دانلود و خرید کتاب آنک نام گل اومبرتو اکو ترجمه رضا علیزاده
تصویر جلد کتاب آنک نام گل

کتاب آنک نام گل

معرفی کتاب آنک نام گل

کتاب آنک نام گل یا «نام گل سرخ» رمانی نوشته‌ی اومبرتو اکو است. این کتاب اولین و هنوز هم پرفروش‌ترین رمان این نویسنده و نظریه‌پرداز ایتالیایی است. اتفاقات کتاب آنک نام گل در سال‌های آخر قرون وسطی و در سال ۱۳۲۷ میلادی در اروپای شلوغ اتفاق می‌افتد.

درباره کتاب آنک نام گل

در سال‌های آخر قرون وسطی مسیحیان از سمتی درگیر جنگ‌های صلیبی بودند و از طرفی رشد فرقه‌های جدید در اروپا باعث چندجهتی شدن افکار مومنان شده بود. این اختلاف‌نظرها حتی بین پادشاه و پاپ نیز دیده می‌شد. پاپ دستور داده بود عقاید را تفتیش کنند و در کار پادشاه و امور مربوط به سرزمین‌ نیز دخالت می‌کرد. پادشاه از این کار خوشش نمی‌آمد و سعی می‌کرد تا از دست پاپ و دخالت‌هایش راحت شود.

رمان آنک نام گل، در سال ۱۹۸۰ برای اولین بار منتشر شد. این اثر، یک داستان معمایی و تاریخی است و در صومعه‌ای ایتالیایی در سال ۱۳۲۷ میلادی اتفاق می‌افتد. سال ۱۳۲۷ میلادی است و خانواده‌ی فرانسیسکان در کلیسایی ثروتمندانه به کفر متهم شده‌اند و «برادر ویلیام» از باسکرویل برای تحقیق و بازپرسی این پرونده آمده است. اما وقتی هفت قتل عجیب به این پرونده‌ی معمولی مربوط می‌شوند، برادر ویلیام به کارآگاهی جنایی تبدیل می‌شود. او برای حل این معماها از منطق ارسطویی، خداشناسی آکویناس و فرضیه‌های تجربی راجر بیکن استفاده می‌کند که همگی با کنجکاوی بی‌حد و حصر به اوج خود رسیده‌اند. او مدارک را جمع می‌کند، نمادها سری را رمزگشایی می‌کند و وارد هزارتوی اسرارآمیز کلیسا می‌شود؛ جایی که معمولا در آن، جالب‌ترین اتفاقات در شب رخ می‌دهد.

چرا باید کتاب آنک نام گل را مطالعه کنیم؟

کتاب آنک نام گل اثر اومبرتو اکو به شکلی هنرمندانه، نشانه‌شناسی، تحلیل کتاب مقدس، مطالعات قرون وسطا و تئوری‌های ادبی را با ادبیات داستانی ترکیب کرده است.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این اثر برای طرفداران رمان‌های تاریخی و جنایی مناسب است. این کتاب یکی از برترین رمان‌های ایتالیایی است.

درباره اومبرتو اکو

اومبرتو اکو در سال ۱۹۳۲ در شهر آلساندریا در استان پیدمونت به دنیا آمد. او نشانه‌شناس، فیلسوف، متخصص قرون وسطی، منتقد ادبی و رمان‌نویس ایتالیایی بود. پدرش جولیو قبل از آن‌که به جنگ جهانی دوم برود، حسابدار بود. در طول جنگ، اومبرتو اکو و مادرش جیووانا در دهکده‌ی کوچکی در کوه‌های پیدمونت زندگی می‌کردند. اومبرتو بعد از جنگ برای مطالعه‌ی فلسفه‌ی قرون وسطی و ادبیات وارد دانشگاه بولونیا شد. در سال ۱۹۵۴ مدرک لیسانس خود را دریافت کرد. او در سال ۱۹۵۶ با بسط دادن تز دکترای خود اولین کتابش را با نام «مسائل اخلاقی سنت توماس» منتشر کرد. اکو پس از گرفتن مدرک دکترا در دانشگاه تورینو، در دانشگاه‌های میلان، فلورانس، بولونیا و کولژ دو فرانس تدریس کرد. کتاب «گشوده» کتابی که با موضوع هنر مدرن در سال ۱۹۶۲ منتشر شد شهرت وی را آغاز نمود.

