دانلود و خرید کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران حمید احمدی
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران

کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران

نویسنده:حمید احمدی
انتشارات:نشر نی
امتیاز:
۲.۷از ۳ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران

کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران نوشتهٔ حمید احمدی است. نشر نی این کتاب را منتشر کرده است؛ کتابی حاوی *.

درباره کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران

کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران پژوهشی نوشتهٔ حمید احمدی است. هدف از نگارش این پژوهش آن است که براساس شناخت و سیر تحول عمده‌ترین جریان‌ها و گرایش‌های سیاسی خاورمیانه‌ای، یعنی گرایش‌های ناسیونالیستی، مارکسیستی، اسلام‌گرا و قوم‌گرا، تأثیر آن‌ها را بر امنیت ملی ایران، در ابعاد گوناگون نظامی، سرزمینی، اقتصادی، سیاسی، انسانی و هویتی آن بررسی شود. گذشت بیش از یک قرن از پیدایش خاورمیانه و گرایش‌های سیاسی موجود در آن انجام دادن این پژوهش را ضروری می‌سازد. این نکته به‌ویژه با توجه به دگرگونی‌های مهم منطقه‌ای، فرایند تحولات مربوط به فرازوفرود این گرایش‌ها، پیدایش جلوه‌ها و گونه‌های نوین این جریانات سیاسی عمده و دیدگاه‌ها و مواضع آن‌ها دربرابر ایران اهمیت پیدا می‌کند.

این پژوهش، به‌جز مقدمهٔ آن، از دو بخش اساسی و فصل‌های مربوط به آن‌ها تشکیل شده است. بخش نخست آن به بحث‌های مفهومی، طرح چارچوب تحلیلی پژوهش و تشریح انواع گرایش‌های سیاسی در منطقه اختصاص یافته است. در فصل نخست، در آغاز بر مفهوم گرایش‌های سیاسی تمرکز و به انواع گرایش‌های سیاسی گوناگون قرن بیستم خاورمیانه و چگونگی به وجود آمدنشان اشارهٔ کوتاهی می‌شود. آن‌گاه دربارهٔ مفهوم امنیت و انواع آن با تأکید بر مفهوم امنیت ملی فراگیر و رابطهٔ آن با انواع امنیت بحث و در همین فصل انواع چالش‌ها و تهدیدهای امنیتی برآمده از گرایش‌های سیاسی خاورمیانه‌ای تعریف و نوع سیاست‌هایی که باید برای مقابله با این چالش‌ها و تهدیدات تدبیر شود مشخص شده است. این چارچوب مفهومی اساس تحلیل گرایش‌های سیاسی شش‌گانهٔ موجود در منطقه، یعنی گرایش‌های ناسیونالیسم عرب ـ پان‌عربیسم، ناسیونالیسم ترک و پان‌ترکیسم، ناسیونالیسم یهود یا صهیونیسم، اسلام سیاسی و پان‌اسلامیسم، چپ مارکسیستی و قوم‌گرایی، قرار می‌گیرد و در بررسی تأثیر آن‌ها بر امنیت ملی ایران، و نوع تهدیدات و مشکلاتی که برای ابعاد گوناگون امنیت در ایران ایجاد می‌کنند، به‌کار می‌رود. در فصل‌های بعد این بخش با جزئیات بیشتر و دقیق‌تر به بررسی چگونگی پیدایش و تحول جریان‌های ناسیونالیستی عرب، ترک و یهود پرداخته شده است و موقعیت کنونی این گرایش‌ها را تحلیل شده است. سپس، جریان اسلام‌گرا و شاخه‌های گوناگون آن در طول قرن گذشته در فصلی جداگانه بررسی می‌شود و موقعیت کنونی آن‌ها با توجه به پیدایش گرایش‌های افراطی سلفی همچون القاعده و داعش تحلیل می‌گردد. در فصل مربوط به گرایش چپ مارکسیستی نیز نویسنده پیدایش و تحول این جریان‌ها در مناطق گوناگون خاورمیانه بررسی و تأثیر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بر این گرایش‌ها و موقعیت کنونی آن‌ها را تحلیل کرده است. در فصل مربوط به جریان‌های قوم‌گرا در خاورمیانه به پیدایش این گرایش‌ها و سیر تحول آن‌ها پرداخته شده و به‌ویژه بر کردها و بلوچ‌ها و نیز تشویق گرایش‌های قوم‌گرایانهٔ پان‌ترکی و پان‌عربی در منطقه تمرکز شده است.

