دانلود و خرید کتاب مقدمه‌ای بر روانشناسی یونگ فریدا فوردهام ترجمه مسعود میربها
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
کتاب مقدمه‌ای بر روانشناسی یونگ اثر فریدا فوردهام

کتاب مقدمه‌ای بر روانشناسی یونگ

انتشارات:انتشارات جامی
امتیاز:
۳.۲از ۱۷ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب مقدمه‌ای بر روانشناسی یونگ

کارل گوستاو یونگ، پسر یک کشیش، در ۲۶ ژوئیه ۱۸۷۵، در شهر کسویل ایالت تورگوی کشور سوئیس به دنیا آمد. وی در شهر بال به تحصیل پرداخت، و در همین شهر درجه دکترای پزشکی را گرفت. او از سال ۱۹۱۰ کار طبی خود را به عنوان روان‏پزشک آغاز کرد و در بیمارستان روانی بورگهولزلی و درمانگاه روان‏پزشکی شهر زوریخ، به خدمت دستیاری اشتغال یافت. وی، به جز مدت کوتاهی از سال ۱۹۲۱ که در محضر ژانه در پاریس تلمذ می‏‌کرد، تا سال ۱۹۰۹ در شهر بالاقامت داشت، و در طول این مدت، پس از پایان دوره دستیاری، به عنوان سرپزشک، نخست شاگرد و بعد همکار اوژن بلولر بود. در نتیجه کاوشهای خود در این دوره، با کاربرد روش جدید آزمونهای تداعی وی مقالات چندی منتشر ساخت، که شهرتش را گسترش داد، و موجب دعوتهای بسیاری برای سخنرانی در خارج از کشور شد، و علاوه بر این به درجه دکترای افتخاری دانشگاه کلارگ ماساچوست امریکا نایل آمد.

در طول این دوره، او اساس روان‏پزشکی تعبیری را بنیان گذاشت و همچنین آنچه را که فروید گفته بود به تجربه تأیید کرد. این مسئله طبیعتا وی را به کارهای قهرمانی فروید رهنمون گردید، و این دو، به سال ۱۹۰۷ با یکدیگر ملاقات کردند. دیداری که موجب دوستی و تبادلات فکری چندساله پرثمری شد.

روان‏شناسی یونگ، در نخستین وهله، بر پایه تجربه و استنباط شخص وی از انسانهای بهنجار، دچار روان‏‌نژندی و یا روان‏‌پریشانی می‌‏باشد. این مکتب روان‏شناسی، نوعی آسیب‏‌شناسی روانی نیست، وهرچند یونگ معلومات و مواد تجربی آسیب‏‌شناسی روانی را مد نظر دارد، ولیکن فرضیاتش بنا به گفته خود او «پیشنهادها و کوششهایی برای ترتیب و تنظیم استنباط از موجود انسانی می‏‌باشد» قاعده کوتاه (فرمول) وجود ندارد که در آن بتوان این استنباط را خلاصه کرد؛ تدقیق و تمرکز در نکته‏‌ای از این مبحث روشنگر است، اما این عمل، پیوستگی‌های شبکه‏‌ای را که تشکیل‏‌دهنده فعالیت روانی است، از نظر دور می‏‌دارد. تلاش به خاطر صراحت و قطعیت در تعریف رویدادها و تجارب روان انسانی، بسیاری از مواهبی را که طبیعت به او ارزانی داشته است، به یغما می‏‌برد.

نظرات کاربران

Hemmat
۱۳۹۴/۰۸/۲۹

بدون تردید یونگ از روانکاوان برجسته و بسیار تأثیر گذار بر تفکر روانکاوی قرن بیستم و تکمیل کننده دیدگاه فروید در مباحث ضمیر ناخودآگاه است. یونگ با ارایه نظریه ی ( ضمیر ناخودآگاه

- بیشتر
SARA
۱۳۹۵/۰۹/۱۸

برای کسانی ک در دوره میانسالی یا بعد از اون دوره هستند پیشنهاد میشه بخونین. باعث تغییر نگرش افراد در باره کهنسالی یا میانسالی میشه ک یونگ دوران میانسالی رو دوره "بهار عمر"هرکس معرفی کرده . دوره ای ک افراد اضطراب

- بیشتر
امیر هاشمی
۱۳۹۶/۱۱/۲۸

این کتاب در سال ۱۳۴۶ توسط روانشاد دکتر میربها ترجمه شده و همانطور که از نام آن پیداست مقدمه ای بر روانشناسی یونگ که توسط خانم فریدا کوردهام تالیف گردیده . جای بسی افتخار که این ترجمه ۵۰ سال عمر

- بیشتر
Reza.Mn
۱۳۹۹/۰۹/۲۷

کتاب توضیح مختصری از نظریات یونگ میده که توسط یکی از شاگردان نزدیک یونگ نوشته شده و خود یونگ هم کتاب رو مطالعه کرده و از این نظر درخور توجه هست. اما ترجمه ی کتاب روان نیست و لطمه ی

- بیشتر
mahtab
۱۴۰۰/۰۴/۲۰

گویا ترجمه بسیار قدیمیه. کلمات نامانوس و ترجمه ای که اصلا روان نیست، نمیدونم در سالهای اخیر مجددا ترجمه شده این کتاب یا نه، بنظرم جا داره آثار ارزشمندی مثل این کتاب چندین سال یک بار مجددا ترجمه بشن تا

- بیشتر
Yasas88
۱۳۹۸/۰۱/۰۲

سلام. میتونید یک کتاب خوب در حوضه اشنایی روانشناسی (اصطلاحات و نظریه ها) معرفی کنید?🙏

