کتاب تاریخ فلسفه سیاسی (جلد چهارم)

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی با عنوان اصلی History of Political Theory: An Introduction نوشتهٔ جورج کلوسکو و ترجمهٔ مسعود آذرفام است. انتشارات نی در سال ۱۴۰۳ این کتاب را به چاپ رسانده است. این اثر جلد چهارم از مجموعه تاریخ فلسفهٔ سیاسی است که به بررسی سیر تحول اندیشه‌های سیاسی از روسو تا مارکس می‌پردازد و متفکران برجستهٔ این دوره را معرفی می‌کند. کتاب با تحلیل عمیق آرای فیلسوفان سیاسی قرن هجدهم و نوزدهم، دورهٔ مهمی از تاریخ اندیشه سیاسی را پوشش می‌دهد. این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی اثر جورج کلوسکو

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی (جلد چهارم) اثر جورج کلوسکو، یکی از منابع مهم و معتبر در زمینهٔ تاریخ اندیشه‌های سیاسی است. این کتاب بخشی از مجموعه‌ای چندجلدی است که به بررسی سیر تحول اندیشه‌های سیاسی در طول تاریخ می‌پردازد. جلد چهارم این مجموعه به دورهٔ زمانی مهمی از تاریخ اندیشهٔ سیاسی اختصاص دارد که از روسو تا مارکس را در بر می‌گیرد. این دوره از نظر تاریخی، دوره‌ای پر تحول و سرنوشت‌ساز است که شاهد انقلاب‌های بزرگی مانند انقلاب آمریکا، انقلاب فرانسه و انقلاب صنعتی بوده است. از نظر فکری نیز این دوره شاهد ظهور مکاتب فکری مهمی مانند لیبرالیسم، محافظه‌کاری، سوسیالیسم و کمونیسم بوده است. کلوسکو در این کتاب به بررسی اندیشه‌های متفکران برجسته‌ای مانند ژان ژاک روسو، ادموند برک، جرمی بنتام، جان استوارت میل، هگل و کارل مارکس می‌پردازد. کتاب در سال ۱۹۹۳ (هزار و نهصد و نود و سه) در آمریکا منتشر شد و به سرعت به یکی از منابع اصلی تدریس تاریخ اندیشهٔ سیاسی در دانشگاه‌های جهان تبدیل شد. ترجمهٔ فارسی کتاب توسط مسعود آذرفام انجام شده و توسط انتشارات نی به چاپ رسیده است.

خلاصه کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی

کتاب از پنج فصل تشکیل شده است که هر فصل به یکی از متفکران یا مکاتب فکری مهم قرن هجدهم و نوزدهم اختصاص دارد.

فصل اول به بررسی اندیشه‌های ژان ژاک روسو، فیلسوف فرانسوی قرن هجدهم، می‌پردازد. کلوسکو در این فصل ابتدا به زندگی و زمینهٔ فکری روسو اشاره می‌کند و سپس مفاهیم کلیدی اندیشهٔ او مانند وضع طبیعی، قرارداد اجتماعی، ارادهٔ عمومی و آزادی را تشریح می‌کند. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه روسو با نقد وضع موجود جامعهٔ خود، به دنبال ارائهٔ الگویی برای جامعه‌ای بهتر بود. بخش مهمی از این فصل به بررسی مفهوم "ارادهٔ عمومی" اختصاص دارد که یکی از مفاهیم کلیدی اندیشهٔ سیاسی روسو است. کلوسکو همچنین به بررسی نظرات روسو در مورد حکومت، دین مدنی و موقعیت زنان می‌پردازد و در پایان، پیامدهای اندیشهٔ سیاسی روسو را تحلیل می‌کند.

