دانلود و خرید کتاب اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهیِ اخلاقی و اقتصادی هانس هرمان هوپ ترجمه سلیمان عبدی
تصویر جلد کتاب اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهیِ اخلاقی و اقتصادی

کتاب اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهیِ اخلاقی و اقتصادی

معرفی کتاب اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهیِ اخلاقی و اقتصادی

«اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهیِ اخلاقی و اقتصادی» نوشته هانس هرمان هوپ(-۱۹۴۹)، اقتصاددان و استاد تاریخ نظری است. تاملی در دولت دموکراتیک مدرن، ما را بر آن می‌دارد تا در ماهیت آن اندیشه کنیم و از خود بپرسیم که چه چیزی حق فرمان‌فرمایی به دولت و حاکمان و دست‌اندرکاران یک دولت می‌دهد؟ قانون چیست و منشأ قوانین کدامند؟ مسیر ترقی در دموکراسی چگونه طی خواهد شد؟ چه کسانی باید تصمیم بگیرند؟ پیامدهای اخلاقی دموکراسی چه خواهد بود؟ از منظر هانس هرمان هوپ، تفکر و تعمق در همه این پرسش‌ها گویای یک گذار معکوس است. برخلاف آنچه ادعا می‌شود، راهی که به ظاهر به ‌سوی آزادی به تصویر کشیده‌اند، قهقرایی است که آزادی را به قربانگاه می‌برد. امروزه همه متعلق به جغرافیایی خاص هستیم که در سیطره نظامی سیاسی، یعنی دولت، قرار دارد که عمدتا مبتنی ‌بر انتخابات است و رأی عمومی و صِرف مشارکت کمی بیش از نصف جامعه، تنها توجیه برای الزام به تبعیت و اطاعت از حاکمیت سیاسی است؛ حاکمیتی که نه‌ تنها بایستی بر بازندگان انتخابات، بلکه بر‌ آنان که مشارکتی در آن نداشته‌اند نیز فرمان براند. اما آنچه قانون، دستور یا فرمان خوانده می‌شود، در فرایند پارلمانتاریسم به‌ علت ماهیت شورایی‌اش، رنگ و لعابی مشروع به خود می‌گیرد؛ یعنی فرمان این‌گونه به قانون تبدیل می‌شود و سپس قانون قدسیت می‌یابد و نافرمانی از قانون مستوجب تنبیه و بی‌حرمتی و توهین به روح جمعی قلمداد می‌شود. غافل از اینکه این جامعه چیزی جز یک جمع غایب نیست که تنها در فرایند انتخابات، یک «نه» یا «آری» به صندوق ریخته‌اند. اینکه از یک «آری» چگونه می‌توان تاییدی برای همه تصمیمات نمایندگان پارلمانی استخراج کرد، شاید تنها از عهده نظریه‌پردازان دموکراسی برآید.
سوسیالیسم و سرمایه‌داری: رساله‌ای روش مند درباره‌ی اقتصاد، سیاست و اخلاقیات
هانس هرمان هوپ
آزادسازی و عملکرد اقتصادی
موسی غنی‌نژاد
پیکتی؛ مغالطه قرن بیست و یکم
موسی غنی‌نژاد
عدالت اجتماعی از منظر لیبرالیسم
بهمن فرقانی
ماکس وبر و جامعه‌شناسی اقتصادی
ریچارد سوئدبرگ
دموکراسی: مقدمه‌ای بر انتخاب عمومی
جان پاتریک گانینگ
اقتصاد و دولت در ایران
موسی غنی‌نژاد
پیش‌‌رفتن با جمع: تجربه اقتصاد توده‌ای در آمریکای لاتین
آلبرت هیرشمن
اقتصاد به روایت دیگر
موسی غنی‌نژاد
بزرگان مکتب اتریش
رندال جی. هولکام
حکمرانی بد و فساد
ریچارد رز
قانون، قانون‌گذاری و آزادی (جلد ۲: سراب عدالت اجتماعی)
فریدریش فون هایک
مبانی سرمایه‌داری
دیوید کوتس
قانون، قانون‌گذاری و آزادی (جلد ۳: نظم سیاسی مردمان آزاد)
فریدریش فون هایک
قدرت و بازار: دولت و اقتصاد
مورای ان. روتبارد
مگناکارتا
دیوید استارکی
اندیشه آزادی: نگاهی از منظر اقتصاد سیاسی به تجربۀ ایران معاصر
محمد طبیبیان
اندیشه‌های اقتصادی و سیاسی فردریش هایک
دونالد جی. بودراکس
چرا اقتصاد فرو می‌ریزد؟: به سوی نظریه‌ای عمومی درباره علت افول اقتصادی کشورها
جوزف استیگلیتز
Amin D
۱۳۹۷/۰۹/۲۵

