کتاب صد کتاب که باید خواند

کتاب صد کتاب که باید خواند با عنوان اصلی A Therapeutic Library: 100 essential books that teach fulfilment, calm and well-being نوشتهٔ آلن دو باتن و ترجمهٔ فریدالدین سلیمانی است. انتشارات کتاب‌سرای نیک این کتاب را به چاپ رسانده است. این اثر رویکردی متفاوت و تخصصی به انتخاب و مطالعهٔ کتاب ارائه می‌دهد و به‌جای تمرکز بر فهرست‌های سنتی و رایج، فهرستی هدفمند از کتاب‌هایی معرفی می‌کند که پتانسیل درمانی و آرام‌بخشی دارند. مفهوم کتابخانهٔ درمانی که در این اثر مطرح شده، بر اساس تجربهٔ مدرسهٔ زندگی در حوزهٔ روان‌شناسی و فلسفهٔ عملی شکل گرفته است. این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب صد کتاب که باید خواند اثر آلن دو باتن

این کتاب در سال ۲۰۲۳ منتشر شده و حاصل کار مدرسهٔ زندگی است که آلن دو باتن بنیان‌گذار آن محسوب می‌شود. اثر پاسخی است به این سؤال که در میان ۱۳۰ میلیون کتاب موجود در جهان که سالانه ۴ میلیون کتاب به آن‌ها اضافه می‌شود، کدام کتاب‌ها واقعاً باید خوانده شوند. کتاب در دوازده فصل تنظیم شده که هر فصل به موضوعی خاص اختصاص دارد: فلسفه، سیاست، تاریخ، مذهب، روان‌شناسی، خاطرات، طبیعت و علم، هنر و معماری، کتاب‌های سر میز، جستارها، داستان و شعر. ویژگی منحصربه‌فرد این اثر در رویکرد درمان‌محور آن نهفته است. نویسنده در پیش‌گفتار تفصیلی توضیح می‌دهد که چگونه دنیای پیشامدرن رویکرد مینیمالی به مطالعه داشت و افراد تعداد محدودی کتاب را عمیق مطالعه می‌کردند. در مقابل، دنیای مدرن فشار بی‌پایانی برای مطالعهٔ گسترده ایجاد کرده که لزوماً به خوشحالی منجر نمی‌شود. کتاب پیشنهاد می‌کند که به‌جای هدف "دانستن همه‌چیز"، هدف "یادگیری خشنودی" را در نظر بگیریم. هر کتاب معرفی‌شده در این فهرست با توضیحی کوتاه همراه است که چرا این کتاب خاص برای کتابخانهٔ درمانی مناسب است. فهرست شامل آثار کلاسیک و مدرن از فرهنگ‌های مختلف جهان است، از ارسطو و افلاطون گرفته تا نویسندگان معاصر. این تنوع فرهنگی و زمانی نشان‌دهندهٔ رویکرد جهانی کتاب به مفهوم درمان از طریق مطالعه است.

خلاصه کتاب صد کتاب که باید خواند

کتاب با پیش‌گفتاری جامع آغاز می‌شود که فلسفهٔ پشت مفهوم مطالعه همچون درمان را شرح می‌دهد. نویسنده توضیح می‌دهد که چگونه در گذشته، جوامع مختلف اهداف مشخصی برای مطالعه داشتند. مسیحیان و مسلمانان مطالعه را وسیله‌ای برای نیل به فضیلت می‌دانستند، یونانیان باستان بر دو اثر هومر متمرکز بودند. این رویکرد هدفمند در مقابل پراکندگی مطالعهٔ مدرن قرار می‌گیرد. در فصل اول که به فلسفه اختصاص دارد، آثاری از افلاطون، اپیکور، سنکا، ابوعلی‌سینا و نیچه معرفی می‌شوند. این انتخاب نشان می‌دهد که کتاب تنها بر فلسفهٔ غربی متمرکز نیست بلکه دیدگاه‌های متنوعی را در برمی‌گیرد. جالب است که حتی مجموعه‌قوانین بزرگراه‌ها از انگلستان نیز در این فصل گنجانده شده که نشان‌دهندهٔ رویکرد غیرسنتی کتاب است. فصل سیاست شامل آثاری از ماکیاولی، مری ولستن‌کرفت، کارل مارکس و انگلس است. فصل تاریخ با ابن خلدون آغاز می‌شود و آثاری از نویسندگان مختلف قرون مختلف را شامل می‌شود. فصل مذهب طیف وسیعی از متون مقدس مختلف را پوشش می‌دهد، از اوپانیشادها گرفته تا قرآن کریم. بخش روان‌شناسی که احتمالاً مرکزی‌ترین فصل کتاب است، آثاری از فروید، آنا فروید، ملانی کلاین و دانلد وینیکات را شامل می‌شود. اما همچنین کتاب‌هایی مانند "فقط ویلیام" و "پی‌پی جوراب‌بلند" نیز در این فصل گنجانده شده‌اند که نشان می‌دهد کتاب‌های کودکانه نیز می‌توانند جنبهٔ درمانی داشته باشند. فصل خاطرات آثاری از نویسندگان مختلف جهان را شامل می‌شود، از سی شوناگون ژاپنی گرفته تا مالکوم ایکس آمریکایی. این تنوع نشان‌دهندهٔ اعتقاد نویسنده به ارزش تجربیات انسانی متنوع است.

