کتاب جهان مکتوب

کتاب جهان مکتوب نوشتهٔ مارتین پوکنر و ترجمهٔ علی منصوری است و نشر بیدگل آن را منتشر کرده است. این کتاب به ما توضیح می‌دهد چگونه ادبیات به تاریخ شکل داد. جهان مکتوبْ داستانِ ادبیات در شانزده پرده است؛ از هومر تا هری پاتر، از دن کیشوت گرفته تا مانیفست کمونیست و شرح می‌دهد چگونه این آثارْ تاریخ جهان را شکل دادند.

درباره کتاب جهان مکتوب

در این کتاب جذاب می‌خوانید که چگونه تاریخ‌سازان ایده‌های خود را برای تغییرات بنیادین جهان از ادبیات و متون کهن ادبی و دینی می‌گرفتند و چگونه ادبیات از بدو تولدش همراه خط و با رشد و گسترش خود باعث تغییرات بزرگ در تاریخ شده است.

پوکنر در این کتاب سرگذشت ادبیات را تعریف کرده است و اینکه چگونه ادبیات سرمایهٔ انسانی را به جهانی مکتوب تبدیل کرد. با خواندن این کتاب از هم‌آغوشی تاریخ و ادبیات لذت ببرید.

در این کتاب پیشگامانه، مارتین پوکنر، استاد ادبیات تطبیقی دانشگاه هاروارد، ما را به سفری جذاب در زمان و در سراسر جهان هدایت می‌کند تا نشان دهد چگونه داستان‌ها و ادبیاتْ دنیای امروزی را خلق کرده‌اند. او از طریق شانزده متن بنیادی برگزیده از بیش از چهارهزار سال ادبیات جهان به ما نشان می‌دهد که چگونه نوشتن الهام‌بخش ظهور و سقوط امپراتوری‌ها و ملت‌ها، جرقهٔ اندیشه‌های فلسفی و سیاسی و تولد باورهای دینی بوده است.

پوکنر ما را به ژاپن قرن یازدهم می‌برد؛ سپس با سروانتس آشنا می‌کند. از طرف دیگر، ما را به دیدار دزدان دریایی می‌‌برد. با او ما شاهد کشف ادبیات جهانی گوته در سیسیل هستیم و افزایش نفوذ مانیفست کمونیست را دنبال می‌کنیم. پوکنر ما را به تراوا و چین می‌برد، با درک والکوت برندهٔ جایزهٔ نوبل در دریای کارائیب و اورهان پاموک در استانبول صحبت می‌کند و ما را با حماسه‌سرایان در غرب آفریقا آشنا می‌کند. این روایت لذت‌بخش همچنین اختراعاتی را شرح می‌دهد که در امر نوشتن به کار آمدند؛ فناوری‌های نوشتن، ماشین چاپ و خود کاغذ و کتاب که مردم، تجارت و تاریخ را شکل داده‌اند. پوکنر نشان می‌دهد که چگونه ادبیاتْ سیارهٔ ما را به دنیای مکتوب تبدیل کرد.

 خواندن کتاب جهان مکتوب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

 علاقه‌مندان به تاریخ و ادبیات را به خواندن این کتاب دعوت می‌کنیم.

بخشی از کتاب جهان مکتوب

«وقتی من در پی اسکندر به سفر رفتم و از شهرهایی مانند پرگامون، افه‌سوس و پرگ در ترکیهٔ کنونی دیدن کردم، پی بردم که اکثر بناهای آن دوران ناپدید شده‌اند. اما بدون استثنا، ویرانه‌های دو گونه بنایا دست‌کم بخش‌هایی از آنهاهمچنان پابرجا مانده بودند: تئاترها و کتابخانه‌ها. اینها بناهایی بودند که بیشترین منابع مالی صرف ساختنشان شده بود که خود سندی دال بر اهمیت زیاد آنهاست. هر  دوی آنها به ادبیات مربوط بودند. کتابخانه‌ها محلی بودند که ادبیات در آنها حفظ می‌شد و کتابداران در آنجا متن‌های مهم را نسخه‌برداری می‌کردند یا تعلیقاتی بر آنها می‌نوشتند. تئاترها نیز وقف آن شده بودند که جهان هومر را به مخاطبان آن عصر عرضه کنند. تئاترهای هلنی تا سقف ۲۵ هزار تماشاگر را در خود جای می‌دادندتماشاگرانی که جمع می‌شوند برای دیدن داستان‌های کهن هومری که تراژدی‌نویسان به‌روزشان کرده بودند. اسکندر چنان شیفتهٔ تئاتر بود که در طول لشکرکشی‌هایش به شرق کسانی را پی نمایش‌ها و بازیگران می‌فرستاد تا او و لشکریانش را سرگرم کنند.

مهم‌ترین خدمت اسکندر به ادبیات در مصر صورت گرفت. اسکندر، پس از فتح این کشور در ابتدای کشورگشایی‌اش، به خدایان مصری ادای احترام کرد و عنوان فرعون را پذیرفت. یونانیان عموماً فرهنگ و نظام نوشتاری پیچیدهٔ مصری را، که نمی‌توانستند از آن سر درآورند، به‌عنوان منبعی از خرد باستانی می‌ستودند. اما حتی در مصر نیز  نرمش اسکندر در برابر فرهنگ محلی محدودیت‌هایی داشت. مهم‌ترین اقدام اسکندر در خصوص یونانی   کردن مصر نیز طبق معمول تحت تأثیر هومر صورت گرفت. اسکندر که رؤیای قطعه‌ای از ایلیاد هومر را در سر می‌پروراند که در آن به مناسب‌ترین مکان اشاره شده بود تصمیم به بنا نهادن شهری جدید گرفت.

در تضاد با شهرهای قدیمی مصر که در خشکی واقع شده بودند، اسکندریه کنار دریا قرار داشت و برای سفرهای دریایی و تجارت طراحی شده بود. این شهر شامل یک بندرگاه طبیعی بزرگ در یک سو و یک دریاچه و آبراه‌هایی می‌شد که در سوی دیگرش به نیل متصل می‌شدند و دارای نقاط کافی برای احداث بارانداز بود. در مرکز این شهر، ساختمان‌هایی پرصلابت قرار داشتند که بازنمای آرمان‌های فرهنگ یونانی بودند. مدرسه‌ای هم بود که در آن شاگردان با مطالعهٔ آثار هومر زبان یونانی می‌آموختند. در  کنار مدرسه، ورزشگاهی ساخته بود و آن‌طور که ادعا می‌شود در آن تالاری ستون‌بندی‌شده، با طولی بالغ بر ۱۸۰ متر، برای تمرین و مباحثه قرار داشت. و البته که یک تئاتر بزرگ هم در این شهر بنا شده بود.»