معرفی و دانلود کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع
off
٪۷۰
subscriptionAvailable

کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع

در باب فاشیسم، توتالیتاریسم و کاپیتالیسم

نوع کتاب
۴.۱(از ۱۶ امتیاز)
پدیدآورندگان: 
محمدرضا سرگلزایی
انتشارات: 
نشر قطره

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع

کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع نوشتهٔ محمدرضا سرگلزایی است و نشر قطره آن را منتشر کرده است. این کتاب در باب فاشیسم، توتالیتاریسم و کاپیتالیسم است.

درباره کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع

کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع شامل مقالات مستقلی است که وجه مشترک آن‌ها شناخت و نقد قدرت نامشروع و فرایندهای شکل‌گیری و دوام آن است.

این مقالات نگاهی میان‌رشته‌ای دارند و نویسنده از اسطوره‌شناسی و فلسفه گرفته تا روان‌شناسی اجتماعی برای درک اینکه چگونه نهادهای قدرتِ نامشروع بر زندگی ما اعمال سلطه می‌کنند بهره برده‌ است.

نگاه چندوجهی این مجموعه از یک‌سو نقطهٔ قوت نویسنده است و از سوی دیگر نقطهٔ ضعف آن. قوت ازاین‌حیث که گسترهٔ وسیعی از نظریه‌ها و اندیشمندان را به خواننده معرفی می‌کند و خواننده بر اساس علاقه و رشتهٔ خود هر نظریه‌ای را که انتخاب کند پیگیری خواهد کرد. ضعف ازاین‌جهت که نویسنده نتوانسته‌ هیچ‌یک از نظریه‌ها را آن‌گونه که کارشناس آن حوزه در یک کتاب تخصصی به آن می‌پردازد وسیع و عمیق بشناساند.

خواندن کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران نوشته‌های دکتر محمدرضا سرگلزایی پیشنهاد می‌کنیم.

درباره محمدرضا سرگلزایی

 دکتر محمدرضا سرگلزایی متولد ۴ آبان ۱۳۴۹ در سیستان است. تحصیلات پزشکی خود را در دانشگاه علوم پزشکی زاهدان و تحصیلات روان‌پزشکی خود را در دانشگاه علوم پزشکی مشهد گذراند. علاقه‌مندی او به جنبه‌هایی از روان‌پزشکی است که با علوم انسانی عجین است: ادبیات، فلسفه، تاریخ، مذهب و جامعه‌شناسی. بنابراین تمرکز کاری او بر تدریس و تألیف است تا طبابت.

نشر قطره پیش از این کتاب‌های شخصیت سالم، اعتیاد از سبب‌شناسی تا درمان و یادداشت‌های یک روان‌پزشک را از این نویسنده منتشر کرده است.

از کتاب‌های دیگر او می‌توان مجموعهٔ شش جلدی مهارت‌های زندگی، (انتشارات همنشین)، حرف‌هایی برای امروزی‌ها، یک دو سه حرکت، انسان ـ فلسفه ـ عرفان، کوزه‌ای از آب بحر، و بفرمایید نوبت شماست (انتشارات بهار سبز) را نام برد.

بخشی از کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع

«زمانی که فاشیست‌ها در آلمان و اتریش روی کار آمدند، یونگ به قدرت رسیدن آن‌ها را یک پدیدهٔ مذهبی دانست و اسم این پدیده را مذهب اوباش نهاد!

فاشیست‌ها بر شانه‌های اوباش سوار می‌شوند:

تکنیک موفقیت آن‌ها این است که یک مذهب جدید خلق می‌کنند، مذهبی که در آن اطاعت از پیشوا تنها شرط رستگاری است!

