کتاب آثار و اندیشه های زیگموند فروید

کتاب آثار و اندیشه های زیگموند فروید نوشته ژان میشل کینودو است و با ترجمه علیرضا طهماسب و مجتبی جعفری در نشر نو منتشر شده است.

درباره کتاب آثار و اندیشه های زیگموند فروید

فهم و هضم آرای اندیشمندان بزرگ و کلاسیک کوششی است توانفرسا که عمری بلند و همتی بلندتر می‌طلبد. ویژگی‌هایی چون گسترهٔ آثار و بعد زمانی و کژتابی‌های زبان و بافتار تاریخی ظهور اثر و هندسهٔ فکری متناسب با این بافتار، خوانش آثار اندیشمندان کلاسیک را برای خوانندهٔ امروزین بسیار دشوار می‌کند. رویارویی با فروید نیز از این قاعده برکنار نیست. 

خوانش فروید با همان معضلی روبه‌رو است که خوانش هر متن دیگری از اروپای قرن نوزدهم، یعنی اصطلاحات منسوخ و ارجاعات گوناگون به متون فلسفی و علمی رایج در آن دوران. معضل دیگر این است که فروید معمولاً فرض می‌گیرد خواننده‌اش با آثار و آرای پیشین او آشنا است. این کتاب به شما کمک می‌کند آثار فروید را بهتر و کامل‌تر درک کنید.

خواندن کتاب آثار و اندیشه های زیگموند فروید را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به آثار فروید پیشنهاد می‌کنیم. 

بخشی از کتاب آثار و اندیشه های زیگموند فروید

اندیشه‌های اصلی زیگموند فروید امروز نیز چون گذشته زنده است. اگر اندیشهٔ فروید را برای خود فهم و معنا کنیم، درخواهیم یافت که از همان آغاز که از ذهن او تراویده، از پرمایگی‌شان هیچ کاسته نشده است. به همین دلیل است که آرای او را در قالب روایت اولیه و آن‌گونه که نخستین‌بار پدیدار شده عرضه خواهم کرد.

این کتاب بدین ترتیب است؛ فصل نخست یادداشتی است در باب زندگی فروید پیش از کشف روان‌کاوی از ۱۸۵۶، سال تولد او، تا ۱۹۰۰، تاریخ انتشار کتاب تأویل رؤیا (۱۹۰۰). چهارده فصلی که از پی می‌آید مصروف توصیف مفاهیم محوری روان‌کاوی فروید شده که میراث اوست برای آیندگان. اندیشه‌ورزی او در روان‌کاوی به‌تقریب پنجاه سال تداوم می‌یابد و با مرگ او در ۱۹۳۹ پایان می‌گیرد. واپسین فصل، شرح زندگی فروید از ۱۹۰۰ تا ۱۹۳۹ است. هرچند توجه به بستر تاریخی تحول آثار فروید اهمیت بسیار دارد، گمان می‌کنم برای تأکید بیشتر بر کشفیات او در روان‌کاوی، بهتر آن است که شرح احوال او را از شرح اندیشه‌هایش جدا کنیم.

دفتر اندیشه‌های فروید خاتمه نیافته که هیچ، بلکه همچنان «مفتوح» است و به یمن دستاوردهای پیاپی فروید و پیروان او، پیوسته بر غنای آن افزوده شده است. برای پرهیز از پیچیدگی، به تحولات فکری پس از فروید نپرداخته‌ام. افزون بر این، تا حد امکان از کلمات روزمره بهره گرفته‌ام، زیرا فروید خود به آلمانیِ روشن و روان می‌نوشت. نیز در نگارش کتاب رهیافتی بالینی را برگزیده‌ام تا بر این نکته تأکید کنم که افکار فروید از سنخ نظرورزی محض نیست بلکه پیوندی تنگاتنگ با تجربهٔ روزمرهٔ روان‌کاوی دارد و شرح این تجارب بالینی است.

آثار روان‌کاوانهٔ فروید [در زبان انگلیسی] به بیست و چند مجلد و مکاتبات او به بیش از پنجاه مجلد سر می‌زند. و جز برخی متخصصان، اندک کسانی می‌توانند برداشتی اجمالی از آنها حاصل کنند. از این رو، فهم اندیشه‌های او به عوامل بسیاری وابسته است، از جمله ترجیحات و علایق خواننده و روند زندگی او و تجربهٔ شخصی‌اش از روان‌کاوی و یا ترجمه‌ای که برمی‌گزیند. روان‌کاوان نیز بسته به آموزشی که در روان‌کاوی دیده‌اند یا تعلق خاطر به رویکردی خاص در روان‌کاوی، فهم متفاوتی از فروید دارند. ایشان هریک تمایل دارند وجوه یا دوره‌هایی از زندگی فروید را برگیرند و بر وجوه و دوره‌های دیگر چشم ببندند.

دشوار بتوان فخامت نثر آلمانی فروید را در ترجمه بازآفرید، بی‌آنکه چیزی از وضوح و دقت او در بیان اندیشه‌هایش از میان نرود. هم از این روست که آثار او به‌دفعات ترجمه شده‌اند و جملگی در پی آن بوده‌اند تا، به زعم خود، در حد امکان به مقصود مؤلف نزدیک شوند.