دانلود و خرید کتاب صوتی فمنیسم برای همه

کتاب صوتی فمینیسم برای همه نوشته‌ی بل هوکس با ترجمه‌ی الهه‌ی محمدی و گویندگی محیا ساعدی شنونده را به دل بحث‌های پرچالش درباره‌ی جنسیت، قدرت و عدالت می‌برد. بل هوکس در آن کتاب از همان ابتدا فمینیسم را نه دعوای زن و مرد که جنبشی برای پایان‌دادن به استثمار و ستم جنسیتی تعریف کرده است و نشان می‌دهد چگونه این ستم در نهادهای اجتماعی، خانواده، رسانه، دانشگاه و حتی در ذهن خود زنان و مردان ریشه دوانده است. رادیو گوشه این کتاب صوتی را با همکاری نشر بیدگل و در قالب مجموعه‌ای از برنامه‌های «گوشه علوم انسانی» تولید کرده و نشر بیدگل آن را منتشر کرده است. این کتاب صوتی با زبانی صریح و تحلیلی به سوءتفاهم‌های رایج درباره‌ی فمینیسم می‌پردازد؛ از این تصور که فمینیسم یعنی مردستیزی یا صرفاً برابری شغلی، تا این باور که فمینیسم فقط دغدغه‌ی زنان سفیدپوست طبقه‌ی متوسط است. بل هوکس در فصل‌های مختلف از سیاست فمینیستی، آگاهی‌افزایی، خواهرانگی، آموزش فمینیستی، بدن و حقوق باروری، زیبایی، طبقه، نژاد، کار، خشونت خانگی و فمینیسم جهانی سخن گفته است و نشان داده که چگونه جنسیت با نژاد، طبقه، مذهب و سرمایه‌داری درهم‌تنیده می‌شود. کتاب صوتی فمینیسم برای همه شنونده را دعوت می‌کند تا هم به ساختارهای بیرونی ستم جنسیتی نگاه کند و هم به «دشمن درونی» یعنی سکسیسم درونی‌شده در خود زنان و مردان.

درباره کتاب فمنیسم برای همه

کتاب فمینیسم برای همه اثری از بل هوکس است که در قالب فصل‌های نسبتاً کوتاه اما فشرده، تصویری چندبعدی از سیاست فمینیستی ارائه می‌دهد. نویسنده در فصل نخست با عنوان «سیاست فمینیستی: موضع ما» تعریف محوری خود را مطرح می‌کند: فمینیسم جنبشی برای پایان‌دادن به استثمار و ستم جنسیتی است. او نشان می‌دهد که چگونه رسانه‌های پدرسالار فمینیسم را به مردستیزی یا صرفاً مطالبه‌ی دستمزد برابر تقلیل داده‌اند و توضیح می‌دهد که چرا فمینیسم رادیکال، بر دگرگونی ساختارهای پدرسالارانه و سرمایه‌دارانه تأکید کرده است نه فقط بر اصلاحات سطحی. در ادامه، فصل‌هایی مانند «آگاهی‌افزایی»، «خواهرانگی هنوز قدرتمند است»، «آموزش فمینیستی برای آگاهی انتقادی» و «بدن‌های ما، خودِ ما» روند تاریخی و نظری شکل‌گیری گروه‌های آگاهی‌افزایی، مطالعات زنان در دانشگاه‌ها، و مبارزات مربوط به حقوق باروری و کنترل بر بدن را روایت می‌کنند. بل هوکس در آن کتاب بارها به تجربه‌ی زنان سیاه‌پوست، زنان طبقه‌ی کارگر و زنان جهان سوم ارجاع داده است تا نشان دهد که فمینیسم بدون درنظرگرفتن نژاد و طبقه ناقص می‌ماند. در بخش‌های میانی و پایانی کتاب فمینیسم برای همه فصل‌هایی مانند «زیبایی درون و بیرون»، «مبارزه‌ی طبقاتی فمینیستی»، «فمینیسم جهانی»، «زنان در محل کار»، «نژاد و جنسیت» و «پایان‌دادن به خشونت» قرار گرفته است. نویسنده در این فصل‌ها به نقد استانداردهای سکسیستی زیبایی، زنانه‌شدن فقر، همدستی فمینیسم اصلاح‌طلب با سرمایه‌داری، و مصادره‌شدن گفتمان فمینیستی توسط زنان دارای امتیاز طبقاتی می‌پردازد. او نشان داده است که چگونه فمینیسم سبک‌زندگی، سیاست را از فمینیسم جدا کرده و آن را به انتخابی فردی و مصرفی تبدیل کرده است؛ درحالی‌که سیاست فمینیستیِ مورد نظر او بر همبستگی سیاسی، خواهرانگی فراتر از نژاد و طبقه، و مبارزه‌ی جمعی علیه سکسیسم، نژادپرستی و استثمار اقتصادی تکیه دارد. این کتاب صوتی با روایت تجربه‌های شخصی بل هوکس از دانشگاه، جنبش حقوق مدنی، گروه‌های آگاهی‌افزایی و فعالیت‌های رادیکال، شنونده را با فرازونشیب‌های جنبش فمینیستی و چالش‌های درونی آن روبه‌رو می‌کند.