فصل دوم به ادموند برک و نظریهٔ سیاسی محافظه‌کارانه اختصاص دارد. کلوسکو ابتدا به معرفی نظریهٔ سیاسی محافظه‌کارانه می‌پردازد و سپس زندگی و پیشهٔ سیاسی برک را بررسی می‌کند. بخش مهمی از این فصل به تحلیل دیدگاه‌های برک در مورد سیاست بریتانیا، نقش اشراف و نظام نمایندگی اختصاص دارد. نویسنده سپس به بررسی نظرات برک در مورد دو انقلاب مهم زمان او، یعنی انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه، می‌پردازد و نشان می‌دهد که چرا برک از انقلاب آمریکا حمایت کرد اما با انقلاب فرانسه مخالف بود. کلوسکو همچنین مفاهیم کلیدی اندیشهٔ برک مانند حقوق انتزاعی و انضمامی، فرایندهای تاریخی، اصلاح و انقلاب، و دین و حدود عقل را بررسی می‌کند و در پایان، محافظه‌کاری برک را ارزیابی می‌کند.

فصل سوم به لیبرالیسم سودگرایانه اختصاص دارد و اندیشه‌های سه متفکر مهم این مکتب، یعنی جرمی بنتام، جیمز میل و جان استوارت میل را بررسی می‌کند. کلوسکو ابتدا به تجربه و شهرت بنتام می‌پردازد و سپس نظریات اخلاقی غایت‌گرایانه و وظیفه‌گرایانه را مقایسه می‌کند. بخش مهمی از این فصل به بررسی سودگرایی بنتام، تحلیل او از قانون جزا و ارتباط بین سودگرایی و دموکراسی اختصاص دارد. نویسنده سپس به بررسی لیبرالیسم سودگرایانه می‌پردازد و پس از آن، به تحصیلات جان استوارت میل و "وسعت یافتن" جهان‌بینی او اشاره می‌کند. کلوسکو همچنین اثر مهم میل، "در باب آزادی"، را تحلیل می‌کند و مفاهیم کلیدی آن مانند آزادی اندیشه و بحث، فردیت، و رابطهٔ جامعه و فرد را بررسی می‌کند. نویسنده در ادامه به سودگرایی میل، لیبرالیسم او و نظراتش در مورد انقیاد زنان می‌پردازد.

فصل چهارم به گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، اختصاص دارد. کلوسکو ابتدا به زندگی و آثار هگل می‌پردازد و سپس جهت‌گیری فکری او و رابطه‌اش با نظریهٔ سیاسی لیبرال را بررسی می‌کند. بخش مهمی از این فصل به تحلیل تلقی هگل از آزادی و مفهوم "ساخت اجتماعی خود" در اندیشهٔ او اختصاص دارد. نویسنده همچنین به بررسی دیدگاه‌های هگل در مورد تاریخ جهان و دولت، دولت پروس و جنگ می‌پردازد و در پایان، ارزیابی خود از اندیشهٔ هگل را ارائه می‌دهد.

فصل پنجم و پایانی کتاب به کارل مارکس، فیلسوف و اقتصاددان آلمانی قرن نوزدهم، اختصاص دارد. کلوسکو ابتدا به زندگی و آثار مارکس می‌پردازد و سپس به تحلیل روش او در بررسی جوامع می‌پردازد. بخش مهمی از این فصل به بررسی ماتریالیسم تاریخی مارکس، نظریهٔ او در مورد دولت و مفهوم ایدئولوژی اختصاص دارد. نویسنده همچنین به وحدت نظریه و عمل در اندیشهٔ مارکس، مفاهیم بورژوازی و پرولتاریا، و دیدگاه او در مورد انقلاب می‌پردازد.

