کتاب صوتی رویای نیمه شب

کتاب صوتی رویای نیمه شب نوشته مظفر سالاری و رمانی عاشقانه و پر از کشمکش است که در شهر حله می‌گذرد، مرز میان دلبستگی، باور مذهبی و دگرگونی درونی را دنبال می‌کند. هاشم، جوان زرگر، با دیداری کوتاه با ریحانه وارد ماجرایی می‌شود که آرامش زندگی او را بر هم می‌زند. هاشم به پرسش‌هایی درباره‌ی عشق، ایمان و فاصله‌های میان آدم‌ها می‌اندیشد. این کتاب صوتی را نوین کتاب گویا با گویندگی مهبد قناعت پیشه منتشر کرده است. چاپ ۱۲۹ تا ۱۳۴ رمان ایرانی حاضر در سال ۱۴۰۴ منتشر شده است. نسخه‌ی صوتی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب صوتی رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری

کتاب صوتی رویای نیمه شب، نوشته‌ی مظفر سالاری، روایت دلدادگی هاشم است؛ جوانی خوش‌چهره و بااستعداد که در خانواده‌ای زرگر بزرگ شده و زندگی‌اش میان کارگاه طلاسازی، بازار حله و رابطه‌ای صمیمی با پدربزرگش گذشته است. دیدار کوتاه هاشم با ریحانه، مسیر ذهن و دلش را دگرگون می‌کند و او را از یک زندگی منظم و روشن به وضعیتی پرآشوب می‌کشاند؛ وضعیتی که در آن عشق فقط یک احساس شخصی نیست و با تفاوت‌های مذهبی، جایگاه اجتماعی و فضای پرتنش شهر گره می‌خورد.

این رمان صوتی همزمان با ماجرای دلدادگی هاشم، تصویری از بازار، حمام، دارالحکومه و روابط میان مردم شهر را نشان می‌دهد و از خلال این فضاها فشار قدرت سیاسی و سوءظن مذهبی را وارد رمان می‌کند. حضور شخصیت‌هایی مثل ابوراجح (پدربزرگ هاشم)، مسرور و افراد وابسته به دارالحکومه باعث شده است که این رمان به میدان برخورد نگاه‌ها، باورها و منافع تبدیل شود. گفت‌وگوهای هاشم و ابوراجح در باب مسائلی چون مذهب شیعه و مذهب سنی، عدالت، پیش‌داوری و حقیقت، درون‌مایه‌های حاضر در رمان صوتی رویای نیمه شب را گسترش داده است.

کتاب صوتی رویای نیمه شب از زاویه‌دید هاشم روایت شده است تا شنونده آشفتگی، تردید، حسادت، امید و کنجکاوی او را از نزدیک لمس کند. رمان جزئیات بسیاری از محیط اطراف را در بر گرفته است؛ از کار ظریف زرگری و رفت‌وآمدهای بازار گرفته است تا فضای حمام و شکوه دارالحکومه. این جزئیات به شکل‌گرفتن فضای کتاب کمک کرده است. در مرکز همه‌ی رخدادها، جوانی قرار دارد که می‌خواهد بفهمد آیا عشق می‌تواند از دیوارهای ساخته‌شده میان آدم‌ها عبور کند یا نمی‌تواند.

خلاصه داستان صوتی رویای نیمه شب

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند!

هاشم، نوه‌ی یک زرگر سرشناس در حله، پس از اصرار پدربزرگش از کارگاه به مغازه می‌آید و همان‌جا با دیدن ریحانه، هم‌بازی سال‌های کودکی‌اش، دگرگون می‌شود. ریحانه حالا دختری اهل دانش دینی و وابسته به خانواده‌ای شیعه است و همین موضوع عشق هاشم را به مسئله‌ای پیچیده تبدیل می‌کند. هاشم در رفت‌وآمد میان مغازه، حمام ابوراجح و دارالحکومه هم با آشوب درونی خودش دست‌وپنجه نرم می‌کند و هم با فضایی روبه‌رو می‌شود که در آن قدرت، تعصب و سوءظن بر زندگی مردم سایه انداخته است. رمان حاضر مسیر دلبستگی و تغییر فکری هاشم را دنبال می‌کند.

