معرفی و دانلود کتاب خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان

کتاب خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان

نوع کتاب
۲.۸(از ۱۶ امتیاز)
٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان

آنتونیو داماسیو ( - ۱۹۴۴)، متخصص علوم اعصاب پرتغالی‌تبار امریکایی و رئیس موسسه مغز و خلاقیت است. «خطای دکارت» نظریه‌ دکارتی درباره‌ی ذهن و بدن را به چالش می‌کشد. دکارت(۱۵۹۶-۱۶۵۰) ذهن و بدن را از هم مجزا می‌داند و معتقد است ارتباط آن‌ها بر اساس غده‌ صنوبری‌ مغز است، اما داماسیو این باور را رد می‌کند. دکارت نخستین فیلسوفی بود که تلاش کرد بر پایه‌ یافته‌های تجربی و پژوهشی خود به بررسی مسئله ذهن و بدن بپردازد و جوابی برای آن بیابید. اما برای داماسیو، ذهن و بدن دو جنبه مختلف یک پدیده بیولوژیک هستند. اندیشه‌ای شبیه اسپینوزا که گفته بود ذهن بیرون از بدن وجود ندارد. داماسیو در این کتاب، بر دو حوزه‌ مختلف ولی متفاوت دست می‌گذارد: رابطه‌ خرد با اراده و رابطه‌ عاطفه با اراده. در بخش نخست، داماسیو نشان می‌دهد که چگونه مغز و اراده به هم مرتبط هستند. تز اصلی داماسیو در این بخش این است که انسان موجودی متاثر از بیرون نیست، بلکه «اندام واره» محور است. یعنی اساس تصمیم‌گیری‌های وی را می‌توان در بخش پیشانی مغز یافت. بخش دیگری از کتاب داماسیو بر بررسی پدیده‌ عاطفه متمرکز است. داماسیو بر این باور است که عاطفه بخش مجزایی از مغز انسان یا خرد او نیست بلکه سطحی پایین‌تر از خرد انسانی است که جایگاهش در مغز است. وی بر این باور است که بدون عاطفه، خرد در تصمیم گیری‌هایش دچار مشکلات عدیده‌ای می‌شود. وی با بررسی بیماران عصب‌شناختی متعدد و نشان دادن عکس‌های آن‌ها بیان می‌کند که جایگاه اصلی عاطفه درون مغز آدمی است و اگر بر اثر یک آسیب مغزی بخش عاطفه دچار مشکل شود، خیلی از مشکلات برای بیمار ایجاد می‌شود.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:خطای دکارت: عاطفه، خرد و مغز انسان
موضوع:فلسفه مدرن، نظریات و مکاتب فلسفی
نویسنده:آنتونیو داماسیو
مترجم:رضا امیررحیمی
انتشارات:انتشارات مهرویستا
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۹۱/۰۵/۰۱
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۳.۷۶ مگابایت
شابک:۹۷۸-۶۰۰-۹۲۵۹۷-۴-۸
تعداد صفحه‌ها:۴۲۳ صفحه
قیمت کتاب:۴۵۰۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

شهریار
مطمئن نیستم.
۱۳۹۹/۰۶/۰۸

خود کتاب اثر فوق العاده ای است ولی ترجمه را چه عرض کنم...

۱
erfanyar
۱۳۹۶/۰۱/۱۱

ترجمه واقعا ضعیف و بر هم ریخته

۰
mhdaghigh
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۲/۰۵

متن روان هست ترجمه در حد خوب ، داماسیو منطق فلسفی را در مقابل کارکرد مغز و عصب شناسی به چالش می‌کشد و فضای مناسبی را برای تفکر در این زمینه به دور از هر گونه جزمیتی می گشاید...کتاب با...بیشتر

۱
کاربر 3270025
توصیه نمی‌کنم.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹

ترجمه و ویراستاری کتاب بسیار ضعیف و مبهم بود و انگار که مترجم متن را به گوگل ترنسلیت داده بود