چرا باید کتاب صد کتاب که باید خواند را بخوانیم؟

این کتاب رویکردی کاربردی و عملی به انتخاب کتاب ارائه می‌دهد که بر اساس نیازهای روانی و عاطفی انسان‌ها شکل گرفته است. موضوع اصلی کتاب توانمندسازی است و به خوانندگان کمک می‌کند تا در تجربیات گذشتگان آرامش پیدا کنند. به‌جای پیروی از فهرست‌های سنتی که معمولاً بر اساس اهمیت ادبی یا تاریخی تنظیم شده‌اند، این کتاب فهرستی ارائه می‌دهد که بر اساس پتانسیل کمک به بهبود کیفیت زندگی شکل گرفته است. کتاب به خوانندگان کمک می‌کند تا از فشار مطالعهٔ کمی‌گرا رها شوند و به‌سوی مطالعهٔ کیفی‌گرا حرکت کنند. این رویکرد مخصوصاً در عصر اطلاعات که انسان‌ها با سیل عظیمی از محتوا روبه‌رو هستند، حائز اهمیت است. نویسنده استدلال می‌کند که بهتر است تعداد محدودی کتاب را عمیق مطالعه کرد تا اینکه سطحی با تعداد زیادی کتاب ارتباط برقرار کرد. همچنین کتاب چشم‌اندازی بین‌فرهنگی ارائه می‌دهد و نشان می‌دهد که حکمت و بینش در تمام فرهنگ‌های جهان وجود دارد. این رویکرد جهانی به مطالعه می‌تواند افق‌های فکری خوانندگان را گسترش دهد.

کتاب صد کتاب که باید خواند را به چه کسانی پیشنهاد می‌دهیم؟

این کتاب را به کسانی پیشنهاد می‌کنیم که در جست‌وجوی رویکردی هدفمند به مطالعه هستند. افرادی که احساس می‌کنند در میان حجم عظیم کتاب‌های موجود گم شده‌اند و نمی‌دانند از کجا شروع کنند، می‌توانند از این کتاب بهره ببرند. همچنین کسانی که علاقه‌مند به روان‌شناسی، فلسفهٔ عملی و خودشناسی هستند، در این کتاب منابع ارزشمندی خواهند یافت. معلمان، کتابداران و مربیانی که در پی معرفی کتاب‌های مفید به دیگران هستند نیز می‌توانند از این فهرست استفاده کنند. کتاب برای کسانی که در حال مواجهه با چالش‌های روانی یا عاطفی هستند و در جست‌وجوی منابع کمکی هستند، راهنمای مناسبی محسوب می‌شود.

فهرست کتاب صد کتاب که باید خواند

کتاب شامل ۱۲ فصل اصلی است:

پیش‌گفتار: درباب مطالعه همچون درمان - شامل آثاری از ارسطو، روسو، مالرو و مونتنی

۱. فلسفه - شامل آثاری از افلاطون، اپیکور، سنکا، ابوعلی‌سینا، نیچه، آیریس مرداک و جودیت کر

۲. سیاست - شامل آثاری از ماکیاولی، اولادا اکویانو، مری ولستن‌کرفت، سارمیِنتو، مارکس و انگلس، راسکین و جیلی کوپر

۳. تاریخ - شامل آثاری از ابن خلدون، موِنگو، هنریتا الیزابت مارشال و لیتِن استرچی

۴. مذهب - شامل اوپانیشادها، کنفوسیوس، عهد جدید، قرآن کریم و اثر فریزر

۵. روان‌شناسی - شامل آثاری از لاروشفوکو، استاندال، فروید، آنا فروید، کلاین، وینیکات و نویسندگان دیگر

۶. خاطرات - شامل آثاری از سی شوناگون، چومی، فردریک داگلاس، الیزابت گرنت، خالده ادیب و مالکوم ایکس

۷. طبیعت و علم - شامل آثاری از پیکو دلا میراندولا، داروین، روث بندیکت و کارلو رووِلی

۸. هنر و معماری - شامل آثاری از اکاکورا، وولفلین، لوکوربوزیه، میلنر و کلارک

۹. کتاب‌های سر میز - شامل آثاری از پالادیو، قانون اساسی آمریکا، هگل، مائو تسه تونگ و بالدوین