در مذهب خلق‌شده توسط فاشیست‌ها، برخلاف اغلب مذاهب رایج عالم، نیازی به پرهیزکاری، پارسایی، درون‌نگری و ارتباط شخصی با الوهیت وجود ندارد. همهٔ آیین مذهبی در مناسک جمعی و با شور و غلیان هیجانات صورت می‌گیرد:

مراسم رژه، گردهمایی‌های عظیم خیابانی، تکان دادن پرچم‌ها و به بازو بستن بازوبندهایی که عضویت در آیین پیشوا را نشان می‌دهند.

اوباش کسانی هستند که فاقد یک هویت فردی و یک نظام ارزشی درونی هستند. آن‌ها نه تمایل به پارسایی و انضباط دارند و نه توان درون‌نگری و گوشه‌گیری و اعتکاف. پس برای چنین کسانی که همیشه دچار احساس گناه و احساس حقارت عمیق بوده‌اند مذهب فاشیست‌ها نور امید رستگاری است: به‌جای سکوت شعار بدهید و فریاد بزنید، به جای تنهایی برای شما اعتکاف گروهی فراهم می‌کنیم و به‌جای ارتباط درونی با الوهیت یک ارتباط جمعی با پیشوا را به شما پیشنهاد می‌کنیم. فاشیست‌ها به اوباش اعتمادبه‌نفس می‌دهند، به آن‌ها وعدهٔ تعمید و رستگاری می‌دهند و این همان چیزی است که اوباش به آن نیاز دارند.

این‌چنین است که فاشیست‌ها به راحتی لشکری از اوباش فراهم می‌آورند، لشکری که خشونت را عبادت می‌داند و همچون یک ماشین غول‌پیکر ارعاب و سرکوب به پیش می‌رود.

هیتلر راجع به نژاد بسیار حساس است، اما آموزهٔ نژادی او پر از تناقض و به لحاظ علمی بی‌اساس است. مفهوم نژاد هرگز تعریف نمی‌شود. مردم، نژاد، قبیله، گونه و ملت تقریباً به یک معنا به کار می‌روند! گرچه او مسئلهٔ نژادی را «کلید تاریخ جهان» می‌داند، واقعیات زیست‌شناسی و ژنتیک ربطی به او ندارند. نظریهٔ او منحصراً در خدمت تبیین و توجیه نفرت و تعصب پیروانش نسبت به «دیگران» قرار دارد. 

همچنین است یهودی‌ستیزی هیتلر: هیتلر همهٔ دشمنانش را بدون استثنا یهودی می‌داند. دموکراسی و جامعهٔ ملل، صلح‌طلبی، مارکسیسم و هنر مدرن همه از ابداعات یهودیت بین‌المللی هستند! به همین دلیل بین اوباش و پیشوا یک تفاهم عمیق ایجاد می‌شود. هیتلر علیه همهٔ نهادهای مدرن اعلام جنگ می‌کند، نهادهایی که برای اوباش غیرقابل درک و ثقیل‌اند، پس هیتلر به اوباش این پیام را می‌دهد: آنچه برای شما غیرقابل فهم است بد است، نابودش کنید!

حزب نازی در انتخابات ۱۹۳۲ پیروز شد، در ۱۰ می ۱۹۳۳ مراسم کتاب‌سوزان در برلین برگزار شد و در ۱۱ آوریل ۱۹۳۳ «پاک‌سازی» موزه‌ها و گالری‌ها آغاز شد! هیتلر در ۱۹۳۹ کشور آلمان را وارد جنگی بدسرانجام کرد. جنگی که پس از شش سال تخریب و کشتار با نابودی کشور و خودکشی پیشوا پایان یافت!»

