دانلود و خرید کتاب تصاویر و نمادها میرچا الیاده ترجمه محمدکاظم مهاجری
تصویر جلد کتاب تصاویر و نمادها

کتاب تصاویر و نمادها

معرفی کتاب تصاویر و نمادها

«تصاویر و نمادها» از مجموعه «ادیان و اساطیر» نشر پارسه، اثری از میرچا الیاده (۱۹۸۶-۱۹۰۷) دین پژوه و متفکر رومانیایی، کتابی در حوزه اسطوره‌شناسی و نمادشناسی است. حوزه مطالعاتی‌ای که بین رشته‌های مختلفی همچون تاریخ ادیان و الهیات، فرهنگ و آداب و رسوم، روان‌شناسی و جامعه‌شناسی مشترک‌است.کتاب که پنج فصل دارد از متن انگلیسی با عنوان Images and symbols : studies in religious symbolism به فارسی برگردانده شده است. هر فصل یک نمادپردازی یا گروهی از نمادها را معرفی، مطالعه و بررسی کرده‌است. نمادپردازی مرکز، نمادپردازی زمان و جاودانگی در تفکر هند، خدایی که به بند می‌کشد و نمادپردازی گره ها، ملاحظاتی در خصوص نمادپردازی صدف‌ها و فصل انتهایی، نمادپردازی و تاریخ. در بخشی از مقدمه کتاب درباره اهمیت شناخت نمادها و نمادپردازی آمده است: مقبولیت خیره کننده روان کاوی، غنای برخی واژگان کلیدی را موجب شده است. اکنون تصویر، نماد و نمادپردازی متداول شده اند. هم زمان، تحقیقات روشمندی که به ساز و کارهای «ذهنیت و تفکر ابتدایی» تخصیص داده شده، اهمیت نمادپردازی را در تفکر باستانی و نیز نقش مهم و حیاتی ای که در زندگی و حیات هر نوع جامعه بدوی ایفا می کند، آشکار ساخته است. منسوخ شدن علم گرایی در فلسفه، رواج مجدد گرایش و علاقه به دین از جنگ جهانی اول به بعد، بسیاری از تحولات و پیشرفت های شعری و، از همه مهم تر، تحقیقات سوررئالیسم (همراه با بازفهمی نهان گرایی ادبیات «سیاه»، «نامعقولات» و غیره)، در سطوح مختلف و اثرات نابرابر و متفاوت، با توجه به روال غیر ارادی شناخت، در کل توجه همگان را به نماد جلب کرده است. تحول مذکور بخشی از واکنش در برابر عقل‌گرایی، اثبات‌گرایی و علم‌گرایی‌ای است که شاخصه چشمگیر ربع دوم قرن بیستم شد. اما این گروش به نمادپردازی‌های مختلف، به واقع «کشفی» نیست که به جهان مدرن اعتبار داده باشد: دنیای ما، در اعاده نماد به جایگاهش به‌عنوان ابزار معرفت و شناخت، تنها به نقطه‌نظری بازمی‌گردد که در اروپای قرن هجدهم عمومیت داشت و، علاوه بر این، با فرهنگ‌های دیگر، یعنی غیر اروپایی، خواه «تاریخی» (مثلا، شبیه فرهنگ‌های آسیا یا امریکای شمالی)، خواه باستانی و «ابتدایی» هم‌ریشه و همگون است. شایان توجه است که هجوم نمادپردازی اروپایی غربی مصادف است با ورود آسیا در حوزه افق تاریخ؛ ورودی که، با انقلاب سون یات سن آغاز شد، به‌طور محرز در طی این چند سال اخیر اثبات شده است.
هنر اسرار آمیز
میرچا الیاده
آیین‌ها و نمادهای تشرف: اسرار تولد و نوزایی
میرچا الیاده
اسطوره و واقعیت
میرچا الیاده
تاریخ اندیشه‌های دینی(۲) از گوتمه بودا تا پیروزی مسیحیت
میرچا الیاده
هزارتوی آزمون های دشوار
میرچا الیاده
فرهنگ نمادها (جلد اول؛ آ/الف ـ خ)
ژان شواليه
درخت از اسطوره تا قصه: بررسی بن‌مایه‌های اساطیری افسانه‌های هرمزگان
بدریه زارعی
اسطوره، رویا، راز
میرچا الیاده
اسطوره
لارنس کوپ
تاریخ اندیشه‌های دینی (۳) از محمد(ص) تا عصر اصلاحات
میرچا الیاده
نیمه تاریک وجود
دبی فورد
در پی سرچشمه‌های ادیان
میرچا الیاده
اسطوره‌شناسی آسمان شبانه
شروین وکیلی
اسطوره‌ی آفرینش در آیین مانی
ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق
ایزد بانوان
صدرالدین طاهری
در طلب زرتشت
پل کرایوازک
نمادشناسی سنگ ‌نگاره های گورستان تاریخی سپید چاه
حیدر شجاعی
جستارهایی در اسطوره
عبدالرحمن مجاهدنقی
تاریخ اندیشه‌های دینی(۱) از عصر حجر تا اسرار الئوسیس
میرچا الیاده
فراز و فرود مزدک
فتانه احمدی
Karow Rezvani
۱۳۹۸/۰۷/۱۱