۱۰. جستارها - شامل آثاری از دو استال، هاینه، ویرجینیا وولف، بارت، برلین و نوسبام

۱۱. داستان - شامل آثاری از ایزوپ، موراساکی شیکیبو، هزارویک شب، گوته، آستین، پروست و لامپه‌دوزا

۱۲. شعر - شامل آثاری از المُعَلَّقات، باشو، فیلیس ویتلی، بودلر، تاگور، کاوافی، ییتس و اودن

نظر افراد و مجله‌های مشهور درباره کتاب یا نویسنده

کتاب از سوی منتقدان به‌عنوان اثری "آرام‌بخش، جرئت‌دهنده و الهام‌بخش" توصیف شده است. بررسی‌کنندگان آن را "کتابی فوق‌العاده لذت‌بخش و سرگرم‌کننده که امید است زندگی شما را تغییر دهد" نامیده‌اند. منتقدان بر این نکته تأکید کرده‌اند که کتاب رویکردی منحصربه‌فرد به مطالعه ارائه می‌دهد که بر جنبه‌های درمانی و کاربردی کتاب‌ها متمرکز است.

کتاب یا نویسنده چه جوایز و افتخاراتی کسب کرده است؟

آلن دو باتن نویسنده‌ای پرآوازه است که آثار متعددی شامل "Essays in Love"، "How Proust can Change your Life"، "The Consolations of Philosophy" و "The Architecture of Happiness" نوشته است. او بنیان‌گذار مدرسهٔ زندگی است که سازمانی جهانی برای کمک به افراد در داشتن زندگی معنادارتر محسوب می‌شود. مدرسهٔ زندگی سازمانی است که در حال رشد سریع در سطح بین‌المللی قرار دارد و از طریق کتاب‌ها، هدایا و لوازم‌التحریر تلاش می‌کند تا طبیعت متفکرانه‌تری را ترویج دهد.

درباره آلن دو باتن

آلن دو باتن متولد ۱۹۶۹ در سوئیس است و از نویسندگان برجسته معاصر در حوزهٔ فلسفهٔ عملی محسوب می‌شود. او تحصیلات خود را در دانشگاه کمبریج تکمیل کرده و سپس به نگارش آثاری پرداخته که فلسفه را با زندگی روزمره پیوند می‌دهند. دو باتن بنیان‌گذار مدرسهٔ زندگی است که مؤسسه‌ای آموزشی برای ارائهٔ بینش‌های فلسفی و روان‌شناختی در قالب کاربردی است. آثار او معمولاً بر روی موضوعاتی مانند عشق، کار، هنر، سیاست و فلسفه متمرکز هستند و سعی در ارائهٔ راه‌حل‌های عملی برای مسائل زندگی دارند. سبک نگارش او ساده و در عین حال عمیق است و توانسته مخاطبان گسترده‌ای را جذب کند. او همچنین مقالات متعددی در نشریات معتبر نوشته و در برنامه‌های تلویزیونی شرکت کرده است.

بخشی از کتاب صد کتاب که باید خواند

«ژان ژاک روسو که در سال ۱۷۱۲ میلادی در ژنو به دنیا آمد، فرزند ساعت‌سازی ماهر اما نه‌چندان موفق بود و در دوران نوجوانی از شهر زادگاهش گریخت تا زندگانی پر از سرگشتگی‌اش را، به‌ویژه در فرانسه، آغاز کند. با پادویی شروع کرد و مدتی به این کار اشتغال داشت، تااینکه بعد از سی‌سالگی ابتدا در مقام آهنگساز و سپس نویسنده جایگاه درخوری پیدا کرد. تنهایی را به حضور در بین افراد سطح بالای جامعه ترجیح می‌داد؛ آدمی غریب و آتشین‌مزاج بود که سرانجام با هرکسی که سعی داشت با او طرح دوستی بریزد، کارش به مرافعه می‌کشید.

در ایام پیری، مجموعه‌ای از مکاشفاتش را تحت‌عنوان خیال‌بافی‌ها به رشته تحریر درآورد که شرحی بود از اندیشه‌های پراکندهٔ حاصل از سال‌ها تنها پرسه‌زدن در گوشه‌وکنار پاریس. عنوان اثر غلط‌انداز است، چراکه همهٔ ما خیال‌بافی‌های خودمان را داریم، افکاری شخصی در باب آنچه دیروز یا پنج سال پیش رخ داده یا حرف‌ونقلی که از کسی شنیده‌ایم. به جاده‌خاکی می‌زنیم و در مسیرهای غیرمنتظره قدم می‌گذاریم، سؤال‌های بی‌جواب از خود می‌پرسیم یا برای مشکل ده سال پیشمان راه‌حلی ایدئال پیدا می‌کنیم.»