۰

بریده‌هایی از کتاب

محمد طاهر پسران افشاریان
۱۰
موضوع اصلی کتاب خطای دکارت رابطه بین عاطفه و خرد است. برمبنای مطالعه‌ام بر روی بیماران عصب‌شناختی که هم نقصهایی در تصمیم‌گیری داشتند و هم اختلالی در عاطفه، این فرضیه را ابراز کردم (که به فرضیه شاخص جسمی معروف است) که عاطفه در مدار خرد قرار دارد، و این‌که برخلاف آن‌چه معمولاً تصور می‌شود، می‌تواند به فرآیند خردورزی کمک کند و نه این‌که آن را آشفته کند. امروزه این ایده سبب نمی‌شود که کسی با تعجب ابرو بالا بیندازد
محمد طاهر پسران افشاریان
۷
یک دهه بعد وضعیت به‌طور کامل تغییر کرده است. در مدت نسبتا کوتاهی پس از انتشار خطای دکارت، دو عصب‌پژوه که در مورد عاطفه در حیوانات مطالعه کرده بودند کتاب‌های خودشان را منتشر کردند: مغز عاطفی (۱۹۹۶) نوشته لودو و علم اعصاب عاطفی (۱۹۹۸) نوشته ژاک پانکسِپ. دیگرانی هم این راه را ادامه دادند و به‌زودی آزمایشگاه‌های عصب‌شناسی امریکا و اروپا توجه‌شان را به پژوهش عاطفه معطوف کرده بودند. فلاسفه‌ای که این موضوع را زیرورو می‌کردند مخاطبان تازه‌ای یافتند (مارتا نوسبام به‌خصوص نمونه خوبی است) . و کتاب‌هایی که از علم عاطفه بهره می‌بردند به صورت گسترده‌ای پرطرفدار شدند (به‌طور مثال، هوش عاطفی نوشته دانیل گُلمن) . عاطفه سرانجام جایگاه شایسته‌ای را یافته بود که پیشگامان بلندآوازه ما آرزوی آن را داشتند، گو این‌که یک قرن به تأخیر افتاده بود.
محمد طاهر پسران افشاریان
۲
اگر در حدود سال ۱۹۰۰ زنده بودیم، و به هر طریقی به موضوعات فکری علاقه‌ای داشتیم، احتمالاً انتظار این را می‌کشیدیم که علم به‌طور همه‌جانبه‌ای به عاطفه بپردازد، و برای کنجکاوی فزاینده عمومی پاسخی قطعی بیابد. در دهه‌های پیش از آن چارلز داروین نشان داده بود که چه‌گونه برخی پدیده‌های عاطفی در گونه‌های غیرانسان نیز وجود دارند، آن هم به اشکالی که به طرز چشمگیری قیاس‌پذیرند؛ ویلیام جیمز و کارل لانگه برای توضیح پردازش عواطف طرحی نوآورانه را به دست داده بودند؛ زیگموند فروید عواطف را به محور تحقیق‌اش در مورد حالات آسیب‌شناختی روان تبدیل کرده بود؛ و چارلز شرینگتون پژوهش عصب ـ تنکردی مدارهای مغزی را که در عاطفه دخیل هستند آغاز کرده بود. با وجود این، در آن زمان و مکان، هرگز تهاجمی همه‌جانبه به موضوع عاطفه آغاز نشد.
محمد طاهر پسران افشاریان
۲
اولین طرح من، به اصطلاح شاخص‌های جسمی را با احساس‌های غریزی آگاهانه یکی می‌گرفت، گرچه برای انواع نشانه‌های جسمی ناآگاهانه هم جا گذاشته بودم. دیگر این‌که واکنش‌های هدایت پوستی را نه چون نشانه‌های جسمی بلکه چون شاخصی برای نشانه‌های عاطفی مدنظر داشتم. سرانجام، هرگز مطرح نکردم که عاطفه جایگزینی برای خردورزی است، فقط در پاره‌ای از روایت‌های سطحی اثر من، این‌طور برداشت شده بود که گویا می‌گویم اگر به جای خرد از احساس‌تان پیروی کنید همه چیز به‌خوبی و خوشی پیش می‌رود.