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب جنون قدرت و قدرت نامشروع و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:جنون قدرت و قدرت نامشروع
عنوان دیگر:در باب فاشیسم، توتالیتاریسم و کاپیتالیسم
موضوع:جامعه‌شناسی
نویسنده:محمدرضا سرگلزایی
انتشارات:نشر قطره
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۴۰۱/۰۷/۰۲
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۱.۰۷ مگابایت
شابک:۹۷۸۶۰۰۱۱۹۹۶۴۶
تعداد صفحه‌ها:۱۱۲ صفحه
قیمت کتاب:۱۲۰۰۰ تومان
برچسب:مجموعه علوم اجتماعی
نسخۀ صوتی:خرید کتاب صوتی جنون قدرت و قدرت نامشروع

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

Mohammad
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۴/۱۴

این کتاب شامل مجموعه مقالاتی با قلم روان دکتر سرگلزایی است و به شرحی تاریخی از جنون قدرت و قدرت نامشروع می پردازد. اینکه چگونه بوجود می آیند، چه ویژگیهایی دارند، چه می کنند و چگونه تداوم می یابند و...بیشتر

۰
یونا
۱۴۰۲/۰۹/۲۰

کتاب سلیس، ساده و بسیار مفید و لازم است

۰
maedeh
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۵/۰۱/۰۱

اولین کتاب خوانده شده در شروع سال ۱۴۰۵ این کتاب شامل مجموعه مقالاتی با قلم روان و جذاب دکتر سرگلزایی است که در این کتاب به شرحی از جنون قدرت و قدرت نامشروع از بعد تاریخی آن ها پرداخته. اینکه...بیشتر

۰
BoOok
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۱۲/۱۱

عالی و فوق العاده من برای فهم سیاسی ابتدایی انتخابش کردم و واقعا عالی بود با زبان ساده ایدئولوژی های سیاسی را بازگو می کند. 👌

۰
azar.satari
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۱۰/۱۸

یه کتاب جمع و جور با یه زبان روان و کاملا قابل فهم برای درک ابتدایی مفاهیم سیاسی. فوق‌العاده است حتما بخونید

۰
Mohammad samadani
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۳/۰۱

کتاب، موضوعات متنوعی را با معرفی جریان های فکری معاصر در هم می آمیزد و تلاش دارد چرایی های امروز جامعه ما را به این جریان های فکری گره بزند.

۰
AMIR.HEDI
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۰۱/۲۴

این کتاب از دکتر سرگلزایی از اون دسته کتاب هاس که ارزش وقت صرف کردن داره.... بینظیره

۰
Hamid reza
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۵/۰۱/۰۶

چند مقاله که در یک کتاب جمع شده در عین اینکه موضوع‌های مختلف رو برسی میکنه ( البته با توجه به عنوان کتاب) انسجام خوبی داره و قابل فهم واسه مخاطب عامی مثل من. از نکات مثبت دیگش معرفی کتاب‌هایی...بیشتر

