دانلود و خرید کتاب امپراطوری اردوغان سونر چاپتای ترجمه حمید هاشمی کهندانی
تصویر جلد کتاب امپراطوری اردوغان

کتاب امپراطوری اردوغان

معرفی کتاب امپراطوری اردوغان

کتاب الکترونیکی «امپراطوری اردوغان» نوشتهٔ سونر چاپتای با ترجمهٔ حمید هاشمی کهندانی و مجید پوراسماعیل در کتاب کوله پشتی چاپ شده است. رشد اقتصادی ترکیه در دههٔ گذشته، نفوذ این کشور را در منطقه بالا برده است. این یکی از دلایلی است که اردوغان جهت‌گیری سیاسی کشورش را به‌سوی خاورمیانه سوق داده است تا از قدرت تازه‌ای که به دست آورده است منفعت ببرد.

درباره کتاب امپراطوری اردوغان

اردوغان که خود را آتاتُرک جدید ترکیه می‌داند، تمام برنامه‌های کشورش را برخلاف روش سیاست‌مداران پیشین تدوین کرده است؛ او ترکیه را به یک کشور کاملاً اسلامی و از نظر اجتماعی محافظه‌کار تبدیل کرده است و علاوه بر این، ترکیهٔ جدید اردوغان در درجهٔ اول خواهان جلب نظر اروپا و غرب نیست بلکه به خاورمیانه توجه دارد. اردوغان می‌خواهد آنکارا قدرت بزرگی باشد که بر مسلمانان سراسر قلمرو سابق عثمانی، به‌ویژه در خاورمیانه و بالکان، اعمال‌نفوذ کند.

اردوغان در دههٔ گذشته رشد اقتصادی بالایی برای کشورش ایجاد کرده و بسیاری از هواداران محافظه‌کار خود را از فقر نجات داده است؛ به همین دلیل پیروانی دارد که او را واقعاً دوست دارند. 

کتاب امپراطوری اردوغان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به افرادی که تمایل دارند درباره سیاست‌گذاری‌های اردوغان و اتفاقات جاری در ترکیه اطلاعات بیشتری کسب کنند، پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب امپراطوری اردوغان

ترکیه در سال ۱۹۵۰ به یک کشور دمکراتیک چندحزبی تبدیل شد و جانشینان آتاتُرک و اینونو که با روش‌های دمکراتیک انتخاب شده بودند همچنان روش سکولار کمالی را تا چندین دهه ادامه دادند چون معتقد بودند این روش می‌تواند در جهان نوین تاب بیاورد و به همین دلیل نباید با تغییراتی که در جهان رخ می‌دهد تغییر کند.

این وضع تا زمان اردوغان ادامه داشت. این رهبر ترکیه در قرن بیست‌ویکم، برعکس اخلاف خود، ریشه در سنت اسلام سیاسی دارد که می‌کوشد کشورداری مذهبی و سیاسی را باهم بیامیزد. این دیدگاه سیاسی در اواخر سدهٔ بیستم در این کشور رو به رشد گذاشت و کاملاً مخالف روش سکولار آتاتُرک بود. اردوغان از زمان روی کار آمدنش در سال ۲۰۰۳، با دگرگونی کامل سیاست در ترکیه، نشان داد که روش آتاتُرک اشتباه بوده است.

آتاتُرک به مدت پانزده سال یعنی بین سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۳۸ در ترکیه حکومت کرد و اردوغان تا به امروز بیش از شانزده سال در آنکارا بر کشورش حکومت کرده است. او بخش عمده‌ای از میراث آتاتُرک را نابود کرد. حکومت در این کشور تحت رهبری او بسیار اقتدارگرایانه شد، شاید همان‌قدر که در اواخر قرن بیستم در دوران آتاتُرک و اینونو اقتدارگرایانه بود و این شباهت فرمی در عین تفاوت محتوایی، بسیار شگفت‌انگیز است.

مهرداد حیدری
۱۴۰۱/۱۱/۲۳

ممکنه این کتاب بعضی جاها خلاف حقیقت باشه، اما ی خوبی داره خوندنش، اینکه بفهمیم اردوغان و سیاست های اردوغان از دید مردم ترکیه چجوریه، و بهتر با نظریه امپراطوری عثمانی اردوغان آشنا میشیم، و حتی شاید بتونه تو تحلیل

- بیشتر
محمدحسین
۱۴۰۲/۰۳/۱۹

جداً کتاب دقیق و شسته‌رفته و جامعی بود. اگه می‌خواید ترکیهٔ معاصر رو بشناسید، به هیچ وجه این کتاب رو از دست ندید. بابت ترجمهٔ کتاب هم خیال‌تون راحت باشه. انصافاً روان و یک‌دست و خوش‌خوان بود. خوندن این کتاب