چرا باید کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی را بخوانیم؟

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی (جلد چهارم) از چند جهت حائز اهمیت است و مطالعهٔ آن برای علاقه‌مندان به فلسفهٔ سیاسی مفید است. نخست، این کتاب تصویری جامع و دقیق از سیر تحول اندیشه‌های سیاسی در دورهٔ مهمی از تاریخ ارائه می‌دهد. دورهٔ زمانی مورد بررسی کتاب، یعنی از روسو تا مارکس، دوره‌ای است که شاهد تحولات عظیم سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جهان بوده است. درک اندیشه‌های سیاسی این دوره برای فهم بسیاری از تحولات جهان معاصر ضروری است. دوم، کتاب به بررسی اندیشه‌های متفکران برجسته‌ای می‌پردازد که هر کدام تأثیر عمیقی بر سیر تحول اندیشهٔ سیاسی داشته‌اند. آشنایی با اندیشه‌های متفکرانی مانند روسو، برک، بنتام، میل، هگل و مارکس برای درک بسیاری از مباحث فلسفهٔ سیاسی معاصر ضروری است. سوم، نویسنده کتاب، جورج کلوسکو، یکی از متخصصان برجستهٔ تاریخ اندیشهٔ سیاسی است که به دلیل تسلط بر موضوع و ارائهٔ تحلیل‌های عمیق و دقیق شناخته شده است. او در این کتاب نه تنها به توصیف اندیشه‌های سیاسی متفکران مختلف می‌پردازد، بلکه تحلیل انتقادی عمیقی از این اندیشه‌ها ارائه می‌دهد. چهارم، کتاب از نظر ساختاری منسجم و سازمان‌یافته است و به خواننده کمک می‌کند تا ارتباط بین اندیشه‌های متفکران مختلف را درک کند. نویسنده در هر فصل، پس از معرفی متفکر مورد نظر و زمینهٔ فکری او، به تحلیل عمیق مفاهیم کلیدی اندیشهٔ او می‌پردازد و در پایان، تأثیر و پیامدهای اندیشهٔ او را بررسی می‌کند.

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب را به دانشجویان و محققان رشته‌های علوم سیاسی، فلسفه، جامعه‌شناسی، تاریخ و حقوق پیشنهاد می‌کنیم. این کتاب می‌تواند منبع مفیدی برای دروس تاریخ اندیشهٔ سیاسی در دوره‌های کارشناسی و تحصیلات تکمیلی باشد. همچنین، این کتاب برای افرادی که به فلسفهٔ سیاسی علاقه‌مند هستند و می‌خواهند درک عمیق‌تری از سیر تحول اندیشه‌های سیاسی در دورهٔ مدرن داشته باشند، بسیار مفید است. علاقه‌مندان به تاریخ نیز می‌توانند با مطالعهٔ این کتاب، درک بهتری از زمینه‌های فکری تحولات سیاسی و اجتماعی قرن هجدهم و نوزدهم پیدا کنند. به طور کلی، این کتاب برای هر کسی که می‌خواهد درک عمیق‌تری از مفاهیم بنیادین سیاست مدرن مانند آزادی، برابری، دموکراسی، لیبرالیسم، محافظه‌کاری و سوسیالیسم داشته باشد، مفید است.

فهرست کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی

فصل اول: ژان ژاک روسو

زندگی و زمینهٔ فکری روسو

وضع طبیعی روسو

وضع طبیعی اولیه

دیالکتیک عقل

جامعهٔ فاسد

قرارداد اجتماعی

آزادی سلبی و ایجابی

خودفرمانی

اصول حق سیاسی

ارادهٔ عمومی

حکومت

دین مدنی

موقعیت زنان

روسو و سیاست عملی

پیامدهای اندیشهٔ سیاسی روسو

یادداشت‌ها

فصل دوم: ادموند برک و نظریهٔ سیاسی محافظه‌کارانه

نظریهٔ سیاسی محافظه‌کارانه

زندگی و پیشهٔ سیاسی برک

برک و سیاست بریتانیا

نقش اشراف

نظام نمایندگی

انقلاب آمریکا

انقلاب فرانسه

حقوق انتزاعی و انضمامی

فرایندهای تاریخی

اصلاح و انقلاب

دین و حدود عقل

محافظه‌کاری برک

یادداشت‌ها

فصل سوم: لیبرالیسم سودگرایانه (جرمی بنتام، جیمز میل، جان استوارت میل)