علی جلیلیان
۲
در بعضی شرایط، فکر کردن بیش از حد می‌تواند مزیت بسیار کمتری از اصلاً فکر نکردن داشته باشد.
mmajidi
۱
عاطفه در مدار خرد قرار دارد، و این‌که برخلاف آن‌چه معمولاً تصور می‌شود، می‌تواند به فرآیند خردورزی کمک کند و نه این‌که آن را آشفته کند.
علی جلیلیان
۱
عاطفه در مدار خرد قرار دارد، و این‌که برخلاف آن‌چه معمولاً تصور می‌شود، می‌تواند به فرآیند خردورزی کمک کند و نه این‌که آن را آشفته کند.
علی جلیلیان
۱
در بعضی شرایط، فکر کردن بیش از حد می‌تواند مزیت بسیار کمتری از اصلاً فکر نکردن داشته باشد. این نکته، زیبایی نقش عاطفه در جریان تکامل را نشان می‌دهد: فراهم کردن این امکان که موجودات زنده هوشمندانه اقدام کنند بدون آن‌که هوشمندانه فکر کنند.
کاربر ۳۱۴۵۸۴۵
۰
موضوعی برای پژوهش را صرفا برجسته‌تر می‌کردند. رفتارگرایی، انقلاب شناختی، و علم اعصاب محاسباتی نیز بی‌توجهی به عاطفه را چندان کاهش ندادند. روی‌هم‌رفته، تا سال ۱۹۹۴ که خطای دکارت برای نخستین بار منتشر شد، این وضعیت امور کماکان ادامه داشت، گرچه پیش از آن زمینه وضعیت شروع به تغییر کرده بود. این کتاب تمام و کمال درباره علم مغزِ مربوط به عاطفه و درباره پیامدهای آن برای تصمیم‌گیری به‌طور اعم و رفتار اجتماعی به‌طور اخص بود. امیدوار بودم حرف خود را بی‌سروصدا بزنم و گوش شنوایی هم داشته باشم، اما به هیچ‌وجه انتظار استقبال و مخاطبانی دقیق را نداشتم. اما در داخل و خارج مخاطبانی علاقه‌مند، دقیق، و بلندنظر یافتم، و پاره‌ای از ایده‌های این کتاب به اندیشه همکاران و مردم غیرحرفه‌ای راه یافتند.
rahman1467
۰
موضوع اصلی کتاب خطای دکارت رابطه بین عاطفه و خرد است
در جست و جوی اسپینوزا
آنتونیو داماسیو
دربارۀ طبیعت و زبان
نوآم چامسکی
دروغ/ اراده آزاد
سام هریس
موسای میکل آنژ و هفت گفتار دیگر در روانکاوی
زیگموند فروید
آگاهی
سوزان بلکمور
معرفت؛ مقدمه‌ای بسیار کوتاه
جنیفر نایجل
نوپیدایی؛ از آشفتگی به نظم
منصور متین
دین و اخلاق
محدثه واضحی‌فرد
در جست‌وجوی جهانی بهتر
کارل پوپر
بفرمائید فلسفه! ۲؛ تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز
لایب‌نیتس
نیکولاس جالی
پرسش‌های بزرگ؛ بررسی پرسش‌های فلسفی با استفاده از نظریه‌های اقتصادی، قوانین فیزیک و ریاضیات
استیون لندزبرگ
من
مل تامپسون
معنا چیست؟
اسکات سومز
ویتگنشتاین: راهنمایی برای سرگشتگان
مارک آدیس
بفرمائید فلسفه! (۱)؛ گفت‌وگو با بزرگ‌ترین فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز
جستارهایی درباره تکوین بیماری های روانی
زیگموند فروید
بنیانی علمی برای جهان عقلانی
پل دیویس
تلی از تصاویر شکسته
زیگموند فروید
شی فی نفسه در فلسفه‌ی کانت و پیامدهای آن در ایده‌آلیسم آلمانی
احمد صاحبی کلات