- بیشتر
ali taghipour
۱۴۰۱/۰۱/۱۷

کتاب بسیار ضعیفی است و کاملا یک طرفه

سیاست خارجی او همیشه یک شکل نیست و هرجا صلاح بداند فایده‌گرا و هرجا صلاح بداند تابع مکتب است. اردوغان نشان داده است در مقام عمل می‌تواند به طرفة‌العینی رنگ عوض کند.
محمدحسین
قدرت سپاه پاسداران ایران امروز در منطقه چنان است که پایگاه نظامی و پهپاد جاسوسی آمریکا را مستقیماً هدف قرار می‌دهد
محمدحسین
قدرت نرم به معنای توان یک کشور برای القای عقاید خود به کشوری دیگر و تأثیرگذاری بر رفتار او است؛ از واسطه‌گری در معاهدات صلح، تا برقرار کردن توافق‌های تجاری. کشوری که چنین قدرتی داشته باشد می‌تواند بسیار بیشتر از کشورهای هم‌وزن خود در سطح بین‌المللی اهمیت داشته باشد و نقش‌آفرینی کند.
محمدحسین
مردم ترکیه همه با خواسته‌های او موافق نیستند: گروه بسیاری موافق و گروه بسیاری مخالف اردوغان هستند. جامعه انگار به دو نیم تقسیم شده است. بحران ترکیهٔ مدرن همین است که نیمی از مردم کشور از سیاست‌های اردوغان استقبال می‌کنند درحالی‌که نیمهٔ دیگر به‌شدت با آنها مخالف هستند.
محمدحسین
دیانا مقلد، روزنامه‌نگار و مستندساز روزنامه الشرق‌الاوسط بیش از یک دههٔ پیش در این مورد نوشت: «ترکیه می‌تواند امروز در منطقهٔ خاورمیانه و شمال آفریقا نقش چشمگیری داشته باشد، اما نه به‌عنوان احیاگر امپراطوری عثمانی [...] عرب‌ها تاریخ پر از سوءاستفاده و ظلم عثمانی را فراموش نکرده‌اند.»
محمدحسین
اگر اهل غرب باشید، ترکیه برای شما نمایندهٔ شرق است و اگر اهل شرق باشید آن را یک کشور غربی می‌بینید.
محمدحسین
یکی از سفرای پیشین ترکیه به نام اونور اویمن چند دهه پیش درمورد ایران می‌گفت ما می‌توانیم دوستانمان را انتخاب کنیم ولی نمی‌توانیم همسایگانمان را انتخاب کنیم.
محمدحسین
اردوغان و پوتین حتی در صورت هم‌نظری با یکدیگر (که یک احتمال محال است) می‌دانند که نمی‌توانند بدون هماهنگی تهران تکلیفی برای سوریه تعیین کنند.
محمدحسین
اسلام‌گرایان سیاسی واقعی ترکیه با حسادت و تحسین به انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ نگاه می‌کنند. اردوغان و داوود اوغلو یک روز خود را با اصرار به ناتو و غرب نزدیک می‌کنند و یک روز دیگر می‌کوشند روابط خود را با ایران عمیق کنند تا رؤیای بزرگ نجم‌الدین اربکان، پدر اسلام سیاسی در ترکیه را محقق کنند که می‌گفت آنکارا باید رهبر جریان ضدغربی کشورهای مسلمان علیه آمریکا و اروپا باشد.
محمدحسین
ازجمله موضع‌گیری‌های مقتدرانهٔ جمهوری اسلامی ایران که در ترکیه بسیار خبرساز شد، این بود که سرلشکر یحیی رحیم صفوی، فرمانده سپاه پاسداران و مشاور نظامی ولی فقیه در سال ۲۰۱۱ گفت ترکیه باید به‌طور جدی در سیاست‌های خود تجدیدنظر کند وگرنه ایجاد ناامنی در سوریه، مشارکت در سپر موشکی ناتو و ترویج دین‌گریزی در جهان اسلام، باعث می‌شود در ارتباط با مردم کشور خودش و نیز کشورهای همسایه با مشکل مواجه بشود.
محمدحسین
مرز بین ایران و ترکیه از سال ۱۶۳۹ تا به امروز تغییر نکرده است و قدیمی‌ترین مرز خاورمیانه است و پس از مرز بین اسپانیا و پرتغال و مرز بین اسپانیا و فرانسه، سومین مرز دیرپای جهان است و امروز در همان جایی است که در اوایل سدهٔ هفدهم بوده است.
محمدحسین
به‌غیراز روسیه که با هیچ کشوری قابل مقایسه نیست، ایران تنها کشور همسایهٔ ترکیه است که هیچ‌وقت در تاریخ تحت سلطهٔ عثمانیان قرار نگرفت. به همین دلیل مردم ترکیه در این دوران نیز با آمیزه‌ای از احترام و احتیاط به مردم ایران نگاه می‌کنند.