ترجمه‌ به شدت افتضاح به شدت افتضاح به شدت افتضاح... من نمی‌دانم اگر احساس می‌کنی طبع نگارش هنری و پیچیده داری، خب خودت کتاب بنویس. این مدل ترجمه‌ فقط کیفیت متن اصلی رو زیر سوال می‌بره

سلمی
۱۳۹۶/۰۶/۲۳

ممنون طاقچه جان :)

khansari
۱۴۰۱/۱۰/۲۰

ترجمه اصلا روان نیست. مجبور بودم یک پاراگراف را چند بار بخوانم تا بفهمم! جملات بسیار طولانی هستند و بار ترجمه ای دارند که بسیار نامطلوب هست. اگر قرار باشه این قدر وقت صرف کنم، ترجیح میدم متن زبان اصلی رو بخونم!

نکته مهمی که در این خصوص مهم و اساسی است، این است که تقدس آب‌ها و ساختار کیهان‌شناسی‌ها و مکاشفات آبی هرگز به‌طور کامل آشکار نشده است جز از طریق نمادپردازی آبی، که تنها «نظامی» است که پذیرای ادغام همه الهامات خاص تجلیات مقدس بی‌شمار می‌باشد
arman eghbali
درست همان‌طور که غواص ـــ مروارید باید لخت و عریان به داخل اقیانوس فرو رود و راه خود را در بین هیولاهای اعماق دریا باز کند، همین‌طور نیز ریاضت‌کشان «در بین انسان‌های این دنیا» لخت می‌شوند
arman eghbali
انسان موجودی تاریخی، عینی و واقعی است، او «در معرض شرایط» است. وجود اصیل و واقعی‌اش را در تاریخ، در زمان، در زمان خودش ـــ زمان یا دوره‌ای که زمان پدرش نیست ـــ واقعیت می‌بخشد. این زمان، نه زمان معاصرینش در قاره دیگر و نه حتی در کشوری دیگر است. بدین ترتیب، ما چه وظیفه‌ای داریم که درباره رفتار انسان کلی‌گویی کنیم؟
vihan
صورت بسیار رایج و گسترده نمادپردازی مرکز، درخت کیهانی است که در وسط عالم قرار دارد و سه عالم را بر روی یک محور نگه می‌دارد. هند ودایی، چین باستان و اساطیر ژرمنی و نیز ادیان «ابتدایی»، همه روایات مختلفی از این درخت کیهانی دارند که ریشه‌هایش به قعر دوزخ رفته است و شاخه‌هایش به آسمان رسیدند.
Kkk Hsh

حجم

۲۳۹٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۲۰۸ صفحه

حجم

۲۳۹٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۲۰۸ صفحه

قیمت:
۹۱,۰۰۰
تومان