با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
۴٫۱
(۱۳)
خواندن نظراتمعرفی کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
«فضیلت؛ بررسی های اخلاقی و معرفت شناختی» یکی از کتابهای مجموعه «از منظر اخلاقی» نشر کرگدن است که به موضوع فضیلت اخلاقی و فضیلتمندی در زندگی میپردازد.
مجموعه «از منظر اخلاقی» با دو هدف همبسته طراحی شده است: نخست، کمک کند اندیشههایمان را در زمینهٔ اخلاق بکاویم و بکوشیم آنها را روشنتر و سازگارتر کنیم تا بتوانیم به امور اخلاقی ذیربط نگاهی جامعتر و دقیقتر بیندازیم؛ دوم، کمک کند برای نگریستن از منظر اخلاقی به امور و برانگیخته شدن بر اساس آن شور و شوقی بیشتر و عزمی استوارتر داشته باشیم. آثار اخلاقی گذشتگان و معاصران، چه در حوزههایی انتزاعیتر همچون فرااخلاق و نظریهٔ اخلاق چه در حوزههایی انضمامیتر همچون اخلاق کاربردی و روانشناسی و جامعهشناسی اخلاق، میتوانند در دستیابی به این اهداف مؤثر و سودمند باشند. از اینرو، این مجموعه میزبان آثار متنوع تألیفی و ترجمهای است که همگی یک وجه مشترک دارند: دعوتی هستند به نگریستن «از منظر اخلاقی».
بنیاد کلی گرایی؛ پل قدیس و منطق حقیقت![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
آلن بدیو
اسلام و مدرنیته؛ تحول یک سنت فکریفضل الرحمان
فرد و کیهان در فلسفه رنسانسارنست کاسیرر
اعتقاد بدون تعصبپیتر برگر
درآمدی فلسفی ــ تاریخی به روشنگریمالک شجاعی جشوقانی
فرهنگ و زندگی روزمرهدیوید اینگلیس
جامعه شناسی فرهنگروبرت وُسنو
حیات ذهنهانا آرنت
آقای پروستژرژ بلمون
سخنگفتن درباره خدایی متشخص؛ رسالهای دربارهی الهیات فلسفیوینسنت برومر
دوازده نظریه درباره طبیعت بشرلزلی استیونسن
مضامین اصلی قرآنفضل الرحمان
انقلاب ایرانمهران کامروا
فیلسوفان بدکردارنایجل راجرز
قلمرو تازه علوم شناختی (کتاب دوم؛ مطالعه موردی)جهانشاه میرزابیگی
هویتفرانسیس فوکویاما
استبداد شرقیکارل آوگوست ویتفوگل
فلسفه و سیاست واقعیریموند گویس
دنیا تا دیروزجرد دایموند
حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
قیمت:
۱۵۰,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
چرا ۴۰۰۰۰ تومان ؟ و نسخه چاپی ۵۰۰۰۰ تومان !!!!
الگوی اخلاق کسانی هستند که به حرف خود عمل کرده اند و ما معصومین و پیامبرمان را داریم، و نیازی به منابع دیگر نداریم نه اینکه بقیه منابع بد باشند منظور این است که ما اصل را رها نمیکنیم و