی از بهترین رفرنسهاست. البته نیاز به کمی پیش نیاز در شناخت مفاهیم فلسفی غربی دارید

- بیشتر
پویا پانا
۱۴۰۰/۰۴/۰۴

این مجموعه کتاب‌ها رو به دلیل علاقه‌ی خاصی که به فروید و سارتر داشتم مطالعه کردم. این که انتقاد حق ماست حرفی نیست اما انتقادات مولف کتاب واقعا خنده دار است. مولف این شش کتاب، انقلاب حقیقی را انقلاب دینی

- بیشتر
لئون تروتسکی معتقد بود اگر کسی می‌خواهد زندگی آرامی داشته باشد، نباید در قرن بیستم به دنیا بیاید.
پویا پانا
ژان پل سارتر در ۱۹۲۸ در امتحان آگراگاسیون فلسفه شرکت کرد، اما مردود شد. در ۱۹۲۹، دوباره در این امتحان شرکت کرد. این بار سارتر در امتحان نفر اول شد و سیمون دوبووار رتبهٔ دوم را کسب کرد. سارتر و دوبووار در سال ۱۹۲۹ با یکدیگر آشنا شدند و این آشنایی به‌سرعت به یک دوستی بدل شد؛ دوستی‌ای که تا پایان عمر سارتر ادامه داشت. سارتر و دوبووار هیچ‌گاه ازدواج نکردند، اما برای مدت زمان طولانی (و البته با وقفه‌های زمانی گاه و بیگاه) با یکدیگر زندگی کردند. روابط سارتر و دوبووار شبیه رابطهٔ زن و شوهر بود، اما در عین حال هریک در مواردی روابط جداگانه‌ای نیز داشتند و در رقابت‌های به‌اصطلاح عشقی و روابط حسادت‌آمیز وارد می‌شدند. البته سارتر بیش از بووار به دنبال هوس‌بازی و تنوع‌طلبی بود، در عین اینکه بووار نیز زن متعهد و پایبندی نبود.
پویا پانا
در عمق شخصیت سارتر نحوی احساس ناامنی وجود داشت و فشار همین احساس ناامنی بود که او را به الکلیسم و تنوع‌طلبی‌های جنسی سوق می‌داد.
پویا پانا
سارتر به خاطر اینکه هیچ‌گاه حمام نمی‌کرد و به صورت نفرت‌انگیزی کثیف بود، انگشت‌نما شده بود.
پویا پانا
سارتر انسان را «کوششی بیهوده»(۳۷) می‌داند.
پویا پانا
سارتر رابطه‌ای استثمارگرانه و مبتنی بر بی‌وفایی و عدم تعهد با سیمون دوبووار برقرار کرده بود. او به طور هم‌زمان و به موازات رابطه با او با شاگردان دختر سیمون و برخی زنان دیگر نیز روابط عاشقانه برقرار می‌کرد و این امر موجب رنجش و حسادت سیمون می‌شد. سارتر به سیمون می‌گفت: «تو عشق مرکزی هستی و بقیه پیرامونی‌اند.» اما او (که هیچ‌وقت به سیمون پیشنهاد ازدواج نداده بود) یکی دو بار از پیرامونی‌ها خواستگاری کرد
کاربر ۲۲۲۴۹۳۴
سیمون دوبووار، این زن بااستعداد و مصمم، تقریباً از همان نخستین دیدار بردهٔ سارتر شد و در سراسر زندگی بزرگ‌سالی خود تا هنگام مرگ او چنین ماند. در مقام معشوقه، جانشین زن، آشپز و مدیر، محافظ شخصی و پرستار به سارتر خدمت کرد؛ بی‌آنکه در هیچ زمان در زندگی او موقعیتی قانونی یا مالی داشته باشد... سارتر آشکارا نسبت به او بی‌وفایی می‌کرد. در تاریخ ادبیات، از نظر استثمار شدن زن از سوی مرد، کمتر موردی از این بدتر وجود دارد. این نکته از این رو بیشتر غیر عادی است که دوبووار در سراسر زندگی خود فمنیست بود... در بیشتر سال‌های دههٔ ۱۹۳۰ دوبووار معشوقهٔ سارتر بود، ولی در بعضی مراحل نیز چنین نبود. از دههٔ ۱۹۴۰، چنین به نظر می‌رسید که رابطهٔ جنسی ایشان تا اندازهٔ زیادی از بین رفته است. دوبووار فقط هنگامی که زن بهتری در دسترس سارتر نبود از این نظر برایش وجود داشت...
