با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
کتاب ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض
دستهبندی: قیمت:
۴۵,۰۰۰
تومان
٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30
اشتراک بینهایت چیست؟
معرفی کتاب ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض
«ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض» اثر میشل گریر یکی از مجموعه کتابهای «متون محوری فلسفه» است که تاریخ فلسفه را از طریق بررسی و تفسیر آثار بنیادین آن روایت میکند.
«کتاب «نقد عقل محض» ایمانوئل کانت،بزرگترین فیلسوف غربی پس از ارسطو، که نخست در سال ۱۷۸۱ منتشر شد، عموماً یکی از مهمترین و دشوارترین متونِ تاریخِ فلسفه به شمار میرود. در این کتاب، کانت نظریهٔ ایدهآلیسم استعلایی را میپرورد که هدف آن اصلاحِ مشکلاتی است که نظریههای متقدّمانِ عقلگرا و تجربهگرای او پدید آوردهبودند. به همین سبب، «نقد عقل محض» جایی است که در آن کانت نظریهٔ معرفتِ خود «معرفتشناسی استعلایی» اش را شرح میدهد و مابعدالطبیعه را نقد میکند.»
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
مشخصات کتاب الکترونیکی
| نام کتاب | ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض |
|---|---|
| موضوع | فلسفه مدرن، نظریات و مکاتب فلسفی، هستیشناسی |
| نویسنده | میشل گریر |
| مترجم | آرش جمشیدپور |
| ویراستار | حسن عرب |
| انتشارات | انتشارات زندگی روزانه |
| سال انتشار نسخه فیزیکی | ۱۳۹۷/۰۵/۰۲ |
| فرمت کتاب | EPUB |
| حجم فایل کتاب | ۲.۴۹ مگابایت |
| شابک | ۹۷۸۶۰۰۹۹۶۵۰۳۸ |
| تعداد صفحهها | ۸۰ صفحه |
| قیمت کتاب | ۴۵۰۰۰ تومان |
به تعبیر کانتی، «اندیشهها بدون شهودها تهی هستند، شهودها بدون مفاهیم کوراند» (A۵۱/B۷۶).
Mahla R
۱۶
«برای اینکه بهدرستی بفهمیم چه میخواهیم انجام دهیم، باید بفهمیم چگونه به جایی که اکنون در آنیم رسیدهایم».
کاربر ۳۹۱۹۷۳۵
۷
کانت با مشخص کردنِ دو نوع شرط استعلایی شروع میکند. نخست، او ادعا میکند که برخی شرایط حسی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که مبنای امکانِ شهودِ حسیِ (ادراک) هر ابژه هستند. دوم این که او قائل است که برخی شرایط مفهومی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که «اندیشیدن» به محتوای دادهشده در حساسیت را ممکن میکنند
Mahla R
۴
برای آنکه به چیزی معرفت یابیم، باید هم آن را حس کنیم، و هم آنچه حس میکنیم بفهمیم.
marjan
۳
شرایط ضروریِ (به تعبیر کانت: «استعلایی») درونِ ذهن انسان را که امکانبخشِ معرفت و تجربهاند بررسی میکند.
صدرا
۱
او قائل است که برخی شرایط مفهومی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که «اندیشیدن» به محتوای دادهشده در حساسیت را ممکن میکنند. به همین سبب، کانت نخست با مشخص کردنِ دو قابلیت یا قوهٔ متمایزِ ذهن شروع میکند: حساسیت و فاهمه. حساسیتْ به قوهٔ پذیرندگیِ ذهن تعریف میشود که از طریقش ابژهها میتوانند داده شوند، و نوعِ منحصربهفردی از تصور را پدید میآورد: «شهود». فاهمه قوهای برای حکم است و تصوراتی که مبنای فعالیت آن هستند مفهوم خوانده میشوند.
Behrad
۱
کانت اساساً قائل است که عقل تمایلی اجتنابپذیر به این دارد که علائق و اصول سوژهبنیاد ما (مثل علاقه به استوارسازیِ تمامیتِ تبیینی) را دارای اعتبار «ابژهبنیاد» و مستقل از ما بپندارد.