اومبرتو اکو مدتی رئیس دانشکده‌ی انسان‌شناسی دانشگاه بولونیا بود. او همچنین متن‌های آکادمیک فراوانی در زمینه‌ی فلسفه، نشانه‌شناسی و نقد ادبی و کتاب‌هایی برای کودکان نوشت. در سال ۱۹۵۹ کتاب تکامل زیبایی‌شناسی سده‌های میانه را منتشر کرد. کتاب سوم او در این مورد، حدود سی سال بعد در سال ۱۹۸۷ با عنوان «هنر و زیبایی در زیبایی‌شناسی سده‌های میانه» است. اکو اعتقاد به خدا را کنار گذاشت و از کلیسای کاتولیک خارج شد.

اومبرتو اکو در سپتامبر ۱۹۶۲ با یک معلم هنر آلمانی، ازدواج کرد و از او یک پسر و یک دختر دارد. او بیش از ۳۰ دکترای افتخاری از دانشگاه‌های مختلف دنیا دریافت کرد.

اومبرتو اکو در ۱۹ فوریه ۲۰۱۶ به علت سرطان لوزالمعده در منزلش در میلان درگذشت.

اومبرتو اکو بیشتر به رمان‌نویس معروف است. درحالی که او یک نشانه‌شناس و فلسفه‌دان است و در برابر بیش از ۴۰ کتاب علمی و صدها مقاله، فقط هفت رمان نوشته ‌است. او یکی از مهم‌ترین و پرکارترین اندیشمندان قرن بیستم و اوایل قرن بیست‌ویکم به‌شمار می‌رفت و از جمله مهم‌ترین زبان‌شناسان و نشانه‌شناسان ساختارگرا بود. اکو از طرفداران گفتگوی میان شرق و غرب به‌شمار می‌رفت و از هواداران افزایش ارتباطات و فهم متقابل در محیط بین‌المللی بود و علاقه‌ی زیادی به زبان بین‌المللی اسپرانتو داشت. سیارک ۱۳۰۶۹ به نام اوست. اکو در سال ۲۰۰۵ همراه با راجر آنگل موفق به کسب جایزهٔ دست‌آورد ادبی مجله کنیون ریوو شد. آنک نام گل، آونگ فوکو و گوررستان پراگ شناخته‌شده‌ترین کتاب‌های امبرتو اکو هستند.

تکه هایی از کتاب آنک نام گل

در این جامعه مدتی است که افعی غرور چنبره زده، ولی چه غروری؟ غرور قدرت؟ آن هم در صومعه‌ای که از جهان منزوی است؟ نه، البته نه، غرور ثروت و مکنت؟ برادرانم، پیش از آن جهان پر از طنین مباحثات طولانی در باب فقر و مالکیت شود، از روزگار بنیانگذار فرقه‌ی ما تاکنون، حتی آنگاه که همه‌چیز داشتیم، هرگز چیزی نداشتیم و ثروت راستین ما رعایت «قاعده» نیایش و کار بود. اما از کار ما، کار فرقه ما و به‌خصوص کار این صومعه، بخشی – و درواقع جوهر آن – مطالعه و حفاظت از دانش است. می‌گویم حفاظت از دانش، نه جستجوی دانش، چون خاصیت دانش، به مثابه‌ی امری الهی این است که کامل است و از روز نخست در کمال کلمه، خود را برای خویش بیان می‌کند. می‌گویم حفاظت و نمی‌گویم جستجو، چون خاصیت دانش به مثابه‌ی امری بشری این است که از موعظه‌های پیامبران تا تفاسیر آباء کلیسا در طی قرن‌ها تعریف و تکمیل شده. پیشرفت و واگشت اعصار در تاریخ دانش وجود ندارد، بلکه حداکثر نوعی تکرار متوالی و والا وجود دارد. تاریخ بشر پیش می‌رود و حرکت آن متوقف‌شدنی نیست. حرکتی که با آفرینش آغاز می‌شود و از مسیر بازخرید گناهان به سوی بازگشت پیروزمندانه‌ی مسیح پیش می‌رود، مسیحی که سوار بر مرکبی از ابر برای داوری زندگان و مردگان خواهد آمد؛ اما دانش بشری و الهی این مسیر را دنبال نمی‌کند: استوار چون بارویی که تسلیم نمی‌شود، آنگاه که فروتن‌ایم، و گوش‌به‌زنگ ندایش تا این راه را دنبال کنیم، ما را به درون راه می‌دهد.