چرا باید کتاب صوتی رویای نیمه شب را بشنویم؟

دلایل شنیدن کتاب صوتی رویای نیمه شب را می‌توان این‌طور خلاصه کرد:

• این رمان صوتی ایرانی عاشقانه، عشق را در پیوند با تفاوت‌های مذهبی و فشارهای اجتماعی نشان می‌دهد.
• شنونده با فضای شهر حله، بازار، حمام و دارالحکومه آشنا می‌شود و رمان را در بستری زنده و ملموس دنبال می‌کند.
• روایت هاشم، تردید و آشفتگی یک جوان را به‌خوبی پیش می‌برد و مسیر دگرگونی او را قابل‌درک می‌کند.
• گفت‌وگوهای رمان، سؤالاتی جدی درباره‌ی باور، تعصب، عدالت و فاصله‌های میان آدم‌ها را مطرح می‌کند.
• این کتاب صوتی کشمکش خانوادگی، اجتماعی و سیاسی را در بر گرفته است.

شنیدن این کتاب صوتی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن کتاب صوتی رویای نیمه شب به این گروه‌ها پیشنهاد می‌شود:

• علاقه‌مندان به رمان‌های عاشقانه‌ای که با موانع خانوادگی و مذهبی گره خورده‌اند.
• مخاطبانی که از دنبال‌کردن دگرگونی درونی قهرمان رمان لذت می‌برند.
• کسانی که به فضاهای تاریخی، بازارهای قدیم و زندگی شهری در ادبیات داستانی ایران علاقه دارند.
• شنوندگانی که می‌خواهند رمانی همراه با بحث‌های اعتقادی و اجتماعی را بشنوند.
• مخاطبانی که از رمان با تنش عاطفی، حسادت، تردید و امید استقبال می‌کنند.

اگر از خواندن کتاب‌هایی مثل رمان بامداد خمار (فتانه حاج سیدجوادی)، رمان شب سراب (ناهید پژواک) و کتاب دالان بهشت (نازی صفوی) لذت بردید، این اثر را نیز دوست خواهید داشت.

درباره مظفر سالاری

مظفر سالاری زاده‌ی سال ۱۳۴۱ در یزد، پژوهشگر ادبیات دینی کودک و نوجوان و نویسنده‌ای است که از کودکی با ادبیات آشنا شد و با انشانویسی و خلاصه‌نویسی کتاب‌ها، گام در مسیر نویسندگی گذاشت. او پس از اخذ دیپلم و ورود به حوزه‌ی علمیه، همکاری جدی‌تری را با نشریات کودک و نوجوان آغاز کرد و با کار داوطلبانه در کتابخانه‌ای بزرگ، فرصت مطالعه‌ی گسترده را به دست آورد. سالاری که خود را نویسنده‌ی کودکان و نوجوانان می‌داند، در طول فعالیت‌هایش افتخارات فراوانی را به دست آورده است.

این نویسنده به‌عنوان نخستین روحانی فیلم‌نامه‌نویس شناخته می‌شود که در سال ۱۳۷۵ با نگارش یک فیلم‌نامه‌ی دینی موفق به دریافت نمره‌ی «الف» آثار سینمایی شد. مظفر سالاری که در دوران جنگ ایران و عراق در جبهه حضور داشته و خاطراتش را برای کودکان به نگارش درآورده است، در کارنامه‌ی ادبی خود آثار متنوعی دارد؛ ازجمله رمان «رویای نیمه شب»، رمان «گنج‌های کامبرین»، کتاب «گشایش داستان» به‌عنوان نخستین جلد از مجموعه‌ی داستان‌نویسی و همچنین کتاب «قایق‌راندن به اقیانوس» (شرح سفر سال ۱۳۸۶ آیت‌الله سید علی خامنه‌ای به استان یزد).