محمدحسین
روسیه اهل بازی‌های سیاسی طولانی است و صبر زیادی دارد. سیاست روسیه از زمان پایان جنگ سرد تا به امروز در قبال آنکارا براساس یک اصل کلیدی بوده است و آن اینکه هرگز ترکیه را از خود کاملاً دور نکند.
محمدحسین
هدف اصلی پوتین تضعیف ناتو است و ایجاد اختلاف بین طرف‌داران و مخالفان اردوغان می‌تواند او را به این هدف نزدیک کند. پوتین مایل به پیروزی قاطع سیاسی هیچ‌یک از این دو طرف در ترکیه نیست. او نمی‌خواهد اردوغان را از مقامش بردارد و سیاست‌مداری لیبرال یا چپ‌گرا به‌جای او بنشاند. او می‌داند نیمی از مردم ترکیه هوادار و نیم دیگر آن مخالف اردوغان هستند و تشدید اختلاف‌نظر بین این دو گروه می‌تواند بحران سیاسی ترکیه را بدتر کند. ترکیه دومین ارتش قدرتمند را در میان کشورهای عضو ناتو دارد و یکی از متحدان مهم آمریکا در خاورمیانه و اروپای جنوب شرقی است. فلج کردن ترکیه و طولانی کردن یا تشدید بحران سیاسی این کشور، می‌تواند پوتین را در روابطی که با غرب دارد به اهدافش نزدیک‌تر کند.
محمدحسین
عثمانی‌ها در طول شش سدهٔ حاکمیت خود (۱۲۹۹-۱۹۲۲) بر تمام دوازده همسایهٔ امروزی خود به‌غیراز روسیه و ایران سیطره داشتند. پایمردی روس‌ها و ایرانیان وجههٔ این دو کشور پرجمعیت را از نظر ترکیهٔ معاصر بالا برده است و مسئولان آنکارا در سیاست خارجی و جهان‌بینی خود اهمیت بسیاری به این دو کشور می‌دهند. به همین دلیل است که در تمام طول تاریخ آنکارا سعی کرده است از رویارویی با روسیه و ایران پرهیز کند.
محمدحسین
القاعده محصول اختلاف مسیحیان آمریکا با کمونیست‌های شوروی در ۱۹۷۹ در افغانستان است
محمدحسین
اردوغان هر لحظه موضع خود را در سیاست تغییر می‌دهد و ندانم‌کاری‌هایش همیشه اسباب خجالت ملی‌گرایان کشورش است. او به همین دلیل هیچ‌وقت نتوانست با این حربه محبوبیتی در جامعه به دست بیاورد.
محمدحسین
یکی از خطاهای بزرگ سیاست خارجی دولت ترکیه در سوریه، این بود که وقتی در اوایل جنگ سوریه به تروریست‌های ضددولتی سلاح می‌داد تا رژیم حاکم بر این کشور را برکنار کنند، متوجه نبود که با این کار قدرت نرمی را که با هزینه، زحمت و صرف زمان زیاد در خاورمیانه به دست آورده است از دست می‌دهد.
محمدحسین
اتحادیهٔ اروپا ترک‌ها را چون مسلمان هستند با خود یکی نمی‌داند و برخورد تبعیض‌آمیزی با آنها می‌کند. البته در دنیای سیاست، عوامل دیگری هم در ممانعت از پیوستن ترکیه به اتحادیه مطرح بود. یکی از دوستان من به نام مایکل لی که زمانی مسئول عالی‌رتبهٔ بررسی پروندهٔ عضویت ترکیه بود می‌گوید: مسلمان بودن مردم ترکیه به‌ویژه از نظر دمکرات‌های مسیحی مسئلهٔ بسیار مهمی است و یکی از دلایل اصلی مخالفت با عضویت این کشور در اتحادیه است.
محمدحسین
آنها واقعاً تصور می‌کنند ساکنان قلمروهای سابق عثمانی، امروز مایل به بازگشت به سیطرهٔ عثمانی هستند درحالی‌که برای ساکنان برخی از این چهل‌وپنج کشور که زمانی در سیطرهٔ آن امپراطوری زندگی می‌کردند، عثمانی یعنی ظلم، وحشیگری، خون‌ریزی، سرکوب و عقب‌ماندگی اقتصادی و سیاسی که هیچ مایه‌ای از اسلام در خود نداشت.
محمدحسین

حجم

۳۷۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۹

تعداد صفحه‌ها

۴۰۰ صفحه

حجم

۳۷۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۹

تعداد صفحه‌ها

۴۰۰ صفحه

قیمت:
۷۷,۵۰۰
۵۴,۲۵۰
۳۰%
تومان