Dentist
۱۳۹۸/۰۳/۰۵

این کتاب قابلیت اینو داره که یکی از متفاوت ترین و سنگین ترین کتابایی باشه که خوندید. کتاب، یه داستان جنایی تاریخیه که درون یکی از صومعه های ایتالیا در سال ۱۳۲۷ میلادی‌ رخ میده. توی این کتاب با فرقه

- بیشتر
pejmannavi
۱۳۹۸/۰۴/۰۱

کتابی کم نظیر. داستانی جنایی - معمایی در بستر زمانی قرون وسطی. کتابی که گرچه بخاطر نثر خاصش کمی سخت خونده میشه اما پردلهره و پرکشش خواننده رو تا آخر به دنبال خودش میکشه. در کنار همه اینها, یادآوری نکاتی

- بیشتر
elham.reader
۱۳۹۹/۰۵/۲۰

میشه اینو بذارید همگانی

sunlight
۱۳۹۹/۰۹/۱۲

کتابی که در جاهایی نفستون رو در سینه حبس میکنه، به فکر وادارتون میکنه، نسبت به مسیحیت، فرقه ها و فلسفه ی مذهبی اطالاعات جالبی به شما میده و درحالیکه دوست دارید کتاب تمام بشه تا راز فجایع کشف بشه

- بیشتر
Shahin Nemati
۱۳۹۸/۰۴/۲۹

قبل از مردن بخوانید.

a_lovely_sister
۱۴۰۰/۰۶/۲۶

اول که کتاب رو شروع کردم تقریبا تا ۱۰۰ یا ۲۰۰ صفحه اولش رو به زور خوندم پر از توضیحات و اسامی ناآشنا بود اما کم کم که وارد اتفاقات اصلی شد خیلی خوب بود و هرچی به آخر کتاب

- بیشتر
Hossein Razzaz
۱۳۹۹/۰۳/۰۳

آنک نام گل کتابی است پر از مفاهیم فلسفی عمیق که در قالب یک رمان بیان شده. کتاب بسیار نثر سختی داره و اگر به فلسفه علاقه مند نیستید به هیچ وجه سمتش نرید

ماراتن
۱۳۹۷/۰۸/۰۱

چرا نام کتاب بی‌دلیل تغییر کرده؟ نام کتاب مشخص است، «نامِ گلِ سرخ» و فیلم هم به همین نام است The name of the rose حالا چرا با اینکه از این کتاب ترجمهٔ دیگری هم با نام اصلی انجام شده،

- بیشتر
sarmadi57
۱۳۹۷/۰۲/۳۰

اگرچه ممکن است برای بعضی ها کتاب سنگینی باشد اما پر است از وقایع تاریخی و پر اهمیت دوران تاریک اروپا همراه با داستان جذاب جنایی من که از خواندنش بسیار لذت بردم

Mostafa
۱۴۰۰/۰۶/۲۳

این کتاب یه شاهکار به تمام معناست که تماما از رفرنس‌های واقعی در خصوص قرون وسطا استفاده کرده. از خوندن این کتاب خیلی خوشحالم و اطلاعات مفیدی ازش دریافت کردم؛ گاهی اوقات رشته‌ی حوادث انقدر جذاب میشد که نمیتونستی کتاب