خواندن کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران علوم سیاسی و علاقه‌مندان به شناخت گرایش‌های سیاسی در خاورمیانه پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب گرایش های سیاسی در خاورمیانه و امنیت ملی ایران

«با گذشت حدود دو دهه از آغاز قرن بیست‌ویکم مشخص شده است که ناسیونالیسم عرب، به‌ویژه پان‌عربیسم، دیگر جنبشی یکپارچه و بسیج‌کننده در جهان عرب نیست و از این لحاظ فرایندی که در دههٔ ۱۹۹۰ با حملهٔ عراق به کویت و ایجاد شکاف بزرگ میان کشورهای عرب آغاز شده همچنان در قرن بیست‌ویکم نیز تداوم پیدا کرده است. تشدید کشمکش‌های میان ایالات متحده و برخی متحدان آن با عراق، که از ۱۹۹۹ و کناره‌گیری عراق از برنامهٔ نظارت بر تسلیحات خود آغاز شد و به تهاجم نظامی ایالات متحده و برخی متحدان آن به عراق در ۲۰۰۳ انجامید، نشان داد که ناسیونالیسم عرب نیروی محرکهٔ بایسته را برای رویارویی با بحران‌های منطقه‌ای را ندارد. هرچند اتحادیهٔ عرب، به‌عنوان نماد ارادهٔ جمعی کشورهای عرب در مارس ۲۰۰۳، حملهٔ امریکا به عراق و سرنگونی رژیم بعث را محکوم کرد، فراتر از آن هیچ اقدامی انجام نداد. تلاش‌های پس از تهاجم نیز برای پایان‌دادن به حضور امریکا در عراق سودی نبخشید و ایالات متحدهٔ امریکا تا سال‌ها پس از ۲۰۰۳ نیروهای نظامی خود را همچنان در عراق حفظ کرد. ضعف پان‌عربیسم و نماد آن اتحادیهٔ عرب در دگرگونی‌های درونی جهان عرب در آغاز دههٔ دوم قرن بیست‌ویکم، یعنی در رویدادهای موسوم به بهار عربی، بیشتر آشکار شد. با آغاز این تحولات در تونس، مصر، بحرین و یمن اتحادیهٔ عرب اقدامی برای دفاع از آزادی‌های مدنی و دموکراسی و حقوق بشر شهروندان این کشورها انجام نداد. درواقع، اتحادیهٔ عرب بیش از هر زمان بر سر رویدادهای سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ دچار تفرقه و گرفتار سیاست‌های دوگانه شد. درحالی‌که اتحادیهٔ عرب موضع چندان محکمی دربرابر سرکوب قیام‌های مردمی در یمن و بحرین نگرفت،= با آغاز رویدادهای سوریه و تشدید بحران آن در سال ۲۰۱۲، سیاست‌های دولت بشاراسد را محکوم کرد، که این نشانهٔ نفوذ بازیگران بزرگ عرب در این نهاد و بهره‌گیری از آن بود.

رویدادهای دو دههٔ نخست قرن بیست‌ویکم و مواضع اتحادیهٔ عرب و سایر نهادها و سازمان‌های جمعی عربی، همچون شورای همکاری خلیج‌فارس، دربرابر آن‌ها نشانهٔ این واقعیت آشکار بود که گرچه این نهاد و نهادهای مشابه آن و نیز کشورهای عرب به‌طور انفرادی در مقابل مسائل عربی و بین‌المللی منطقه مواضع دوگانه داشتند، دربرابر ایران و مسائل مربوط به آن سیاستی یکدست به کار می‌برند. این واقعیت نشان‌دهندهٔ آن است که گرچه ناسیونالیسم عرب یا دقیق‌تر پان‌عربیسم به‌عنوان ایدئولوژی پویا برای رسیدن به اهدافی چون وحدت کشورهای عرب در چارچوب یک واحد سرزمینی یا رویارویی با اسرائیل و پایان‌دادن به اشغال فلسطین نقش بسیار کمرنگ یا بی‌رنگی بازی کرده است، اما دربرابر ایران و سیاست‌های آن در عرصهٔ منطقه‌ای و بین‌المللی سیاستی نسبتاً یکپارچه در پیش گرفته و نشان می‌دهد که بیشتر کشورهای عرب، تحت تأثیر بازیگران قدرتمند عربی، ایران را تهدید قلمداد می‌کنند و، به‌سبب مواضع و سیاست‌های خود، برای ایران و امنیت ملی آن تهدید به شمار می‌روند.»

