با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
کتاب رتوریک از نظریه تا نقد
۳٫۵
(۲)
خواندن نظراتمعرفی کتاب رتوریک از نظریه تا نقد
رتوریک (rhetoric) اصطلاحی است که در طول تاریخ بر معانی مختلفی دلالت داشته است. نخستین بار افلاطون در رسالۀ گورگیاس (Gorgias) اصطلاح رتوریک را به کار برده است و از آن پس این واژه در معنای خطابه مورد استفاده بوده است. اغلب مؤلفان درسنامههای خطابه در غرب باستان نیز از رتوریک، خطابه را اراده کردهاند و عنوان کتابهایشان را عموما رتوریک گذاشتهاند. از آنجا که نظریهپردازان و معلمان خطابه بهتدریج در کتابهایشان به مباحث زیباییشناسی (مباحث رکن سبک) بیشتر توجه نشان دادند و به بررسی و طبقهبندی مجازها و صنایع بدیعی پرداختند، درسنامههای خطابه در غرب باستان رفتهرفته به درسنامههای بلاغت تغییر کرد و به تدریج با انتشار نظریهها و تعلیمات خطیبان یونان وروم، مباحث رتوریک تا اواخرقرن نوزدهم به یکی سرفصلهای آموزشی در مدارس و دانشگاهها تبدیل شد و در طول زمان رشد و تکامل پیدا کرد. در قرن بیستم اندیشمندان، خطابه را بهعنوان دیدگاهی کلاسیک دربارۀ ارتباطات انسانی در نظر گرفتند و رتوریک سنتی را نظریۀ کلاسیک ارتباطات خواندند.
با گسترش معنای اصطلاح رتوریک، رویکردی انتقادی موسوم به نقد رتوریکی (rhetorical criticism) پدید آمد که گاه نقد ارتباطات (communication criticism ) نیز خوانده میشود. نقد رتوریکی، جریانی انتقادی است که به منظوربررسی و تحلیل ارتباطهای انسانی پدید آمده است. در نقد رتوریکی تمام مصنوعات انسانی (artifects) مورد بررسی قرار میگیرند. نقد رتوریکی محدود به بررسی متنی خاص یا ژانر خاصی نیست، بلکه بررسی و تحلیل تمام ِ ارتباطات انسانی اعم از ادبی و غیرادبی و تصویر و غیرتصویر را فرامیگیرد. محمد احمدی در این پژوهش با تأکید بر کتاب نقد رتوریکی: اکتشاف و تمرین (Exploration and Practice Rhetorical Criticism) (به علت جامعیت آن)، اثر سونیا فوس، روشهای نقد رتوریکی را معرفی میکند.
خوانندگان با مطالعۀ این کتاب میتوانند با تاریخ تطور نظریۀ رتوریک و مباحث رتوریک سنتی و رتوریک جدید آشنایی نسبی حاصل کنند. همچنین معرفی نقد رتوریکی و شاخههای مختلف آن در این پژوهش زمینه را برای محققان و پژوهندگان تمام رشتههای علوم انسانی فراهم میکند تا از این جریان انتقادی برای ارزیابی ارتباطات انسانی سود جسته و زوایای تازهای از شیوههای ارتباطی را کشف کنند.
شرح حاشیه؛ بررسی ساختار جریانهای شعر معاصر بعد از نیما
احمد بیرانوند
مجموعه مقالات نخستین همایش ملی مطالعات نامشناسی ایرانبهمن زندی
سبک شناسی نظم و نثر فارسیسیاوش مرشدی
مجموعه مقالات نخستین همایش ملی معنیشناسی شناختیآزیتا افراشی
از زبانشناسی به ادبیات؛ جلد دوم: شعرکوروش صفوی
تنوع زبانی و عدالت اجتماعیاینگرید پیلر
درآمدی بر معناشناسیسباستین لوبنر
درآمدی بر مکاتب زبانشناسیمهدی سبزواری
معنا چیست؟اسکات سومز
استعاره؛ مبنای تفکر و ابزار زیباییآفرینیفرهاد ساسانی
هویت اجتماعیاکبر احمدی
تحلیل انتقادی استعارهجاناتان چارتریس-بلک
نقد ادبی با رویکرد اسطورهشناختیابوالقاسم اسماعیلپور
تحلیل نشانه معناشناختی تصویرحمیدرضا شعیری
مبانی معناشناسی شناختیآزیتا افراشی
واژهنامه توصیفی زبانشناسی شناختیویوین اونز
درآمدی بر معنی شناسیکوروش صفوی
واژهنامهی توصیفی فرهنگنویسیفریبا قطره
معناشناسی و مطالعات قرآنیاحمد پاکتچی
خودشناسی
علیاصغر احمدی
مجموعه تستهای آمادگی آزمون اصول بازار سرمایه جلد دوممحمد احمدی
آمادگی آزمون تحلیل گری بازار سرمایه (جلد دوم)محمد احمدی
بودجه ریزیدانشکده کسب و کار هاروارد
آمادگی آزمون اصول بازار سرمایه (جلد اول، مفاهیم و درس ها)محمد احمدی
بازاریابیکنث لمونیز
ابزارهای کلیدی مالی برای مدیرانمحمد احمدی
خودسازیعلیاصغر احمدی
۶۰ داستان موفقیتآمیز برای رسیدن به جایگاه ویژه در بازاریابیسویی چیرو ناگاشیما
فرهنگ اویم ایوک
فرزانه گشتاسب
علوم و دین و معنویت در آستانه قرن بیست و یکممهدی گلشنی
تبیین و ارزیابی دیدگاه ها در الهیات پسامدرندیوید ری گریفین
نگاهی به تطور فنون بدیعیرمضان رضائی
اطلس زبانی، گویش سنجی و مستندسازی زبانآتوسا رستمبیک تفرشی
زبان عربی و هویت ایرانیعیسی متقیزاده
بازنمایی هویت از نگاه دیگریعلی اشرف نظری
تاملی بر ارتباطات علم و تجربه ایرانسیدهزهرا اجاق
جنسیت و نقش پردازی های جنسی در قرآنزهرا محققیان
دایره المعارف جنبش های دینی نوظهورپیتر بی کلارک
بریدهای برای کتاب ثبت نشده است
حجم
۲٫۳ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۳۲۸ صفحه
حجم
۲٫۳ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۳۲۸ صفحه
قیمت:
۱۲,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
متاسفانه فکرمیکردم کتاب پربار تر ی باشد و عمیق تر به مفهوم رتوریک و تئوری های ژانر پرداخته باشد اما فقط در حد توضیح کلی در هر قسمت بسنده نموده است و وارد جزئیات که نه بلکه وارد توضیحاتی که