جای تاسف دارد که انتشارات دنیای اقتصاد، این کتاب را با چنین ترجمه افتضاح و ویراستاری ضعیف روانه بازار می کند. وقتی ناشرانی که در ظاهر بصورت تخصصی کتاب چاپ می کنند، چنین نتایج اسفناکی از خود بجای می گذارند،

- بیشتر
Travis
۱۳۹۸/۰۹/۲۴

عالی، مناسب برای همه جویندگان حقیقت 💸💸

امروزه هم انسان‌های ثروتمند وجود دارند، ولی به صورت مستقیم یا غیرمستقیم داشته‌های خود را از قِبَلِ دولت به دست آورده‌اند. برای همین، تداوم دولت و دور ماندن عمده مردم از رفاه را به نفع خود می‌دانند. آنان پیشینه خانوادگی چندانی نداشته و تازه به دوران رسیده‌اند. رفتار آنان شاخصه‌های فضیلت، حکمت، عزت و سلیقه در خود ندارد
kasra_tav
در هر جامعه‌ای حتی با سطحی ابتدایی از پیچیدگی، تعداد کمی از افراد می‌توانند به موقعیت یک الیت طبیعی دست پیدا کنند. به عللی همچون دستاوردهای برتر رفاهی، عقلی، شجاعت یا روابط فامیلی و زناشویی، تعدادی از افراد جامعه به اقتدار بیشتری نایل می‌شوند؛ به‌گونه‌ای که دیگران به آرا و عقایدشان احترام می‌گذارند.
Travis
«اتفاقا برخلاف آنچه ادعا می‌شود، اگر در سلطنت مزایا به نجبا و درباریان محدود می‌شد، حال در دموکراسی همه به‌ شرط دستیابی به جایگاهی در پست‌های اداری و عمومی در چپاول و تاراج شریکند‌.»
kasra_tav
به‌عنوان یک روشنفکر ضد روشنفکر، فرد باید خود را برای روبه‌رو شدن با پیشنهاد رشوه آماده کند. چراکه هستند کسانی که به‌ آسانی می‌توان آنها را خرید و فاسد کرد.
Travis
قانون اساسی برای حمایت مردم از شاه نبود، بلکه شاه را از دست مردم در امان نگاه می‌داشت.
Travis
تنها وظیفه شاهان حفظ و حمایت از قوانین خوب و دیرین بود.
Travis
اگرچه آنچه بر بردگان تحمیل می‌شد، نسبت به آنچه امروزه در دولت مدرن به عنوان مالیات بر کارگران تحمیل می‌شود، ناچیز بوده است.
Travis
نقش و تاثیر روشنفکران مردمی و توده‌ای تنها با کمک روشنفکران ضد روشنفکر، در هم شکسته خواهد شد.
Travis
دموکراسی به جای تجلیل از پرولتاریا، به پرولتاریزه کردن نخبگان و منحرف کردن ذهن و تفکر عموم مردم منجر شده است.
Travis
شاهان، اگرچه بدهی بالا می‌آوردند، ولی در زمان صلح بار بدهی‌های خود را سبک می‌کردند. اما دولت دموکراتیک مدرن، چه در حال جنگ و چه در حال صلح، همواره بدهی‌هایش به صورت چشمگیری بالا رفته است.
Travis
از شاخصه‌های دوران سلطنت، استفاده از طلا به عنوان پول بود که همواره ارزش آن رو به فزونی داشت. ولی از مشخصات دولت دموکراتیک مدرن، وجود پول کاغذی بدون پشتوانه است که همواره قدرت و ارزشش را از دست می‌دهد.
Travis
در رژیمِ هر شخص یک رای، بازتوزیع رفاه و درآمد، به ‌صورتی بی‌رحمانه به‌کار می‌افتد. قابل‌ پیش‌بینی است که اکثریت نداران همواره خواهان متمول کردن خود با هزینه دارایان باشند.