Hormoz Sohrabi
۱۴۰۰/۰۱/۲۸

ترجمه ضعیف بود. به نظر می‌رسد مترجم در حوزه روانشناسی دانشی نداشته است. جالب است که مثلا feeling را هیجان ترجمه کرده است. مترجم محترم اگر دست کم زمینه روانشناسی هیلگارد را تورقی می‌کرد بد نبود. حیف که کتابی به

- بیشتر
کاربر 2701016
۱۴۰۲/۰۹/۲۱

چیزی که انتظار داشتم در مورد مهمترین آرای یونگ (کهن‌الگوها) هیچکدام آورده نشده است

lili
۱۴۰۱/۱۰/۰۹

واقعا حیف کتاب ب این خوبی با ترجمه خیلییی بد، انگار گوگل ترجمه کرده! ترجمه لفظ به لفظ شده واز کلمات ناملموس استفاده شده، واصلا مفهوم نیست

اتنا
۱۳۹۹/۱۰/۱۹

دربین کتابهایی که درباره یونگ نوشته شدن این کتاب جز بهترین هابود .به خصوص که خودایشون به خانم فوردرهام به خاطرنوشتن این کتاب تشکرمیکنن ومیگن منو مدیون خودتون کردید و خیلی ازمفاهیم سخت منو روان بیان کردید

بریده‌هایی از کتاب
مشاهده همه (۹)
یک رؤیا فرآیند غیرارادی و خودبه‌خودی روانی، و یک آوای طبیعت است، و علی‌المعمول ادراک و فهم آن تاریک و دشوار می‌باشد. چه رؤیا خود را با رموز نشانه‌ها و تصاویری همانند نوشته‌های کهن توجیه می‌کند و یا خویش را به شکل حروف پیچیده و دشواری که گاهی در کودکان، ترسیم آنها جانشین کلمات با اهمیت می‌شود، تأویل و تعبیر می‌نماید. یونگ برای درک زبان رؤیا، روش بسط و تفصیل را به کار می‌برد، و این روش را از لحاظی می‌توان با رویه‌ای مقایسه کرد که به واسطه آن یک زبان‌شناس، برای خواندن کتیبه‌ها و نوشته‌ها و زبان‌های فراموش شده، رمزگشایی می‌کند. یونگ، نخستین گام برای فهم رؤیایی را، محقق و محرز ساختن زمینه و قرینه آن می‌داند، و این به معنای از هم باز کردن شبکه ارتباطات آن با خواب‌بیننده و زندگانی او و کشف مفهوم تصاویر گوناگونی است که آن ــ رؤیاــ نشان می‌دهد.
esrafil aslani
سعی برای تعریف ناخودآگاه قومی کوشش برای نیل به محال است، چه ما قادر به شناسایی هیچ‌یک از حدود و ماهیت آن نخواهیم بود. همه آنچه که در این‌باره از دستمان ساخته است، توصیف تظاهرات آن و مجاهدت به جهت فهم حتی‌الامکان آنهاست
پروا
بنابراین، در نظر یونگ، ناخودآگاهی یک حجره زیرزمینی نیست که انسان زباله‌های بی‌مصرف خود را به درون آن پرتاب کند، بلکه آن سرچشمه خودآگاهی و منبع روح آفریننده و ویران‌کننده بشریت می‌باشد.
پروا
ما در حقیقت، آنچنان به واسطه تصاویر روانی احاطه شده‌ایم که به‌سادگی نمی‌توانیم به جوهر و ماهیت اشیای خارج از خود نفوذ نماییم. شناسایی و معلومات ما از واقعیات، به واسطه روان مشروط است
پروا
گرایش فرویدی برونگرایانه است، چه وی شاخصهای منش هر شخصی را بر پایه تأثیرات دیگر مردم و رویدادها در وی، مشخص می‌سازد. گرایش آدلری درونگرایانه است، چه این گرایش به اهمیت گرایش ذاتی «اراده معطوف به قدرت» تأکید می‌ورزد. گرایش یونگی را همچنین می‌تواندرونگرایانه نامید. چه او به عواملی بیشتر علاقه دارد که به دنیای درونی و بویژه به «ناخودآگاه قومی» تعلق دارد.
پروا
یونگ، پس از کندوکاو بسیار دقیق، از این میان برخی را به عنوان سنخهای باستانی اساسی ــ یعنی آنهایی که به اندیشه و رفتار انسانی اثر کلی می‌گذارندــ توصیف می‌کند و آنها را نقاب، سایه، آنی‌ما، آنی‌موس، پیر خرد، مادر زمین و خود می‌نامد.
پروا
حرکت طبیعی لی‌بیدو به پیش و به پس است و انسان می‌تواند آن را به جزر و مد دریا تشبیه کند. یونگ، حرکت به پیش را که موجب ترضیه خواستهای خودآگاه است، پیشرفت، و حرکت به پس را که باعث ارضای تمایلات ناخودآگاه می‌باشد، بازگشت می‌خواند.
پروا
به عقیده یونگ خودآگاهی «از روان ناخودآگاه جوانه می‌زند و همراه و، یا حتی، به رغم آن به عمل می‌پردازد
پروا
بیشتر چنین به نظر می‌رسد که تمایز میان گرایشها در زندگی انسان بسیار زود آغاز گردد، و در واقع زمینه‌هایی برای ذاتی دانستن محتمل آنها وجود دارد.
پروا

حجم

۱۷۲٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۰

تعداد صفحه‌ها

۲۰۵ صفحه

حجم

۱۷۲٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۰

تعداد صفحه‌ها

۲۰۵ صفحه

قیمت:
۴۹,۰۰۰
۳۴,۳۰۰
۳۰%
تومان