کاربر ۲۲۲۴۹۳۴
سارتر با دختران مختلفی دوست می‌شد. ماری ویل، اولگا کوساکیه ویچ و واندا (خواهر اولگا) برخی از آن‌ها بودند. معمولاً سارتر و دوبووار و یک دختر (که برخی اوقات از میان شاگردان دوبووار انتخاب می‌شدند) یک مثلث به وجود می‌آوردند و سیمون می‌کوشید با مشارکت در رابطهٔ سارتر و هریک از دختران، به نحوی رابطه را کنترل کند تا به از دست دادن کامل سارتر منجر نشود. سارتر یکی دو باری به برخی از این دختران پیشنهاد ازدواج داد، اما نوعاً رفتار او این‌گونه بود که پس از خسته شدن از هر رابطه، دوباره نقش سیمون را برجسته می‌کرد
کاربر ۲۲۲۴۹۳۴
مطابق رأی سارتر، دیگری با نگاه کردن به من وجود مرا مفعول می‌گرداند. این‌گونه است که نگاه دیگری باعث اسارت است و بر همین اساس است که سارتر دیگران را جهنم می‌نامد. آنچه سارتر با مفهوم شیء شدن من در نگاه دیگری عنوان می‌کند، روایتی از رابطهٔ ابزاری‌ـ استثماری‌ای است که مدرنیته میان افراد بشر به وجود آورده است. در چارچوب این مناسبات ابزاری‌ـ استثماری مدرن است که هر فرد انسانی در چشم دیگران به ابژه (ماتَعلَق) یا شیء بدل می‌شود. در مناسبات میان انسان‌ها در عالم تجدد، دیگری خود را در مقام سوژه قرار می‌دهد و می‌خواهد من را به‌مثابهٔ ابژه و ماتعلق خود تحت سلطه و استیلا قرار دهد؛ همان‌گونه که من نیز در مقام سوژه در نگاه به دیگری او را تا حد شیء و ابزاری برای تحت سلطه و استیلا قرار دادن تقلیل می‌دهم. این رابطهٔ ابزاری‌ـ استثماری و استیلاگرایانه میان افراد بشری و میان من و دیگری جان و جوهر مناسبات انسانی و اجتماعی و اخلاقی در غرب مدرن است.
کاربر ۲۲۲۴۹۳۴
اندیشه در بحران؛ دفتر چهارم
شهریار زرشناس
اندیشه در بحران؛ دفتر سوم
شهریار زرشناس
اندیشه در بحران؛ دفتر ششم
شهریار زرشناس
اندیشه در بحران؛ دفتر دوم
شهریار زرشناس
غفلت تئوریک خطرناک
شهریار زرشناس
نقد حال؛ دفتر اول
شهریار زرشناس
دین‌شناسی (دفتر هفتم)
عبدالحسین خسروپناه
فلسفه‌ی اسلامی و غربی (دفتر نهم)
علی دژاکام
نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران؛ جلد دوم
شهریار زرشناس
ماهیت سرمایه داری مدرن
شهریار زرشناس
تأملاتی در نقد علوم انسانی (کتاب اول)
شهریار زرشناس
اندیشه در بحران؛ دفتر اول
شهریار زرشناس
عقل و استدلال و عقلانیت
سعید زیباکلام
تلخیص جامع اصول فقه؛ جلد دوم
محمدعلی فرزی خراسانی
نئولیبرالیسم ایرانی و تهاجم فرهنگی
شهریار زرشناس
نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران؛ جلد اول
شهریار زرشناس
جامعه‌شناسی دین و سکولار شدن
محمدمسعود سعیدی
دین و سینما
محمد مددپور
درک تئوری فیلم (جلد اول)
کریستین اترینگتون رایت
گفت‌وگو با امروز
شهریار زرشناس

حجم

۱۴۳٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۱۰۰ صفحه

حجم

۱۴۳٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۱۰۰ صفحه

قیمت:
۳۰,۰۰۰
۱۵,۰۰۰
۵۰%
تومان