Travis
ایده سلطنت از راه تولد، در اوایل قرون وسطی وجود نداشت و برای شاه شدن بایستی رضایت خاطر اعضای جامعه جلب می‌شد و آنان می‌توانستند در برابر عملکردهای غیر قانونی شاه بایستند و او را کنار زده و دنبال شخصی دیگر باشند.
Travis
به‌ علت ازدواج‌های انتخابی و قوانین مدنی و میراث‌های ژنتیکی، موقعیت‌های اقتدار طبیعی غالبا در چندین نسل از یک خانواده همچنان باقی می‌مانند.
Travis
(اگرچه آنچه بر بردگان تحمیل می‌شد، نسبت به آنچه امروزه در دولت مدرن به عنوان مالیات بر کارگران تحمیل می‌شود، ناچیز بوده است
کاربر ۲۱۲۱۰۵۵
فئودال‌ها و شاهان تنها با رضایت خاطر مالیات‌دهندگان می‌توانستند مالیات بگیرند و مردم در زمین‌هایشان تصمیم‌گیرنده نهایی و آزاد و حاکم بر زندگی خود بودند؛ همچون حاکمیت یک شاه یا ارباب بر خودش. اخذ مالیات بدون رضایت، غصب قلمداد می‌شد.
کاربر ۲۱۲۱۰۵۵
به‌علاوه، در دموکراسی تمایز میان حاکمان و افراد تحت حکم دچار ابهام می‌شود. حتی این توهم پیش می‌آید که دیگر تمایزی وجود ندارد: در دموکراسی کسی توسط دیگری تحت سلطه قرار نمی‌گیرد، بلکه هرکسی خود بر خویش حکومت می‌کند. بر همین اساس، مقاومت عمومی در برابر قدرت حکومت به ‌صورت سیستماتیک تضعیف می‌شود. غصب و بهره‌برداری (مالیات‌بندی و قانون‌گذاری) برای عموم، دیگر همچون تجاوز و شر به نظر نمی‌رسد. آنان آزاد هستند در صف دریافت مستمری وارد شده و بیشتر به‌دست آورند. بدتر از آن باید گفت که در دموکراسی، شاخصه‌های اجتماعی و ساختار شخصیتی همه جمعیت به ‌صورتی سیستماتیک تغییر می‌کند و همه جامعه سیاسی می‌شود.
امیرمحمد
عبارت معروف کینز این بود که همه در بلندمدت مرده‌ایم و این در حقیقت روح دموکراسی زمانه ماست: یعنی همان لذت‌گرایی مبتنی بر زندگی در حال.
Travis
یک شاه، مالک قلمرو تحت حاکمیتش بود و همچون میراثی به جای مانده از خودش برای فرزندانش با مایملکش رفتار می‌کرد و تلاش داشت ارزش آن را حفظ کند. ولی نگهبانان دموکراتیک که جانشین شاهان شدند، به صورت موقت بر این پست تکیه می‌زدند. از این‌روی، سعی داشتند بیشترین درآمد و عایدات را از محل تحت کنترلشان داشته باشند و منابع را هدر دهند.
Travis
دولت یک انحصار منطقه‌ای مبتنی بر زور است. آژانسی است که به صورت مستمر به حقوق نهادینه شده مالکیت تعدی کرده و با اخذ مالیات و ابداع مقررات به بهره‌برداری و اخاذی از مالکان اموال و دارایی‌ها می‌پردازد.
Travis

حجم

۷۰٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۵

تعداد صفحه‌ها

۷۲ صفحه

حجم

۷۰٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۵

تعداد صفحه‌ها

۷۲ صفحه

قیمت:
۱۰,۰۰۰
۵,۰۰۰
۵۰%
تومان