نظری برای کتاب ثبت نشده است
کردها، که دولت جدید تحت رهبری مصطفی کمال پاشا آن‌ها را «ترک‌های کوهستانی» می‌خواند، ادامه پیدا کرد و در نیمهٔ دوم قرن بیستم با تشکیل احزابی نظیر حزب دموکرات کردستان ترکیه و در دههٔ ۱۹۷۰ با تشکیل حزب کارگران کرد ترکیه (پ.ک.ک) این شورش‌ها متحول شد. در عراق به‌دنبال سرکوب شورش‌های شیخ محمود برزنجی در دههٔ ۱۹۲۰ و اوایل دههٔ ۱۹۳۰، رهبری کردها به قبیلهٔ بارزانی
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
۱. گرایش‌های قومی در میان کردها قوم‌گرایی در میان کردها در ابتدا در سیاست تمرکزگرای امپراتوری عثمانی در قرن نوزدهم ریشه داشت و سپس با سقوط عثمانی نخبگان ایلی کرد، تحت تأثیر وعده‌های ویلسون مبنی بر خودگردانی گروه‌های زبانی و مذهبی (مندرج در چهارده اصل او) و سیاست‌های قدرت‌های متفق
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
پیروز در جنگ، خواستار تشکیل دولتی مستقل در مناطق کردنشین امپراتوری سابق عثمانی شدند. همان‌گونه که قبلاً گفته شد، استدلال آن‌ها این بود که سایر گروه‌های زبانی یا مذهبی امپراتوری عثمانی، نظیر عرب‌ها، ترک‌ها و ارامنه، در آستانهٔ تشکیل دولت‌های مستقل خاص خود هستند و کردها نیز باید از چنین حقی برخوردار شوند.
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
البته متفقین چنین وعده‌هایی را نیز به کردها داده بودند. پیمان سور (اوت ۱۹۲۰) از ارمنستان و کردستان مستقل و همچنین دولت‌های مستقل عرب در حجاز، سوریه و عراق حمایت می‌کرد. مـواد ۶۲ تا ۶۴ پیمان اصولاً به کـردها مربوط می‌شـد و در آن‌ها ایجاد یک موجودیت سیاسی مستقل کردی در مناطق کردنشین عثمانی و منطقهٔ موصل (در عراق کنونی) پیش‌بینی شده
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
قدرت‌گرفتن رژیم جدید در ترکیه و اعتراض رهبران آن به این مسئله و برکناری سلطان محمد پنجم از خلافت به جرم پذیرش پیمان سور و تشکیل دولت مستقل عراق به پادشاهی فیصل در ۱۹۲۱، وعده‌های پیمان سور رو به فراموشی گذاشت و در پیمان ۱۹۲۳ لوزان، که آن نیز به ترکیه مربوط می‌شد، هیچ اشاره‌ای به کردها نشده بود. گذشته از این وعده‌ها، دولت انگلستان در
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
جریان تماس و مذاکرات با برخی از رهبران کردها ازجمله شیخ محمود برزنجی وعده‌هایی دربارهٔ برخورداری از استقلال یا خودمختاری محلی به آن‌ها داده بود، اما منافع آن‌ها اقتضا می‌کرد که این وعده‌ها را فراموش کنند
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
همین مسائل بود که نارضایتی کردها را به دنبال آورد. نادیده‌گرفتن وعده‌های پیمان سور به شورش شیخ سعید پیران در دههٔ ۱۹۲۰ در ترکیه منجر، و قرار گرفتن فیصل، پسر شریف حسین، به‌جای شیخ محمود برزنجی در شمال عراق سبب قیام شیخ محمود شد. این دو قیام در ترکیه و عراق سرآغاز جدی‌شدن مسئلهٔ کردها و شورش بعدی آن‌ها بود. در ترکیه شورش کردها، که دولت جدید تحت
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
آن‌ها را «ترک‌های کوهستانی» می‌خواند، ادامه پیدا کرد و در نیمهٔ دوم قرن بیستم با تشکیل احزابی نظیر حزب دموکرات کردستان ترکیه و در دههٔ ۱۹۷۰ با تشکیل حزب کارگران کرد ترکیه (پ.ک.ک) این شورش‌ها متحول شد. در عراق به‌دنبال سرکوب شورش‌های شیخ محمود برزنجی در دههٔ ۱۹۲۰ و اوایل دههٔ ۱۹۳۰، رهبری کردها به قبیلهٔ بارزانی منتقل شد و شیخ احمد بارزانی
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
و پس از او ملامصطفی بارزانی برای چندین دهه، از ۱۹۴۰، رهبری قیام کردها را در عراق به دست گرفتند. در دههٔ ۱۹۷۰، یک حزب جدید کردی که نمایندهٔ طبقهٔ روشنفکر و چپ کرد عراق بود، به نام اتحادیهٔ میهنی کردستان عراق (به رهبری جلال طالبانی)، تشکیل شد و این دو حزب از آن زمان تا کنون برای رهبری کردهای عراق به رقابت مشغول‌اند. در ایران چنین تحولاتی در
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳
منتقل شد و شیخ احمد بارزانی و پس از او ملامصطفی بارزانی برای چندین دهه، از ۱۹۴۰، رهبری قیام کردها را در عراق به دست گرفتند. در دههٔ ۱۹۷۰، یک حزب جدید کردی که نمایندهٔ طبقهٔ روشنفکر و چپ کرد عراق بود، به نام اتحادیهٔ میهنی کردستان عراق (به رهبری جلال طالبانی)، تشکیل شد و این دو حزب از آن زمان تا کنون برای رهبری کردهای عراق به رقابت مشغول‌اند. در ایران چنین تحولاتی در اوایل قرن بیستم روی نداد، اما
کاربر ۲۱۸۶۹۰۳

حجم

۴۸۱٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۴۰۸ صفحه

حجم

۴۸۱٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۴۰۸ صفحه

قیمت:
۲۱۶,۰۰۰
تومان