دانلود و خرید کتاب پایان یک رؤیا احسان نراقی
تصویر جلد کتاب پایان یک رؤیا

کتاب پایان یک رؤیا

نویسنده:احسان نراقی
انتشارات:نشر ثالث
امتیاز:
۴.۲از ۱۰ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب پایان یک رؤیا

کتاب پایان یک رؤیا نوشته احسان نراقی است. این کتاب در نقد تفکر مارکسیستی نوشته شده است. تفکری که ابتدا توسط مارکس در اروپا پایه گذاری شد و پس از آن به روسیه رفت و در آن‌جا نمود پیدا کرد.

درباره کتاب پایان یک رؤیا

از ۱۸۴۸ میلادی که مارکس و انگلس بیانیه معروف خود را منتشر کردند باید حدود هفتاد سال سپری می‌شد تا باوجود پیش‌بینی آنان، در روسیه نه‌چندان پیشرفته دوران رومانف‌ها، کمونیست‌ها بتوانند با کنار زدن دولت ملی کرنسکی در اکتبر ۱۹۱۷ نخستین حکومت برخاسته از عقاید دو بینان‌گذار کمونیسم یعنی مارکس و انگلس را جامه عمل بپوشانند، روسیه‌ای که پیش‌تر بر مبنای مناسبات فئودالی و به دست اشرافیتی زمین‌دار اداره می‌شد، روسیه‌ای که درگیری آن در جنگ جهانی اول به شدت تحلیلش برده و دشواری‌های اقتصادی فراوانی برای مردم ایجاد کرده بود. ایجاد بهشت موعود سوسیالیستی در کشوری که مناسبات تولیدی آن نه بر حسب گردش سرمایه و مناسبات تولیدی که بیش‌تر مبتنی بر زمین‌داری بود. این کتاب نگاهی دقیق و انتقادی دارد به سرنوشت این تفکر.

خواندن کتاب پایان یک رؤیا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به فلسفه و علوم سیاسی پیشنهاد می‌کنیم

بخشی از کتاب پایان یک رؤیا

الکساندر اول که در ۱۸۰۱ به‌عنوان تزار روسیه به تخت سلطنت نشست، وعده‌های آزادی‌خواهی فراوانی را در کشور مطرح کرد به‌خصوص که او افراد روشنفکر و دموکرات‌منشی را اطراف خود جمع کرد و در آغاز سلطنتش صحبت از یک مجلس مؤسسان برای برقراری دموکراسی و عدالت اجتماعی را دائمآ تکرار می‌کرد. به‌خصوص لشکرکشی روسیه به فرانسه و جنگ‌های طولانی با ناپلئون و همراهی چهارصد افسر گارد جوان اشراف‌زاده با آشنایی کامل به زبان فرانسه و حضور پنجاه هزار سرباز و افسر روس در شمال فرانسه تا ۱۸۱۸ یعنی سه سال بعد از پایان جنگ با ناپلئون سبب شده بود که روس‌ها با تفکرات آزادی‌خواهانه انقلاب فرانسه آشنایی پیدا کنند. به‌خصوص که به علت این حضور در فرانسه فرماندهان ارتش تحت‌تأثیر محیط این کشور دست از تنبیهات بدنی برداشته بودند، درصورتی‌که این روش‌های خشن در روسیه همچنان ادامه داشت.

وحيد
۱۴۰۰/۰۶/۲۲

پر گویی دارد وپر است از نظرات شخصی و گاه تکراری. با حواس جمع وهوشیاری باید مطالعه شود.

Karim tahmiler
۱۴۰۲/۰۸/۲۵

بسیار عالی است

arastou1981@
۱۳۹۹/۰۶/۲۰

یکی از کتاب های جامع و به زبان ساده از پدر جامعه شناسی ایران دکتراحسان نراقی بی نظیر برای هفتاد وسه سال عمر کمونیسم در نیمی از جهان