خلاصه کتاب فمنیسم برای همه

بل هوکس در آن کتاب از همان ابتدا تعریف روشنی از فمینیسم ارائه می‌دهد: جنبشی برای پایان‌دادن به ستم جنسیتی، نه جنگ با مردان و نه صرفاً مطالبه‌ی برابری حقوقی در چارچوب موجود. او توضیح می‌دهد که چرا فهم عمومی از فمینیسم، تحت‌تأثیر رسانه‌های پدرسالار، به کلیشه‌هایی مثل مردستیزی، سوزاندن سوتین یا فقط «دستمزد برابر برای کار برابر» تقلیل یافته است. در فصل «سیاست فمینیستی» تمایز میان فمینیسم اصلاح‌طلب و فمینیسم انقلابی شرح داده می‌شود: اصلاح‌طلبان می‌خواهند زنان در همان نظام سرمایه‌دارانه و پدرسالار به امتیازهای مردان دست پیدا کنند اما فمینیست‌های انقلابی به‌دنبال دگرگونی ساختارهایی هستند که سکسیسم، نژادپرستی و استثمار طبقاتی را بازتولید می‌کنند. در فصل «آگاهی‌افزایی» نویسنده نشان می‌دهد که چگونه گروه‌های آگاهی‌افزایی فمینیستی، فضایی برای اعتراف، درمان، تحلیل سکسیسم درونی‌شده و ساختن نظریه فراهم کردند و چرا با انتقال فمینیسم به دانشگاه و شکل‌گیری رشته‌ی مطالعات زنان، این گروه‌ها تضعیف شدند و جنبش از خصلت مردمی خود فاصله گرفت. فصل «خواهرانگی هنوز قدرتمند است» به تجربه‌ی شخصی بل هوکس در دانشگاه و نقش خواهرانگی سیاسی در مقابله با تحقیرهای جنسیتی، حذف آثار زنان از برنامه‌ی درسی و مبارزه برای کنترل بر بدن و تمایلات جنسی می‌پردازد. او نشان می‌دهد که خواهرانگی فقط همدردی عاطفی نیست بلکه تعهد مشترک به مبارزه علیه بی‌عدالتی پدرسالارانه است و بدون مواجهه‌ی زنان با سکسیسم درونی‌شان و دست‌کشیدن از امتیازهای نژادی و طبقاتی، تحقق پیدا نمی‌کند. در فصل‌های «آموزش فمینیستی برای آگاهی انتقادی» و «بدن‌های ما، خودِ ما» نویسنده روند شکل‌گیری نظریه‌ی فمینیستی، احیای تاریخ زنان، ورود فمینیسم به دانشگاه‌ها و هم‌زمان خطر نخبه‌گرایی و قطع ارتباط با توده‌ها را بررسی می‌کند. سپس به حقوق باروری، سقط جنین، پیشگیری از بارداری، عقیم‌سازی اجباری، سزارین و هیستِرِکتومی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه تمرکز رسانه‌ها بر سقط جنین، سایر ابعاد حقوق باروری را حاشیه‌ای کرده است. او تأکید کرده است که سیاست فمینیستیِ حامی حق انتخاب، می‌تواند با باور شخصی به عدم انجام سقط جنین