
کتاب تمدن و ناکامیهایش
۳٫۸
(۱۶)
خواندن نظراتمعرفی کتاب تمدن و ناکامیهایش
«تمدن و ناکامیهایش» نوشته زیگموند فروید(۱۹۳۹-۱۸۵۶)، روانکاو نامدار اتریشی است.
در بخشی از کتاب میخوانیم:
انکار این مساله که مردم عموماً معیارهای نادرستی را در زندگی به کار میگیرند و متعاقبا تمام عمر خود را صرف دستیابی به قدرت، موفقیت و ثروت میکنند و علیالخصوص وجود این موارد را در دیگران میستایند، امری ناممکن است. آن هم درست در حالیکه آنچه را حقیقتاً جزو ارزشهای مسلم زندگی است نادیده میانگارند. البته در عین حال چنین قضاوتهای نادرستی فرد را در معرض خطر به فراموشی سپردن و بیتوجهی به تنوع غنی موجود در دنیای بشریت و زندگی معنوی قرار میدهد. در هر دورهای از زندگی دنیوی ما انسانها همیشه افراد معدودی همواره مورد تکریم همعصران خویش قرار گرفتهاند اما این بزرگی و جایگاه آنان متکی بر کامیابیها و خصوصیاتهایی است که تا حدی با اهداف و آرمانهای اکثریت در تضاد بوده است. ممکن است شخصی گمان کند که این مردان بزرگ تنها مورد احترام جمع اقلیتی از مردم هستند و اکثریت، قلبا چندان اشتیاقی به آنان نشان نمیدهند. اما باید گفت که این مساله به این سادگیها هم نیست و دلیل آن هم چیزی جز تفاوت بین افکار و اعمال نوع بشر و تنوع و گستردگی در خواستههایشان نیست.
با یکی از این افراد مشهور و برجسته که در نامهاش مرا دوست خود مینامد طی مکاتباتی گفت و گو کردم و همراه نامههایم یکی از کتابهایم را که در آن مذهب را صرفاً نوعی پندار مینامم برای او ارسال کردم وی در پاسخ نامهام اظهار کرد که گرچه در مجموع با نظراتم در کتاب همعقیده است اما افسوس که در تکریم سرچشمهی راستین دین داری ناکام ماندهام و این دقیقاً همان نکتهای است که خودش هیچ گاه از آن غافل نشده است. احساسی ناشی از حضور دین که افراد زیادی وجودش را پذیرفتهاند و میلیونها نفر در آن با یکدیگر سهیم هستند.
دانش شادیبخش![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
فردریش نیچه
علم و دین در جامعهبرتراند راسل
مصلوبفردریش نیچه
موسای میکل آنژ و هفت گفتار دیگر در روانکاویزیگموند فروید
دربارهی حقیقت و ناحقیقت؛ نوشتههای منتخب فریدریش نیچهفردریش نیچه
روانکاوی و زندگی من به همراه توتمپرستیزیگموند فروید
مونتسکیو و روسو؛ پیشگامان جامعهشناسیامیل دورکیم
اضطرابصبا راستگار
نام ناپذیرساموئل بکت
مقدمهای بر روانشناسی فرویدادوارد اروین
پنج گفتار دربارهی روانکاویزیگموند فروید
ولتر؛ نوشتههای سیاسیفرانسوا ولتر
از سقراط تا سارتر: فلسفه برای همهت.ز. لاوین
گئورگ ویلهلم فردریش هگل؛ پدیدارشناسی روححسن عرب
فراسوی نیک و بدفردریش نیچه
مقدمات روانشناسی فرویدکالوین اس. هال
ایگو و اید (من و نهاد)زیگموند فروید
تأویل رؤیازیگموند فروید
سورن کیرکگور: پارههای فلسفیسی. استیون اونز اِونز
پیام نیچهمنوچهر صانعی درهبیدی
تمدن و ملالت های آن![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
زیگموند فروید
تأویل رویازیگموند فروید
پنج گفتار دربارهی روانکاویزیگموند فروید
توتم و تابوزیگموند فروید
موسی و یکتاپرستیفریاد موسویان
مقدمه ای بر روانکاویزیگموند فروید
درس گفتارهای مقدماتی روانکاویزیگموند فروید
مکانیزمهای دفاع روانیزیگموند فروید
آسیبشناسی روانی زندگی روزمرهزیگموند فروید
موسی و یکتاپرستیزیگموند فروید
حجم
۹۹٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۱۱۱ صفحه
حجم
۹۹٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۱۱۱ صفحه
قیمت:
۲۵,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
اثری به غایت مهم و تاثیرگذار در تاریخ اندیشه که در دوره پایانی و پختگی فروید نگاشته شده و مبین عمیق ترین و پرورده ترین و همچنین تراژیک این متفکر هستند. علاوه بر تحلیل فرهنگی و تاریخی انسان و روان او
کتاب توتم و تابو و پندار خدا و چن مقاله در باب نظریه جنسیت رو بخونید حتما متاسفانه در هیچ یک از کتابخوان های الکترونیکی وجود نداره و سانسور شده هس ولی فایل پی دی اف اون موجود هست
ترجمه کتاب افتضاحه. سمتش نرید. ترجمه دیگری در بازار موجوده که بسیار خوشخوان و روانه
از جمله کتاب هایی است که پوست خواننده را می کَند! البته مطمئن نیستم این به خاطر سنگینی ذاتی کتاب است یا ضعف ترجمه!
کتاب مطالب جالبی درباره روانشناسی و شناخت طبیعت بشر دارد. بعضی مطالب مقداری تخصصی است که برای افرادی که به دنبال آن هستند احتمالاً ارزشمند باشد.
مخ بوده
عالیه
بسیار قابل تامل و پیچیده است.
کتاب تمدن و ملالتهایش (1930) یکی از آثار مهم و متأخر زیگموند فروید است که در آن نظریهپردازی روانتحلیلی به حوزههای فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی گسترش مییابد. در این اثر، فروید سعی دارد منشأ نارضایتی روانی انسان مدرن را در
از همان شروع مقدمه به وضوح میتوان بریدگی نویسنده را از خالقش کشف کرد. این چه تفکر و متفکریست که فکر او فاصله ای عمیق بین او و بین خالق فکر ایجاد میکند. اینکه انسانها در گروه ها مینشینند و