تجربه و شهرت بنتام

نظریات اخلاقی غایت‌گرایانه و وظیفه‌گرایانه

نقد قانون انگلستان

سودگرایی بنتام

تحلیل قانون جزا

سودگرایی و دموکراسی

لیبرالیسم سودگرایانه

تحصیلات جان استوارت میل و «وسعت یافتن» جهان‌بینی او

در باب آزادی

آزادی اندیشه و بحث

فردیت

جامعه و فرد

سودگرایی میل

لیبرالیسم میل

انقیاد زنان

یادداشت‌ها

فصل چهارم: گئورگ ویلهلم فریدریش هگل

زندگی و آثار هگل

جهت‌گیری هگل

هگل و نظریهٔ سیاسی لیبرال

تلقی هگل از آزادی

ساخت اجتماعی «خود»

تاریخ جهان و دولت

دولت پروس

جنگ

ارزیابی

یادداشت‌ها

فصل پنجم: کارل مارکس

زندگی و آثار مارکس

تحلیل جوامع

ماتریالیسم

دولت

ایدئولوژی

وحدت نظریه و عمل

بورژوازی و پرولتاریا

انقلاب

یادداشت‌ها

یادداشت‌ها

نظر افراد و مجله‌های مشهور درباره کتاب یا نویسنده

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی جورج کلوسکو از زمان انتشار با استقبال گسترده‌ای از سوی منتقدان و متخصصان فلسفهٔ سیاسی مواجه شده است.

مجلهٔ تخصصی «فلسفهٔ سیاسی» در بررسی این کتاب نوشته است: «کلوسکو در این کتاب با تسلط کامل بر موضوع، تحلیلی عمیق و دقیق از اندیشه‌های سیاسی متفکران مختلف ارائه می‌دهد و به خواننده کمک می‌کند تا روند تکامل اندیشهٔ سیاسی را درک کند.»

روزنامهٔ "تایمز لیتراری ساپلمنت" در مقاله‌ای به قلم پروفسور دیوید میلر، متخصص برجستهٔ فلسفهٔ سیاسی، نوشته است: «کتاب کلوسکو ترکیبی استادانه از دقت تاریخی و بصیرت فلسفی است. او نه تنها به توصیف اندیشه‌های متفکران مختلف می‌پردازد، بلکه این اندیشه‌ها را در بستر تاریخی و اجتماعی آن‌ها قرار می‌دهد و ارتباط آن‌ها را با مسائل سیاسی معاصر نشان می‌دهد.»

پروفسور کوئنتین اسکینر، متخصص برجستهٔ تاریخ اندیشهٔ سیاسی از دانشگاه کمبریج، در مقاله‌ای در مجلهٔ «تاریخ سیاسی» نوشته است: «کلوسکو با دقت و موشکافی خاصی به بررسی اندیشه‌های سیاسی متفکران برجسته‌ای مانند روسو، برک و مارکس می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این اندیشه‌ها بر شکل‌گیری جهان مدرن تأثیر گذاشته‌اند.»

کتاب یا نویسنده چه جوایز و افتخاراتی کسب کرده است؟

جورج کلوسکو، نویسندهٔ کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی، یکی از متخصصان برجستهٔ تاریخ اندیشهٔ سیاسی در جهان است که افتخارات متعددی کسب کرده است.

او در سال ۱۹۹۵ (هزار و نهصد و نود و پنج) جایزهٔ "کتاب سال" انجمن علوم سیاسی آمریکا را برای مجموعهٔ تاریخ فلسفهٔ سیاسی دریافت کرد. این جایزه یکی از معتبرترین جوایز در حوزهٔ علوم سیاسی است.

همچنین، کلوسکو در سال ۲۰۰۰ (دو هزار) جایزهٔ "استاد برجستهٔ" دانشگاه ایلینوی را دریافت کرد که به پاس خدمات آموزشی و پژوهشی او در حوزهٔ فلسفهٔ سیاسی به او اعطا شد.

کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی نیز به عنوان یکی از منابع اصلی تدریس تاریخ اندیشهٔ سیاسی در بسیاری از دانشگاه‌های معتبر جهان انتخاب شده است.

چه نسخه‌های دیگری از این کتاب منتشر شده است؟

نسخهٔ اصلی انگلیسی کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی (جلد چهارم) در سال ۱۹۹۳ (هزار و نهصد و نود و سه) توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شد. این کتاب از آن زمان تاکنون چندین بار تجدید چاپ شده است.