Behrad
۱
از این دیدگاه کانت نتیجه میشود که معرفت، برخلاف اندیشهٔ صرف، هم به شهودها (محتوا) نیاز دارد و هم به مفاهیم (صورتها).
Mahdi Mpour
۱
پرداختن به تاریخ فلسفه چه ضرورتی دارد؟ اساساً نسبت فلسفه و تاریخش چیست؟ آیا فلسفهورزی بدون آگاهی از تاریخ فلسفه ناممکن یا دستکم ناشیانه نمیشود؟ پرسشهایی از این دست پیشینهای به قدمت خود فلسفه دارند؛ از ارسطو، نخستین تاریخنگار فلسفه، که از سودمندی پرداختن به دیدگاههای پیشینیان به منظور کشف سویههای جدیدِ بحث یا اطمینان یافتن از موضع خود میگوید، تا مباحث پردامنهٔ اخیر دربارهٔ مزیت و ضرورت مطالعهٔ تاریخی-تکوینی فلسفه. موقعیت خاص فلسفه در میان دیگر دانشها ___ که خود تابعی از برداشتهای گوناگون از ‘ماهیتِ’ فلسفه است___ به این پرسشها دامن زده است؛ برخی، از جمله در میان فیلسوفان تحلیلی، فلسفه را همجنس علوم تجربی میدانند و مدعیاند همانطور که در آموزش علم از تاریخ علم سخنی به میان نمیآید، هنگام فلسفهآموزی نیز مطالعهٔ تاریخ فلسفه کاری عبث است. برخی دیگر فلسفه را در مقابل علوم تجربی و در زمرهٔ علوم انسانی میشمارند و از این رو فهم آن را به درک بافتار و شرایط تاریخی-اجتماعیِ
صدرا
۰
شکلگیریاش وابسته میدانند. گروهی دیگر برای فلسفه در مقابل دیگر دانشها جایگاهی «اولیٰ» قائلاند ___ خواه بهعنوان یگانه دانش پیشینی، «دانش متقن» (strenge Wissenschaft) یا در هیئت نوعی «خرد جاویدان» (philosophia perennis)___ و بنابراین پژوهش در باب حقایق غیرتاریخی فلسفه را چیزی بیش و پیش از مطالعهٔ عقاید گذشتگان میدانند. در دیگر سو، هگل را مییابیم که یکتنه شأن تاریخ فلسفه را تا حد خود فلسفه برمیکشد و فلسفهورزی یعنی درک درست مسائل فلسفه و حل آنها را جز از طریق مطالعهٔ تاریخ تکوینشان میسر نمیداند. اگر از این جستارهای نظری بگذریم، امروز تاریخ فلسفه (فارغ از چند و چونش) عملاً چه جایگاهی دارد؟ کافی است به اقبال هرچه بیشترِ سنت فلسفهٔ تحلیلی (این اولین و مهمترین متهمِ نادیدهگیری تاریخ فلسفه) به مباحث تاریخی نگاهی داشته باشیم. دلیلش احتمالاً این است که همه پذیرفتهایم «برای اینکه بهدرستی بفهمیم چه میخواهیم انجام دهیم، باید بفهمیم چگونه به جایی که اکنون در آنیم رسیدهایم».