مظفر سالاری علاوه‌بر فعالیت در زمینه‌ی ترجمه و تفسیر قرآن برای کودکان، مسئولیت‌هایی مانند معاونت فرهنگی و هنری دفتر تبلیغات، سردبیری فصل‌نامه‌ی «آفرینه» و عضویت در هیئت نظارت بر کتاب کودک و نوجوان را نیز بر عهده داشته است.

جوایز و افتخارات این کتاب و نویسنده

کتاب رویای نیمه شب همراه با برخی از دیگر آثار مظفر سالاری موفق به کسب عناوینی همچون برگزیدگی در ششمین دوره‌ی کتاب سال ولایت، نامزدی جایزه‌ی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و برگزیدگی در کنگره‌ی طلاب شده است.

نظر افراد یا مجله‌های مشهور درباره کتاب

آیت‌الله سید علی خامنه‌ای رمان رویای نیمه شب را اثری بسیار خوب، اصولی و با فضای‌سازی عالی توصیف کرد.

اقتباس از این کتاب

مجموعه‌ی تلویزیونی «رؤیای نیمه‌شب» اثری تاریخی از تولیدات سازمان هنری‌ـ‌رسانه‌ای اوج است که با هدایت و کارگردانی غلامحسن آخوندپور بر پایه‌ی فیلم‌نامه‌ای به قلم سید حسین امیرجهانی و به تهیه‌کنندگی سعید سعدی تولید شده است. این سریال، اقتباسی آزاد از کتاب رویای نیمه شب به شمار می‌رود. داستان این مجموعه‌ی اقتباسی در سال ۷۱۰ هجری و در دوران سلطنت سلطان محمد اولجایتو روایت می‌شود. بازیگرانی همچون حسن معجونی، روزبه حصاری، بهاره افشاری، محسن قصابیان، نادر سلیمانی و نسیم ادبی در این سریال به ایفای نقش پرداخته‌اند. این اثر از ۵ مرداد ۱۴۰۵ از شبکه سه‌ی سیما به روی آنتن رفت.

بخشی از کتاب صوتی رویای نیمه شب

«خودم را روی تخت انداختم. خسته شده بودم. دست و پایم می‌لرزید. امّ‌حباب هنوز نیامده بود. حال عجیبی داشتم. فضای درندشت حیاط، برایم تنگی می‌کرد. دیوارها بلندتر و نزدیک‌تر از همیشه بودند. نمی‌توانستم منتظر امّ‌حباب بمانم. صحبت با ابوراجح برایم قوّت‌ قلبی نشده بود. در هم ریخته بودم. چطور می‌شد باور کرد شیعیان چنان پیشوای مهربانی داشته باشند که زمان بر او اثر نکند و کارهای پیامبرانه ازش سر بزند؟ باورش سخت بود! ابوراجح آدم دروغ‌گویی نبود. آیا اسماعیل ‌هرقلی دُملی ساختگی روی پایش نقش زده بود و بعد با پاک کردن آن، ادعا کرده بود که امام زمان او را شفا داده است؟ ولی جراحان حلّه و بغداد، با همراهی سیدبن‌طاووس او را معاینه کرده بودند. اگر دروغ بود، رسوا می‌شد. هر چه بود ابوراجح چنان پیشوای‌شان را باور داشت که انگار با او زندگی می‌کرد. چطور می‌توانستم باور کنم که از عمر امامشان نزدیک به پانصد سال گذشته و او هنوز زنده و جوان باشد، از طرفی با خود می‌گفتم اگر چنین عمر طولانی محال باشد پس چگونه حضرت نوح بیش از دوبرابر آن حضرت عمر کرده است؟ البته می‌دانستم که خدا بر هر کاری تواناست.»