با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
۴٫۱
(۱۳)
خواندن نظراتمعرفی کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
«فضیلت؛ بررسی های اخلاقی و معرفت شناختی» یکی از کتابهای مجموعه «از منظر اخلاقی» نشر کرگدن است که به موضوع فضیلت اخلاقی و فضیلتمندی در زندگی میپردازد.
مجموعه «از منظر اخلاقی» با دو هدف همبسته طراحی شده است: نخست، کمک کند اندیشههایمان را در زمینهٔ اخلاق بکاویم و بکوشیم آنها را روشنتر و سازگارتر کنیم تا بتوانیم به امور اخلاقی ذیربط نگاهی جامعتر و دقیقتر بیندازیم؛ دوم، کمک کند برای نگریستن از منظر اخلاقی به امور و برانگیخته شدن بر اساس آن شور و شوقی بیشتر و عزمی استوارتر داشته باشیم. آثار اخلاقی گذشتگان و معاصران، چه در حوزههایی انتزاعیتر همچون فرااخلاق و نظریهٔ اخلاق چه در حوزههایی انضمامیتر همچون اخلاق کاربردی و روانشناسی و جامعهشناسی اخلاق، میتوانند در دستیابی به این اهداف مؤثر و سودمند باشند. از اینرو، این مجموعه میزبان آثار متنوع تألیفی و ترجمهای است که همگی یک وجه مشترک دارند: دعوتی هستند به نگریستن «از منظر اخلاقی».
بفرمائید فلسفه! ۲؛ تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصر![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
دیوید ادموندز
بنیاد کلی گرایی؛ پل قدیس و منطق حقیقتآلن بدیو
جامعه شناسی فرهنگروبرت وُسنو
انقلاب ایرانمهران کامروا
در جستوجوی معنااُسوالد هَنفلینگ
تاریخ مختصر اندیشه راهنمای فلسفی زیستنلوک فری
عصر نهایتها: تاریخ جهان ۱۹۱۴ ـ ۱۹۹۱اریک هابسبام
دین و اخلاقمحدثه واضحیفرد
فهم فلسفه: فلسفه در قرون وسطی و دوران تجددجون. ا پرایس
فهم فلسفه: اندیشه معاصررضا علیزاده
اخلاق در سیاستمایکل سندل
دانش خطرناکرابرت اروین
تاریخ فلسفه از آغاز تا امروزویلیام ساهاکیان
بفرمائید فلسفه! (۱)؛ گفتوگو با بزرگترین فیلسوفان معاصردیوید ادموندز
ساخت واقعیت اجتماعیجان ر. سرل
ابن سیناگروه نویسندگان
حق حیوان، خطای انسان درآمدی به فلسفه اخلاقتام ریگان
دروغ گوییسیسلا باک
حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
قیمت:
۱۵۰,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
چرا ۴۰۰۰۰ تومان ؟ و نسخه چاپی ۵۰۰۰۰ تومان !!!!
الگوی اخلاق کسانی هستند که به حرف خود عمل کرده اند و ما معصومین و پیامبرمان را داریم، و نیازی به منابع دیگر نداریم نه اینکه بقیه منابع بد باشند منظور این است که ما اصل را رها نمیکنیم و