معرفی و دانلود کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم
off
٪۵۰
subscriptionAvailable

کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

فریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه

نوع کتاب
۵.۰(از ۴ امتیاز)
پدیدآورندگان: 
شهریار زرشناس

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

مجموعه پنج جلدی اندیشه در بحران به قلم دکتر شهریار زرشناس به مبانی فکری و اندیشه تعدادی از متفکران غربی پرداخته است که جلد سوم آن را با عنوان فریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه می‌خوانید.

درباره مجموعه اندیشه در بحران

در کتاب اول این مجموعه دکتر زرشناس نگاه کوتاهی به به فروید و فرویدیسم انداخته است و مطالبی همچون زمانه و زندگی فروید ، روان‌شناسی و روانکاوی او، تفسیر فروید از انسان، دین و اخلاق از نظر فروید و... را بررسی کرده است.

جلد دوم این مجموعه به زندگی و ابعاد فکری آیزایا برلین، میلتون فریدمن و جان راولز اختصاص دارد.

اندیشه‌های فردریش فون هایک و ریچارد رورتی در دفتر سوم این مجموعه بررسی شده‌اند، سرمایه‌داری مدرن و ایدئولوژی‌های نئولیبرالیسم هم در این جلد معرفی و بررسی شده‌اند.

در دفتر چهارم به آرا و زندگی ریمون آرون و نظم و نظام لیبرال سرمایه‌داری و افکار و زندگی رولان بارت پرداخته شده است.

و دفتر پنجم به ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر و اندیشه‌های آنها اختصاص دارد.

خواندن مجموعه اندیشه در بحران را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی و فلسفه و نقد اندیشه‌های متفکران معاصر می‌توانند از آرا و نظریات دکتر شهریار زرشناس در این مجموعه بهره‌مند شوند.

بخشی از کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

مناسبات اقتصادی‌ـ اجتماعی‌ای که سرمایه‌داری مدرن نامیده می‌شود در رنسانس و با رنسانس در قرن چهاردهم پدیدار شد. سرمایه‌داری مدرن نوعاً و ماهیتاً با مناسبات مبتنی بر تجارت و بازار و صناعت‌های دستی و پیشه‌وری‌های ماقبل مدرن در غرب و مناسبات اقتصادی‌ـ اجتماعی تجاری و پیشه‌وری و صناعات سنتی جوامع مشرق‌زمین تفاوت دارد. انباشت و حرکت سودجویانه سرمایه مدرن و مدارها و سامانه‌هایی که ذیل خود ایجاد می‌کند ماهیتاً با ثروت‌اندوزی‌ها و زر و سیم انباشتن‌های افسانه‌ای شاهان هند و چین و گنج‌های پنهانی نهفته در دل خاک آن‌ها تفاوت دارد.

اساساً سرمایه محصول مدرنیته و صورتی از صور ظهورات اقتصادی‌ـ اجتماعی اومانیسم است. در جوامع شرقی و در جماعت‌های غربی قرون وسطایی و در پولیس‌های یونانی و جمهوری و امپراتوری روم، ثروت (آن هم در مقیاس بزرگ و در اقسام و گونه‌های رنگارنگ) وجود داشته است، اما سرمایه فقط در عالم غرب مدرن و در ذیل اومانیسم پدیدار شده است و سرمایه و ثروت (در معنایی که در عوالم مختلف ماقبل مدرن شاهد ظهور آن بوده‌ایم) باهم تفاوت ماهوی و ذاتی دارند.

نظام سرمایه‌داری جدید با خود سامانه بزرگ و فزاینده تجارت و بازار مدرن را پدید آورده است. بازار سرمایه‌داری صبغه‌ای سکولارـ اومانیستی دارد و نوعاً و ذاتاً با آنچه با عنوان بازار سنتی می‌شناسیم تفاوت و تقابل دارد. از این رو، نمی‌توان و نباید احکام تجارت و بازار سنتی را به تجارت و بازار سرمایه‌داری متجدد تعمیم داد.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:اندیشه در بحران؛ دفتر سوم
عنوان دیگر:فریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه
موضوع:جامعه‌شناسی، علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
نویسنده:شهریار زرشناس
انتشارات:انتشارات سوره مهر
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۹۸/۱۲/۱۳
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۹.۲۲ مگابایت
شابک:۹۷۸-۶۰۰-۰۳-۲۸۵۲-۸
تعداد صفحه‌ها:۱۳۲ صفحه
قیمت کتاب:۹۲۰۰۰ تومان
برچسب:مجموعه اندیشه در بحران

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵
نظری برای کتاب ثبت نشده است.

بریده‌هایی از کتاب

پویا پانا
۲
نه‌تنها حقایق ثابتی وجود ندارد، بلکه هیچ عقیده‌ای را نیز نمی‌توان برتر از عقیده دیگر دانست
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.