- بیشتر
همیشه فکر می‌کردم منطق سلاحی جهانی است و حال پی می‌بردم که اعتبارش تا چه اندازه به روش کاربردش بستگی دارد
Aroooom
مردانِ عالمِ روزگار ما اغلب فقط کوته‌قامتانی هستند روی شانۀ کوته‌قامتانِ دیگر.
معصومه
ارتداد را اغلب مفتشان به‌وجود می‌آورند. و نه تنها به این معنی که مرتدانی را که وجود خارجی ندارند در تخیل خود می‌سازند، بلکه با چنان شدّت و حدّتی به سرکوب فساد ارتداد می‌پردازند که خیلی‌ها به سبب نفرت از قاضیان به سویش رانده می‌شوند
SaraKu
اگر چوپانی دچار لغزش شود، او را باید از دیگر چوپانان جدا کرد، ولی وای بر حال ما اگر گوسفند از چوپان سلب اعتماد کند. »
Fatemeh a.m.
مشخصۀ بارز کمبود تقوا در مردم ایتالیا این است که از ترس بت‌هایی که به آنها نام قدیس داده‌اند، از گناه پرهیز می‌کنند. آنها از قدیس سباستیانوس و قدیس آنتونیوس بیشتر می‌ترسند تا از مسیح.
آسمان دار
دارد می‌آید ‌طرف ما
نقطه
هیچ‌چیز ناپایدارتر از صورت ظاهر نیست که همچون گل‌های صحرایی با آمدن پاییز پژمرده و دگرگون می‌شود
معصومه
عمل می‌کنید، و می‌دانید چرا عمل می‌کنید، اما نمی‌دانید چرا می‌دانید که می‌دانید چه می‌کنید؟
آسمان دار
آلانوس دِ اینسولیس می‌گوید:
آسمان دار
«من زیاده از حد حرف زدم. حتماً تا به حال متوجه شده‌اید که ما اینجا زیاد حرف می‌زنیم. اینجا از یک طرف هیچ‌کس حرمت سکوت را نگه نمی‌دارد. از آن طرف زیادی حرمتش را نگه می‌دارند. اینجا به جای حرف زدن یا ساکت ماندن باید آستین بالا زد.
Toobakiani
هرچه بیشتر تشبیه کنی شباهت از دست می‌رود،
ائمه
«من آرامش خیال را در همه چیز جسته‌ام، اما آن را در هیچ کجا نیافته‌ام مگر در گوشه‌ای با کتابی. »
پریسا
آنها امیدوارند با ترس روح را از ارتکاب گناه بازدارند و ترس را جایگزین شورش کنند. » با نگرانی پرسیدم: «در این صورت دیگر گناه نمی‌کنند؟ » استادم گفت: «باید دید منظور از گناه چیست آدسو. دوست ندارم نسبت به مردم این سرزمین که چندین سال است در میان‌شان زندگی می‌کنم بی‌انصاف باشم، ولی مشخصۀ بارز کمبود تقوا در مردم ایتالیا این است که از ترس بت‌هایی که به آنها نام قدیس داده‌اند، از گناه پرهیز می‌کنند. آنها از قدیس سباستیانوس و قدیس آنتونیوس بیشتر می‌ترسند تا از مسیح.
Toobakiani
کسی که آن ساعات شیفتگی و آرامش عمیق درونی را تجربه نکرده باشد، از فهم شیرینی چنین لحظاتی عاجز است.
آسمان دار
«من آرامش خیال را در همه چیز جسته‌ام، اما آن را در هیچ کجا نیافته‌ام مگر در گوشه‌ای با کتابی
Amirhossein
«بله. به تو دروغ گفته‌اند. شیطان شهریار ماده نیست؛ شیطان تکبر روح است، ایمانِ بدون لبخند است، حقیقتی است که هیچ‌گاه شک گریبانش را نمی‌گیرد. شیطان اخموست چون می‌داند به کجا می‌رود و در حرکت همیشه به جایی که از آن آمده است، برمی‌گردد.
a_lovely_sister
هیچ‌چیز ناپایدارتر از صورت ظاهر نیست که همچون گل‌های صحرایی با آمدن پاییز پژمرده و دگرگون می‌شود؛ و امروز چه ثمری دارد گفتن این‌که دیرسالار آبو چشمانی جدی و گونه‌هایی گل‌گون داشت، حال که او و کسانی که گرد او بودند همه در زیر خاک آرمیده‌اند و پیکرشان به رنگ خاکِ خاکستری مردگان درآمده است
vahid
ارسطو در کتاب اسرار می‌گوید بیان بسیاری از اسرار طبیعت و صناعت، مُهری آسمانی را می‌شکند و ای بسا پلیدی‌ها از آن می‌زاید. نه به این معنا که اسرار را نباید آشکار کرد، بلکه دانا باید تصمیم بگیرد که کِی و چگونه این کار را بکند.
معصومه
همۀ حقایق برای همۀ گوش‌ها نیست
Farhadmarch
همۀ حقایق برای همۀ گوش‌ها نیست، و هر روح پارسایی توانایی تشخیص همۀ ضلالت‌ها را ندارد
نسیم رحیمی

حجم

۶۳۸٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۱

تعداد صفحه‌ها

۸۸۰ صفحه

حجم

۶۳۸٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۱

تعداد صفحه‌ها

۸۸۰ صفحه

قیمت:
۱۴۲,۷۵۰
۷۱,۳۷۵
۵۰%
تومان