۰
کاربر 7474232
مطمئن نیستم.
۱۴۰۲/۰۹/۱۷

عالی

۰

بریده‌هایی از کتاب

Behrouz
۹
آرام‌آرام که در همه جای جهان نظام‌های حکومتی مبتنی بر سه‌گانهٔ اشرافیت خونی، ادعای نمایندگی خدا و پوتین و سرنیزه، آبروی خود را از دست می‌دهند و نظام‌های مبتنی بر سه‌گانهٔ تفکیک قوا، صندوق رأی و آزادی مطبوعات جایگزین آن‌ها می‌شوند، قدرت‌طلبان هم روش‌های خود را تغییر می‌دهند. اینجاست که دست در دست ستاره‌های موسیقی و سینما و ورزش عکس یادگاری گرفتن یکی از کارت‌های مهم بازی تصاحب قدرت می‌شود و غسلی برای پاک کردن رد پای جنایت: آب‌ها از آسیاب افتاده است، دارها برچیده، خون‌ها شسته‌اند.
farzan
۸
«چون روباه می‌آید، چون شیر حکومت می‌کند، چون سگ می‌رود.»
Arfalito
۷
آنچه روان‌شناسی باید به شکل تخصصی به آن بپردازد این است که چگونه انسان‌ها چماقی را که بر سرشان فرود می‌آید می‌پرستند. مسئله اینجا اسارت زبانی است. در واقع، نظام‌های سلطه شروع می‌کنند به خلق زبان جدید و با خلق زبان جدید راه تفکر مستقل، خلاق و پرسشگر را می‌بندند. درنتیجه، ما همان‌گونه فکر می‌کنیم که آن‌ها می‌خواهند. همین‌که به اژدهاک بگوییم ضحاک، باورمان می‌شود که مرد خنده‌رویی است. احتمالاً پدر مهربانی نیز باشد. پدر مهربانی که زائده‌هایی هم بر روی شانه‌اش دارد. بالاخره هر خانه‌ای پدری دارد و هر پدری هم ممکن است یک زائده‌هایی داشته باشد، گل بی‌خار کجاست؟! می‌بینید که «استعارهٔ پدر» چگونه نگاه ما به مسئله را تحریف می‌کند؟
farzan
۵
مبنای مذهب قدرت یا «ایدئوکراسی» این است که آن کس که دارای قدرت است نمایندهٔ خداست، پس او حق صدور فتوا دارد و آنچه نهادهای قدرت بخواهند خواستهٔ خداوند است
Behrouz
۵
کارل پوپر، یکی از نظریه‌پردازان برجستهٔ لیبرالیسم، می‌گوید: «اگر مرا به انتخاب بین عدالت و آزادی مخیر کنند من آزادی را انتخاب می‌کنم چرا که در یک جامعهٔ آزاد غیرعادلانه من آزادی دفاع از عدالت را دارم ولی در یک جامعه که به نام عدالت آزادی مرا گرفته باشند اگر عدالت محقق نشود من آزادی اعتراض را هم ندارم!»
farzan
۴
در این بین، کسانی هم با سکوت در برابر جنایات نازی‌ها به «شر کهتر» تن دادند و «حسابگری شخصی» را جایگزین «مسئولیت مدنی» کردند، همان الگوی «ما نه سر پیازیم، نه ته پیاز!» که در فرهنگ ایرانی هم بسیار شایع است.  کارل یاسپرس در مقاله‌اش موضوع «گناه سیاسی» را مطرح کرد: همهٔ اعضای جامعه مسئول شیوهٔ حکومت جامعه‌اند و هرکس که از این مسئولیت مدنی شانه خالی کند در «گناه سیاسی» حکومت شریک و مقصر است.
farzan
۴
تغییرات کلان فرهنگی زمانی اتفاق می‌افتد که تغییرات کلان اقتصادی اتفاق بیفت
farzan
۴
سخنی از اینشتین نقل شده است با این مضمون که «نبوغ حدی دارد اما حماقت حدی ندارد!
Behrouz
۴
فاشیست‌ها بر شانه‌های اوباش سوار می‌شوند: تکنیک موفقیت آن‌ها این است که یک مذهب جدید خلق می‌کنند، مذهبی که در آن اطاعت از پیشوا تنها شرط رستگاری است! در مذهب خلق‌شده توسط فاشیست‌ها، برخلاف اغلب مذاهب رایج عالم، نیازی به پرهیزکاری، پارسایی، درون‌نگری و ارتباط شخصی با الوهیت وجود ندارد. همهٔ آیین مذهبی در مناسک جمعی و با شور و غلیان هیجانات صورت می‌گیرد: مراسم رژه، گردهمایی‌های عظیم خیابانی، تکان دادن پرچم‌ها و به بازو بستن بازوبندهایی که عضویت در آیین پیشوا را نشان می‌دهند.
Parnian
۴
رهبران حکومت‌های فاشیستی همواره با حمله کردن به ثروتمندان، صاحبان سرمایه و کارآفرینان خود را همدل و همدرد کارگران و طبقات فرودست نشان می‌دهند، اما درنهایت امپراتوری آن‌ها بر پایهٔ «رانت‌های اقتصادی» و انحصارهای بزرگ استقرار می‌یابد.