جمع شود اما نمی‌تواند با مخالفت با حق انتخاب دیگر زنان سازگار باشد. فصل «زیبایی درون و بیرون» به نقد استانداردهای سکسیستی زیبایی، صنعت مد و آرایش، اختلال‌های تغذیه و فشار فرهنگی برای لاغری می‌پردازد و یادآوری می‌کند که یکی از مداخله‌های مهم جنبش فمینیستی، بازپس‌گیری بدن از لباس‌ها و هنجارهای محدودکننده و تأکید بر عشق به خویشتن بوده است. در «مبارزه‌ی طبقاتی فمینیستی» و «زنان در محل کار» نویسنده نشان می‌دهد که چگونه فمینیسم اصلاح‌طلب، دغدغه‌های زنان سفیدپوست طبقه‌ی متوسط و بالا را به مسئله‌ی اصلی تبدیل کرده، زنانه‌شدن فقر و بیکاری را نادیده گرفته و گاهی با سرمایه‌داری و برتری سفیدپوست‌ها هم‌راستا شده است. او بر ضرورت بازگشت به تحلیل طبقاتی، ایجاد تعاونی‌ها، مسکن ارزان و برنامه‌های حمایتی بر مبنای اصول فمینیستی تأکید می‌کند. در فصل «نژاد و جنسیت» بل هوکس روند مواجهه‌ی جنبش فمینیستی با نژادپرستی را بازخوانی می‌کند؛ از انکار اولیه‌ی تفاوت‌های نژادی و تمرکز صرف بر «جنسیت مشترک» تا مداخله‌ی زنان سیاه‌پوست و رنگین‌پوست که نشان دادند بدون ضدنژادپرست‌بودن، فمینیسم نمی‌تواند خواهرانگی واقعی بسازد. فصل «فمینیسم جهانی» به نقد فمینیسمی می‌پردازد که خود را مالک «آزادی» می‌داند و زنان جهان سوم را صرفاً گیرنده‌ی این آزادی تصور می‌کند. نویسنده با مقایسه‌ی مسائلی مانند ختنه‌ی زنان، اختلال‌های تغذیه و جراحی‌های زیبایی نشان می‌دهد که زن‌ستیزی جهانی، صورت‌های متنوع اما ریشه‌های مشترک دارد و فمینیسم جهانی باید از منطق امپریالیستی فاصله بگیرد. در فصل پایانی «پایان‌دادن به خشونت» خشونت خانگی به‌عنوان «خشونت پدرسالارانه» بازتعریف می‌شود؛ خشونتی که نه‌تنها مردان علیه زنان، بلکه زنان و مردان علیه کودکان و گاهی زنان علیه زنان اعمال می‌کنند. بل هوکس استدلال می‌کند که اگر جنبش فمینیستی پایان‌دادن به خشونت را به مبارزه‌ای فراگیر علیه همه‌ی اشکال خشونت پدرسالارانه تبدیل نکند و فقط بر خشونت مردان علیه زنان تمرکز کند، هم کلیشه‌ی «مرد خشن/زن قربانی» را بازتولید می‌کند و هم ریشه‌های فرهنگی خشونت را نادیده می‌گیرد. او خواستار جنبشی است که هم‌زمان سکسیسم، نژادپرستی، استثمار طبقاتی و فرهنگ خشونت را به چالش بکشد.