تاریخ حزب کمونیست روسیه از آغاز روی کار آمدن استالین تا فروپاشی آن تاریخ عوام‌فریبی، خیانت، ناروزدن، کشتار و شخصیت‌پرستی است. نخستین پرده حکومت استالین دستگیری، شکنجه و آزار روحی نزدیکان و اعضا حزب کمونیست شوروی بود،
جواد
در حال من از میکربی فکری حرف می‌زنم که منشاء آن در استالینیسم است. ترس از هرگونه اندیشه نو.
پردیس
اگر بخواهیم استالینیسم را خلاصه کنیم باید بگوییم اساس آن بر چند محور است: اول، دروغ و تزویر؛ یعنی رژیم از گفتن عجیب‌ترین دروغ‌ها پروایی ندارد.
پردیس
مرگ لنین میدان مناسبی برای ژوزف استالین، دیکتاتور گرجی‌تبار فراهم کرد تا بتواند یکی از دهشتبارترین دوران‌های تاریخی را نه تنها بر روسیه که بر بسیاری از مناطق جهان اعمال کند و در این مسیر برای استقرار مدینه فاضله ذهنی‌اش میلیون‌ها انسان را قربانی کند، میلیون‌ها نفر را سرگردان و آواره در جهان رها سازد و بسیاری مناطق جهان را در جهل و عقب‌افتادگی نگه دارد. تاریخ حزب کمونیست روسیه از آغاز روی کار آمدن استالین تا فروپاشی آن تاریخ عوام‌فریبی، خیانت، ناروزدن، کشتار و شخصیت‌پرستی است.
احسان رضاپور
دوم، مخلوط کردن ایدئولوژی فلسفی با سیاست دولت؛ یعنی هرگونه ایراد و اعتراض به یکی از این دو خیانت به دیگری محسوب می‌شود. مورخین این جنبه از استالینیسم را شبیه سیاه‌ترین ادوار کلیسای واتیکان در دوران انکیزیسیون دانسته‌اند.
پردیس
زینوویف خدمات گذشته خود را به استالین یادآوری کرده و پرسید: «آیا رفیق استالین معنی وفا و حق‌شناسی را می‌داند؟» استالین با لحن گزنده‌ای پاسخ داد: «بله خوب می‌دانم... این یک نوع بیماری است که معمولا سگ‌ها به آن مبتلا می‌شوند»
محمد حسین طباطبایی پور
کارگر ساده شوروی ماهیانه جمعآ ۷۵ روبل دریافت می‌دارد، حال آن‌که درآمد ماهیانه دولت‌مردان متخصص شوروی بالغ بر ۱۵۰۰ روبل است. آری در دولت کمونیستی چنین نابرابری وحشت‌انگیزی وجود دارد.
محمد حسین طباطبایی پور
یکی از نخستین اقدامات حکومت بلشویکی محدود ساختن آزادی مطبوعات بود.
محمد حسین طباطبایی پور
پنجم، روانداشتن هیچ‌گونه اصول اخلاقی. فریدون آدمیت در تاریخ مشروطیت می‌گوید، لنین که با استالین این مکتب را به وجود آورد، کوچک‌ترین ارتباطی با بنیاد افکار مارکس و انگلس نداشت، ولی هرچه از افکار مارکس دورتر می‌شدند، خودشان را بیش‌تر به آن افکار می‌چسباندند؛ نظیر سران کلیسای واتیکان در قرون وسطی که هر قدر بیش‌تر از افکار و روحیات مسیح دورتر می‌شدند بیش‌تر به آن تظاهر می‌کردند. نتیجه آن‌که استالین طی سالیان دراز با کمک دستگاه مخوف کا.گ.ب موفق شد به مردم جهان بقبولاند که تجلیل از استالین یعنی احترام به حزب کمونیست و دولت شوروی که مظهر ارزش‌های پرولتاریایی است.
پردیس
چهارم، رفتار دوگانه؛ یعنی تظاهر به یک فکر یا ایده، بدون داشتن اعتقاد به آن. بدون مبالغه می‌توان گفت در تاریخ جهان از نظر تنزل حیثیت اشخاص، عدم رعایت عدالت و انصاف و زیر پا گذاردن تمام اصول اخلاقی، استالینیسم مقام اول را دارد.
پردیس
سوم، استیلای ترس در جامعه و این‌که هیچ‌کس به فردای خود اطمینان نداشته باشد. در زندان اوین از پزشکی که بیست سال همراه یک عده نوجوان، در سال‌های جنگ و اشغال ایران به‌وسیله ارتش سرخ، برای تحصیل به‌وسیله حزب توده، و سفارت شوروی به روسیه رفته بود، سؤال کردم: «در آن‌جا در بیمارستان، ارتقای پزشکان و پرستاران چگونه بود؟» گفت: «جوّ بیمارستان عینآ شبیه جوّ زندان اوین بود. در این‌جا صبح وقتی بلندگو چند اسم را می‌خواند، هیچ‌کس نمی‌داند که آیا احضار این افراد برای ادامه بازجویی است یا برای رفتن به دادگاه، یا برای آزادی است یا برای انجام مراسم اعدام. برای ما هم که در بیمارستان کار می‌کردیم چنین بود. اگر کسی ارتقای مقام یا تنزل مقام پیدا می‌کرد، هرگز نمی‌توانست حدس بزند که عامل این ارتقا یا تنزل که و چه بوده است.
پردیس
عده‌ای ماجراجوی بی‌مسئولیت و کوردلان متعصب به نام انقلاب اجتماعی ما را به راهی می‌کشانند که جز هرج و مرج و ویرانی و نابودی پرولتاریا و انقلاب نتیجه دیگری به بار نخواهد آورد. طبقه کارگر نمی‌تواند به لنین و دارودسته او اجازه بدهد که با خون آن‌ها و به قیمت از دست دادن همه آنچه در نتیجه مبارزات گذشته به دست آورده‌اند، شیوه حکومتی را انتخاب کنند که سرانجام آن بر هیچ‌کس معلوم نیست. طبقه کارگر نباید به عده‌ای دیوانه و ماجراجو اجازه بدهد به نام آن‌ها و با ادعای حفظ منافع آن‌ها دست به جنایاتی بزنند که نه فقط شخص لنین و اطرافیان او بلکه همه کارگران روسیه باید روزی حساب آن را پس بدهند.
محمد حسین طباطبایی پور
وقتی زینوویف خدمات گذشته خود را به استالین یادآوری کرده و پرسید: «آیا رفیق استالین معنی وفا و حق‌شناسی را می‌داند؟» استالین با لحن گزنده‌ای پاسخ داد: «بله خوب می‌دانم... این یک نوع بیماری است که معمولا سگ‌ها به آن مبتلا می‌شوند».
زهرا بِیاد

حجم

۳۳۴٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۳۳۱ صفحه

حجم

۳۳۴٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۳۳۱ صفحه

قیمت:
۱۶۵,۵۰۰
تومان