معرفی و دانلود کتاب کین‌توزی + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب کین‌توزی
off
٪۲۰
subscriptionAvailable

کتاب کین‌توزی

نوع کتاب
۴.۴(از ۱۳ امتیاز)
پدیدآورندگان: 
ماکس شلر، صالح نجفی، جواد گنجی
انتشارات: 
نشر ثالث

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب کین‌توزی

«کین‌توزی» نوشته ماکس شلر(۱۹۲۸-۱۸۷۴)، از فیلسوفان برجسته سده بیستم است. یکی از گیراترین نوشته‌های اولیۀ ماکس شلر که با وجوه غیرعقلانی و اعماق عاطفی آدمیان دست‌وپنجه نرم می‌کند، این تحقیق او دربارۀ کین‌توزی به سال ۱۹۱۴ است، پدیده‌ای که بیش از پیش معرّف روح عصر مدرن گردیده است. برخلاف تصّور سنّتی از عقلانیتِ انسان‌بودن، او استدلال کرد که انسان‌بودن اوّلاً به معنای «شخص» بودن است و تعریف سنتی انسان به منزلۀ «حیوان ناطق» نمی‌تواند اعماق و قوای عواطف بشر را دربرگیرد. هرچه باشد، هر شخصی برای خود عواطف، عکس‌العمل‌های عاطفی، انگیزه‌ها، و انواع بی‌شماری از احساس‌های مخصوص به خود دارد. در حقیقت، هرکسی در سویدای وجودش رازهایی آن‌چنان ژرف، خصوصی، و سربه‌مهر دارد که به نظر می‌رسد هرگز نمی‌توانیم آن‌ها را با دیگران درمیان بگذاریم؛ وانگهی، اشخاص می‌توانند به راحتی از اعتراف به آن‌ها نزد خود شانه خالی کنند.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب کین‌توزی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:کین‌توزی
عنوان انگلیسی:Ressentiment
موضوع:فلسفه مدرن
نویسنده:ماکس شلر
مترجم:صالح نجفی، جواد گنجی
انتشارات:نشر ثالث
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۸۸/۱۲/۰۱
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۲.۲۹ مگابایت
شابک:۹۷۸-۹۶۴-۳۸۰-۵۹۳-۷
تعداد صفحه‌ها:۲۲۶ صفحه
قیمت کتاب:۹۰۴۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

حسین
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵

یکی از بهترین و مهمترین کتابایی است که تا حالا خوندم. کاش کتاب هایی دیگر از ماکس شلر برای مطالعه قرار بدهید

۰
سجاد شیری
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۱

تقریبا در تمام عمر کتابخوانی م ، هر کتابی که اسم صالح نجفی در آن آمده بدون فکر میخرم و می‌خوانم . شاید برخی ایراد بگیرند اما من یکی خوب معیاری را انتخاب کرده ام

۰
ftm
مطمئن نیستم.
۱۳۹۹/۰۸/۲۱

به نظرم ترجمه خیلی بد بود، انگار کلمه به کلمه معنی شده بعد هم بهم چسبونده شده، سنگین و سخت و گاها غیر قابل درک

۰

بریده‌هایی از کتاب

esrafil aslani
۱۰
کین‌توزی قسمی احساس لاعلاج و دائمی نفرت و تحقیر است که در برخی افراد و گروه‌ها روی می‌دهد. کین‌توزی ریشه در ناتوانی‌ها یا ضعف‌هایی به همان‌پایه لاعلاج دارد که افراد یا گروه‌های مزبور خلاصی از آنها ندارند. این ناتوانی‌ها نگرش‌های عاطفی فردی یا جمعی پدید می‌آورند که در همه حال منفی‌اند. ممکن است در کلّ یک فرهنگ، یک عصر، و سرتاپای یک نظام اخلاقی رخنه کنند. احساس کین‌توزی به داوری‌های اخلاقی نادرستی دربارۀ دیگر کسانی که از این احساس بری‌اند می‌انجامد.
Juror #8
۶
بارزترین جلوۀ عشق ناب، که از مرزهای طبیعت برمی‌گذرد، همانا عشق به دشمن است.
Juror #8
۵
ارزش‌ها همانند رنگ‌ها مستقل‌اند از چیزهایی که بدان‌ها تعلّق دارند.
Juror #8
۴
شخص کینه‌جو از روی غریزه و بدون عمل آگاهانه و ارادی به سمت رویدادهایی رانده می‌شود که ممکن است به کینه‌جویی بینجامند، یا تمایل می‌یابد در پس هر کاری و هر حرفی دنبال قصد و غرضی توهین‌آمیز بگردد.
Juror #8
۳
کین‌توزی نگرش ذهنی دیرپایی است معلول واپس‌راندن سیستماتیک عواطف و تأثّراتی معین که خودْ مؤلّفه‌های عادّی طبیعت بشری‌اند. نتیجۀ این واپس‌راندنْ تمایل دائمِ فرد است به غرقه‌شدن در انواع معینی از توهّم‌های ارزشی و ارزش‌داوری‌های متناظر با آن‌ها. عواطف و تأثّراتی که دراین‌جا در درجۀ اوّلِ اهمیت‌اند عبارتند از انتقام، نفرت، بدخواهی، حسادت، میل شدید به تحقیرکردن، و خباثت.
Juror #8
۳
جامعه‌ای که از همه‌سو گرفتار رقابت و هم‌چشمی و شقاق و چنددستگی اجتماعی است بستر مناسب‌تری است برای روییدن علف‌های هرز کین‌توزی و فریب‌کاری‌های ارزشی که کل روال زندگی را مسموم خواهند کرد.
Juror #8
۳
زودرنجی بیش از حد بسیاری از اوقات می‌تواند علامت شخصیت کینه‌جو باشد.
Juror #8
۳
«در برابر خصال نیک و رشک‌برانگیز دیگری، علاجی جز دوست‌داشتن نیست.»
Juror #8
۳
پول، در مقام وسیلۀ مبادله، فقط یک هدف موقّت بود. اما، اینک، هدف نهایی کمّیت ارزش پولی است، و این کیفیت کالا است که به یک «هدف موقّت» بدل شده است.
Juror #8
۲
موفقیت‌جو شخصی است که بی‌وقفه جان می‌کند تا پله‌های ترقی و موفقیت را بپیماید و در این راه، همگنانش را به هر قیمتی پشت سر بگذارد. این سنخ شخصیتی به سنخ آدم‌های «زیاده موفّق» امروزی نزدیک می‌شود. او نمی‌تواند عشق بورزد، ببخشد و ببخشاید، ایثار کند، شکست‌هایش را با شجاعت بپذیرد، دوست پیدا کند و با خویشتن خویش همساز گردد.