چرا باید کتاب فمنیسم برای همه را بشنویم؟

آن کتاب برای شنونده تصویری روشن و چندلایه از فمینیسم ارائه می‌دهد که فراتر از کلیشه‌های رایج است. بل هوکس فمینیسم را از سطح شعارهای عمومی و بحث‌های رسانه‌ای بیرون می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه ستم جنسیتی با نژاد، طبقه، مذهب، سرمایه‌داری و فرهنگ خشونت گره خورده است. شنونده در طول فصل‌ها می‌بیند که چرا بدون مواجهه با «دشمن درونی» یعنی سکسیسم درونی‌شده، هیچ جنبش رهایی‌بخشی پایدار نمی‌ماند و چرا خواهرانگی سیاسی فقط با دست‌کشیدن از امتیازهای نژادی و طبقاتی معنا پیدا می‌کند. این کتاب صوتی همچنین فرصتی است برای بازاندیشی در تجربه‌های روزمره: از روابط خانوادگی و تربیت کودکان تا محیط کار، دانشگاه، رسانه، بدن، زیبایی، پوشش، حقوق باروری و خشونت خانگی. بل هوکس نشان داده است که چگونه مفاهیم نظری مثل «فمینیسم رادیکال»، «فمینیسم اصلاح‌طلب»، «فمینیسم سبک‌زندگی» یا «فمینیسم جهانی» در زندگی عادی حضور دارند و تصمیم‌های کوچک را شکل می‌دهند؛ از انتخاب شغل و نوع رابطه‌ی عاطفی تا نحوه‌ی قضاوت درباره‌ی بدن خود و دیگران. شنیدن این کتاب صوتی به مخاطب کمک می‌کند بفهمد چرا بسیاری از دستاوردهای فمینیستی به‌نام «پیشرفت زنان» ثبت شده اما در عمل به نفع گروه کوچکی از زنان دارای امتیاز تمام شده است. از سوی دیگر، آن کتاب سرشار از تجربه‌های زیسته‌ی نویسنده است؛ تجربه‌ی زن سیاه‌پوست طبقه‌ی کارگر که هم در جنبش حقوق مدنی و هم در دانشگاه‌های نخبه حضور داشته و از نزدیک شاهد نژادپرستی، سکسیسم و شکاف طبقاتی درون جنبش‌های آزادی‌خواه بوده است. این ترکیب تجربه‌ی شخصی و تحلیل نظری، شنونده را با این پرسش روبه‌رو می‌کند که سیاست فمینیستی در زندگی خودش چه معنایی می‌تواند داشته باشد؛ چه در مقام زن و چه در مقام مرد. کتاب صوتی فمینیسم برای همه نه‌تنها تصویری انتقادی از گذشته و حال جنبش فمینیستی ارائه می‌دهد بلکه مدام به آینده نگاه می‌کند و از امکان ساختن جنبشی مردمی، ضدسکسیسم، ضدنژادپرستی و ضدخشونت سخن می‌گوید.

شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن این کتاب صوتی به کسانی پیشنهاد می‌شود که می‌خواهند فراتر از کلیشه‌های رسانه‌ای، فمینیسم را بفهمند و نسبت آن را با نژاد، طبقه، کار، بدن و خشونت بررسی کنند. به دانشجویان و پژوهشگران علوم انسانی و اجتماعی که درگیر مباحث جنسیت، مطالعات زنان، نژاد و طبقه‌اند. به فعالان اجتماعی، کنشگران حقوق زنان، حقوق کودکان و مخالفان خشونت خانگی که به دنبال چارچوبی تحلیلی برای پیوندزدن تجربه‌های میدانی با نظریه‌اند. همچنین به زن‌ها و مردهایی که در زندگی شخصی یا حرفه‌ای خود با تبعیض جنسیتی، نابرابری در کار، فشارهای مربوط به زیبایی و بدن، یا سوءتفاهم‌های پیرامون فمینیسم مواجه‌اند و می‌خواهند این تجربه‌ها را در بستری گسترده‌تر بفهمند.