این فهم ___ به عبارت دقیقتر، این خودآگاهی
صدرا
۰
کانت هگل هایدگر: سیری در اندیشه مدرن![تصویر جلد کتاب کانت هگل هایدگر: سیری در اندیشه مدرن]()
![تصویر جلد کتاب مارتین هایدگر: هستی و زمان]()
![تصویر جلد کتاب دانش منطق]()
![تصویر جلد کتاب نقادی نقد عقل محض]()
![تصویر جلد کتاب اسپینوزا : رساله سیاسی]()
![تصویر جلد کتاب لودویگ ویتگنشتاین: پژوهشهای فلسفی]()
![تصویر جلد کتاب امر مطلق؛ مطالعهای در فلسفه اخلاق کانت]()
![تصویر جلد کتاب اسپینوزا و کتاب اخلاق]()
![تصویر جلد کتاب ویتگنشتاین: راهنمایی برای سرگشتگان]()
![تصویر جلد کتاب لودویگ ویتگنشتاین: رسالهی منطقی-فلسفی]()
![تصویر جلد کتاب دیوید هیوم: رسالهای درباره طبیعت انسان]()
![تصویر جلد کتاب فلسفهی دکارت]()
![تصویر جلد کتاب از سقراط تا سارتر: فلسفه برای همه]()
![تصویر جلد کتاب فلسفهی هانا آرنت]()
![تصویر جلد کتاب تاریخ فلسفه ی راتلج؛ جلد چهارم]()
![تصویر جلد کتاب نگاهی اجمالی به فلسفه از روشنگری تا امروز]()
![تصویر جلد کتاب ارسطو: اخلاق نیکوماخوسی]()
![تصویر جلد کتاب تاریخ فلسفهی راتلج؛ جلد سوم]()
![تصویر جلد کتاب نیچه و پست مدرنیسم]()
![تصویر جلد کتاب گئورگ ویلهلم فردریش هگل؛ پدیدارشناسی روح]()
محمدحسن شاهکوئی
مارتین هایدگر: هستی و زمانچارلز گینیون
دانش منطقگئورگویلهلمفریدریش هگل
نقادی نقد عقل محضمهدی محمدی اصل
اسپینوزا : رساله سیاسیپیمان غلامی
لودویگ ویتگنشتاین: پژوهشهای فلسفیحسن عرب
امر مطلق؛ مطالعهای در فلسفه اخلاق کانتهربرت جیمز پیتن
اسپینوزا و کتاب اخلاقژنویو لوید
ویتگنشتاین: راهنمایی برای سرگشتگانمارک آدیس
لودویگ ویتگنشتاین: رسالهی منطقی-فلسفیحسن عرب
دیوید هیوم: رسالهای درباره طبیعت انسانپی. جی. ای. کیل
فلسفهی دکارتمنوچهر صانعی درهبیدی
از سقراط تا سارتر: فلسفه برای همهت.ز. لاوین
فلسفهی هانا آرنتپاتریشیا آلتنبرند جانسون
تاریخ فلسفه ی راتلج؛ جلد چهارمج. اچ.آر پارکینسون
نگاهی اجمالی به فلسفه از روشنگری تا امروزربرت تسیمر
ارسطو: اخلاق نیکوماخوسیپائولا گاتلیب
تاریخ فلسفهی راتلج؛ جلد سومجان مارنبون
نیچه و پست مدرنیسمدیو رابینسون
گئورگ ویلهلم فردریش هگل؛ پدیدارشناسی روححسن عرب
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
خواندن آرای فلسفی برای گسترش فهم و یافتن پنجره هایی جدید برای شناختی عمیق و نگریستنی دقیق به جهان هستی و ورای جهان هستی و هرچه در این و آن است قطعا بهترین راه است ، و در میان آرای...بیشتر
در این کتاب مروری سریع بر فلسفه ی کانت میشود و آنچه من برداشت کردم: آنچه پیش از ورود به حواس، در جهان جاری است، به حدِ نامعلومی به دور از آنچه است که عقل حکم میراند! به همین سبب تصور...بیشتر
ترجمههای آرش جمشیدپور خواندنی هستند. خود این کتاب هم خوب است. مسائل پیچیده را به خوبی ساده ساخته است.
عالی بود
عالی. ابتدا کمی از کانت بخونید، خودتون فکر کنید و به نتایجی برسید، بعد برگردید از این کتاب کم حجم برای درک سادهتر آنچه خوانده اید استفاده کنید
به نظرم این کتاب ؛ خیلی خلاصه و مفید و با قلم و انشا روان تونسته بود کتاب بسیار سخت و مهم و دوران ساز نقد عقل محض کانت رو شرح بده. در واقع مغز و هسته اصلی حرف کانت...بیشتر
کتاب خوبیه و ترجمه ی خوبی هم داره و میشه با خوندن این کتاب تا حدودی فلسفه ی کانت رو دریافت البته مختصر پیشنهاد میکنم بخونید زیاد هم زمانبر نیست .