معرفی و دانلود کتاب درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیهsubscriptionAvailable

کتاب درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه

تأملی بر تحول فقه و اصول و طرح آن در وسعت دین و جامعه

نوع کتاب
۳.۶(از ۵ امتیاز)
پدیدآورندگان: 
علی صفایی حائری

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه

استاد علی صفایی حائری (عین- صاد) در کتاب «درآمدی بر علم اصول»، مقدمه‌ای بر علم اصول نوشته است. این اثر شامل مباحثی نظیر فقه و نمودهای آن در فقه و دوره‌های آن، ضرورت تحول فقه و اصول، اصول گسترده، تاریخ اصول، تحول اصول، تعریف اصول و موضوع علم اصول است:

«مرحوم میرزای قمی موضوع علم اصول را ادلهٔ اربعه می‌شمارد ولی صاحب فصول می‌گوید: موضوع ادله نیستند و گرنه بحث از دلیلیت ادله، از علم اصول خارج می‌شود، پس موضوع علم، ذات الادله است، تا بحث دلیلیت، بحث از عوارض موضوع باشد.

مرحوم صاحب کفایه موضوع مشخصی را نام نمی‌برد، بلکه به کلی جامع موضوعات مسائل روی می‌آورد و موضوع علم را عین موضوع مسائل می‌داند که تغایر مفهومی دارند، با اتحاد خارجی مثل کلی و مصادیق آن و طبیعی و افراد آن. در نتیجه مجبور نیست تا مثل شیخ بحث از خبر واحد را بحث از حاکی سنت بداند و همین نظر بر اصولیون پس از آخوند اثر گذاشته است.

اما آقای بروجردی موضوع علم را حجت می‌شناسد و تنها از موضوع اصول، بحث مقدمه و ضد، خارج می‌شود»

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه
عنوان دیگر:تأملی بر تحول فقه و اصول و طرح آن در وسعت دین و جامعه
موضوع:کلیات اسلام، کلام و عقاید
نویسنده:علی صفایی حائری
انتشارات:انتشارات لیله القدر
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۸۶/۱۰/۱۹
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۱.۰۲ مگابایت
تعداد صفحه‌ها:۱۲۴ صفحه
قیمت کتاب:۶۰۰۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

دکتر علي رستمي ابيوردي
۱۴۰۳/۰۸/۰۱

کتاب خوبی است

۰

بریده‌هایی از کتاب

mohdi
۷
ما برای این مدت محدود و این فاصلهٔ تولد و مرگ، نه تنها به دین احتیاج نداریم که عقل و فکر هم زیادی است و تنها غریزه برای این مرحله کافی است. اما از آنجا که تا بی‌نهایت راه در پیش داریم، با فکر و عقل و اختیار همراه شدیم و از تضاد برخوردار گردیدیم. و این است که به قانون‌هایی نیاز داریم هماهنگ با قانون‌های حاکم بر هستی و بر انسان، آن هم نه یکی دو سال و هفتاد سال که تا بی‌نهایت. و این است که به دین قیم و قانون‌های پایدار و هماهنگ روی می‌آوریم و به اللّه چنگ می‌زنیم که او، هم بر وسعت هستی آگاه است و هم قانون‌های آن را می‌شناسد و هم به ما مهربان است و از ما به ما نزدیک‌تر است که ما را با او آشتی داده و عشق به نفس را او در ما نهاده است.
m.m.r_76
۴
طرح کلی فقه، تبویب مستند و منسجم و مناسب را در منابع فقهی و در شکل فقهی به وجود می‌آورد
mohdi
۴
عاشق بدون عمل نیست، هر چند عالم بی عمل می‌ماند.
mohdi
۲
اگر از روی شناخت وظیفه و در زمینهٔ آزادی از هوس‌ها و حرف‌ها و جلوه‌های دنیا شروع کرده باشی از همین لحظه، تو به نتیجه رسیده‌ای و به انسانیت رسیده‌ای. چون انسان یعنی همین از سطح غریزه‌ها حرکت کردن و تا حدّ وظیفه راه رفتن. و این است که هنگامی که به اجتهاد و عرفان و دانش‌های دیگر هم برسی، این‌ها برایت بت نمی‌شوند و در وجود گستردهٔ تو توفان به‌پا نمی‌کنند و غرور تو را آب نمی‌دهند و پروار نمی‌سازند.
mohdi
۲
اگر در تورات و انجیل و قرآن احکام مشابهی پیدا می‌شود، این نه به خاطر تأثیرپذیری است، بلکه این به خاطر وحدت و یگانگی سرچشمه‌ای است که این هر سه از آنجا به راه افتاده‌اند و جریان گرفته‌اند. و با این توضیح می‌یابیم که عنصر عقل و عرف در حقوق اسلامی راه ندارد و به عنوان منبع حقوقی شناخته نمی‌شود، در نتیجه عنصر قیاس و تنقیح مناط و سدّ ذرایع و مصالح مرسله نیز وضعشان آشکار می‌گردد.
mohdi
۰
کسی که یک روایت و یک دلیل را در نظر می‌گیرد و از کلمات دیگر چشم می‌پوشد، محروم است این وعی کلام و این احاطه بر مجموعهٔ کلمات و ادله و توجه به متشابهات سنت و تاریخ، باعث می‌شود که از تعارض انداختن و تعادل و تراجیح را دنبال کردن محفوظ بمانی و به دنبال میزان‌ها بروی و از استحسان و انتخاب بی حساب، نجات بیابی.
کاربر ۴۱۱۶۳۵۵
۰
همین دیدگاه می‌تواند ما را از پیشنهادهای کهنه و جدیدی که خود مشکلات تازه‌ای را فراهم می‌کنند بی‌نیاز کند و همراه سلوک باطنی و سیر وجودی و رویش و فلاح انسان، او را با وعی و احاطه و موازین و اصول و قواعدی آشنا سازد که محتاج بیگانه نشود و نیروهایش را در بیراهه تباه نسازد.
علیرضا بهشتی
۰
این فقه، فقه حکم نیست که سنتی یا پویا باشد که، فقه دین است. و این فقه، به تجربه و علم و به تعقل و فلسفه و به قلب و عرفان، می‌آموزد و راه می‌دهد و از بن‌بستها و آفتها می‌رهاند.