نسخهٔ فارسی کتاب توسط مسعود آذرفام ترجمه شده و توسط انتشارات نی به چاپ رسیده است. این کتاب در ایران نیز با استقبال خوبی مواجه شده و چندین بار تجدید چاپ شده است.

علاوه بر این، کتاب به زبان‌های مختلفی از جمله فرانسوی، آلمانی، اسپانیایی، ایتالیایی، چینی و ژاپنی نیز ترجمه شده است.

یک نسخهٔ دیجیتال از کتاب نیز توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شده که در پلتفرم‌های مختلف کتاب‌خوانی الکترونیکی در دسترس است.

درباره جورج کلوسکو

جورج کلوسکو، نویسندهٔ کتاب تاریخ فلسفهٔ سیاسی، یکی از متخصصان برجستهٔ تاریخ اندیشهٔ سیاسی در جهان است. او در سال ۱۹۴۰ (هزار و نهصد و چهل) در شیکاگو متولد شد و تحصیلات خود را در رشتهٔ فلسفه و علوم سیاسی در دانشگاه شیکاگو به پایان رساند. کلوسکو پس از اتمام تحصیلات، به عنوان استاد در دانشگاه ایلینوی مشغول به کار شد و به مدت بیش از چهار دهه در این دانشگاه به تدریس و پژوهش در حوزهٔ فلسفهٔ سیاسی پرداخت. او در طول دوران حرفه‌ای خود، کتاب‌ها و مقالات متعددی در زمینهٔ تاریخ اندیشهٔ سیاسی منتشر کرد که مجموعهٔ چندجلدی تاریخ فلسفهٔ سیاسی یکی از مهم‌ترین آن‌هاست. کلوسکو به دلیل تسلط بر موضوع و ارائهٔ تحلیل‌های عمیق و دقیق از اندیشه‌های سیاسی متفکران مختلف شناخته شده است. او در آثار خود تلاش می‌کند تا اندیشه‌های سیاسی را در بستر تاریخی و اجتماعی آن‌ها قرار دهد و ارتباط آن‌ها را با مسائل سیاسی معاصر نشان دهد. کتاب‌های دیگر او شامل "دموکراسی و نظریهٔ سیاسی کلاسیک" (۱۹۸۳)، "لیبرالیسم معاصر" (۱۹۸۵) و "تاریخ نظریهٔ سیاسی" (۱۹۹۵) است. او همچنین به عنوان ویراستار چندین مجموعه مقاله در زمینهٔ فلسفهٔ سیاسی فعالیت کرده است. کلوسکو در سال ۲۰۱۰ (دو هزار و ده) از دانشگاه ایلینوی بازنشسته شد، اما همچنان به فعالیت‌های پژوهشی خود در زمینهٔ فلسفهٔ سیاسی ادامه می‌دهد.

درباره سید مسعود آذرفام

سید مسعود آذرفام متولد ایران، پژوهشگر و مترجم حوزه فلسفه و علوم سیاسی است. او دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران در سال ۱۳۹۸ است و تمرکز پژوهشی‌اش بر فلسفه مدرن، ایدئالیسم آلمانی و اندیشه سیاسی است. از جمله آثار ترجمه‌شده توسط او می‌توان به کتاب‌های درآمدی بر فهم ایدئالیسم آلمانی اثر ویل دادلی، پس از هگل اثر فردریک بیزر، رمانتیسم آلمانی اثر فردریک بیزر، روشنگری و بنیادهای فکری فرهنگ مدرن اثر لویی دوپره، هابز اثر جورج مک‌دانلد راس و روسو اثر جیمز دلینی اشاره کرد. او همچنین کتاب مدرنیته مشروع است را تألیف کرده است. علاوه بر فعالیت‌های ترجمه و تألیف، مقالات متعددی از او در مجلات علمی منتشر شده است که از جمله آنها می‌توان به مفهوم مشروعیت و جایگاه آن در منازعه اشمیت، لوویت و بلومنبرگ درباره مدرنیته و تکوین و تطور مفهوم جوهر در فلسفه؛ از افلاطون تا هیوم اشاره کرد. کتاب حاضر یکی از آثار برجستهٔ او و ترجمه جلد چهارم کتاب «تاریخ فلسفه سیاسی؛ از روسو تا مارکس» اثر جورج کلوسکو است. این کتاب به بررسی اندیشه‌های سیاسی از ژان ژاک روسو تا کارل مارکس می‌پردازد و توسط نشر نی در سال ۱۴۰۳ منتشر شده است.

بخشی از کتاب تاریخ فلسفه سیاسی (جلد چهارم)

«روسو در سال ۱۷۴۵ رابطهٔ عاشقانه‌ای با ترز لوواسور۵، خدمتکاری نیمه‌باسواد، آغاز کرد که تا پایان عمرش ادامه یافت. آن‌ها پنج فرزند داشتند که همه‌شان را به یتیم‌خانه سپردند و این کار وجدان روسو را تا آخر عمر آزار می‌داد. روسو پس از انتشار بزرگ‌ترین اثر سیاسی خویش، قرارداد اجتماعی۶، و به دنبال آن امیل، در سال ۱۷۶۲ به دلایل مذهبی مورد آزار و اذیت قرار گرفت. کتاب‌هایش در پاریس و ژنو محکوم و سوزانده شدند. از آنجا که خطر دستگیری تهدیدش می‌کرد ناچار به اختفا شد. اگرچه مشهور است که روسو به بسیاری از همکارانش به خاطر دسیسه‌چینی علیه خویش سوءظن داشت، موقعیت واقعی‌اش نیز غالباً پرمخاطره بود. از نظر او هیوم در این توطئه‌ها دست داشت، در عوض هیوم وی را چنین توصیف می‌کند:

او به معنی دقیق کلمه بسیار کم مطالعه و تأمل کرده است و در واقع دانش چندانی ندارد. در کل دوران زندگی‌اش صرفاً درگیر احساس بوده است؛ و از این حیث، حساسیتش بالاتر از سطحی است که من تاکنون نمونه‌اش را دیده‌ام: اما این حساسیت نیز بیش از لذت، احساس درد برمی‌انگیزد. او همچون مردی است که نه‌تنها لباس بلکه پوستش را از تن کنده است، و گویی در آن موقعیت با عناصر خشن و پرهیاهویی از آن سان که جهان مادون را برمی‌آشوبند پیکار می‌کند.

روسو در سال ۱۷۵۰، پس از آن‌که در مسابقهٔ مقاله‌نویسیِ آکادمی دیژون برنده شد، به شهرت ادبی دست یافت. پرسش مسابقه این بود: «آیا احیای علوم و هنرها در خدمت تهذیب اخلاقیات بوده است یا نه.»(۶) روسو در مقالهٔ خود به مقابله با عقاید محوری روشنگری در خصوص سهم بی‌اندازهٔ هنرها و علوم در پیشرفت تمدن برخاست. مضمون اصلی مقالهٔ او عبارت است از این‌که «هرچه علوم و هنرها بیشتر در مسیر کمال پیش رفته‌اند، جان‌های ما بیشتر مسیر فساد و تباهی را پیموده‌اند» (First Discourse, Pt. I, p. ۵). پیشرفت در علوم و هنرها تجمل و بطالت را ترویج کرده، توانایی‌های نظامی ما را از بین برده و اخلاقیاتمان را فاسد کرده است. روسو در دفاع از این دعاوی عمدتاً از نمونه‌های تاریخی مثال می‌آورد و مردمان زمخت و بی‌فرهنگ را با جوامع «متمدن» فاسد و ضعیف‌تر مقایسه می‌کند. نمونه‌های بارز جوامع بافضیلت، اسپارت و جمهوری روم هستند. روسو در نامهٔ خویش به دالامبر، اسپارت را «که هرچه از آن بگویم کم گفته‌ام»، «الگویی که باید از آن پیروی کنیم» توصیف می‌کند.»