«کارل مارکس: یک زندگی قرن نوزدهمی» نوشته جاناتان اشپربر(-۱۹۵۲)، میکوشد تصویری فراگیر و همه سویه از زندگی فردی و اجتماعی مارکس(۱۸۸۳-۱۸۱۸) و اندیشهها، آرمانها و تلاشهای او ارائه دهد.
کتاب «کارل مارکس: یک زندگی قرن نوزدهمی» کتابی است در نقادی بیپرده مارکس و تلاش مولف در سراسر کتاب این بوده است که نشان دهد مارکس با همه بزرگیاش آغشته به انواع تعارضها و تضادهاست. اما این کتاب چند ویژگی دارد:
نخست اینکه این کتاب، همه اجزای زندگی خصوصی و عمومی، سیر فکری و فعالیتهای سیاسی و مطبوعاتی کارل مارکس را چنان با ذکر جزئیات توضیح داده است که ناگفتههای چندانی باقی نمانده است.
دوم اینکه، با وجود اینکه مولف این کتاب، از انقلاب روسیه و کشاکشهای ایدئولوژیک عصر جنگ سرد و پس از آن خبر داشته، تاثیر این تحولات بر نوشتهاش ناچیز و قابل اغماض است.
سوم اینکه مارکس در این کتاب همانند هر انسان دیگری مستعدِ بزرگی و خُردی، کامیابی و ناکامی، سازگاری و ناسازگاری تصویر شده و خطاهایش فاجعه علمی و معطوف به شرارتهای استالینی توصیف نشده است. اهمیت این جنبه کار جاناتان اشپربر در این است که مارکس را از زیر غبار تعصبات حامیان و مخالفانِ جزماندیش او بیرون کشیده و در چارچوب اقتضائات قرن نوزدهم تصویر کرده و در واقع ستمی را که بر متفکر بزرگی چون مارکس رفته عیان کرده است. شاید بزرگترین ستمی که در طول تاریخ بشریت بر اندیشه و اندیشمندان رفته است بتسازی از بتشکنان و منجمد کردن اندیشههای راهگشا یا رهاییبخش آنان در قاب تنگ اصول مسلم، تغییرناپذیر و ابدی بوده است. ارسطو که در برابر معلم بزرگی چون افلاطون میایستد و ایدهآلیسم او را به باد انتقاد میگیرد از سوی اصحاب مدرسه نه تنها بت که چماقی میشود که بیش از هزار سال بر سر هر نوع اندیشمند و اندیشهای فرو کوفته میشود.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب کارل مارکس: یک زندگی قرن نوزدهمی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
قرار دادن مارکس در قاب چنان دورانی به ما یادآوری میکند که برداشت مارکس از «سرمایهداری» با برداشت امروزی یکی نبوده و آن بورژوازی که مارکس از آن انتقاد میکند همان طبقه سرمایهداران جهانی امروز نیست و درک مارکس از علم و پژوهش نظاممند که در واژه آلمانی Wissenschaft بیان شده است با آنچه ما امروز مراد میکنیم تفاوت داشته است
کاربر ۲۱۲۱۰۵۵
۳
زنان و دختران تا اوایل قرن بیستم اجازه تحصیل در دانشگاههای آلمان را نداشتند
کاربر ۹۹۹۰۳۷۸
۱
کانت در برابر تجربهگرایی، شناختشناسی روشنگری، به طرح پرسش خود پرداخت. تجربهگرایی بر آن بود که دانش معتبر درباره جهان، تنها از راه ادراک حسی قابل دریافت است. کانت میپرسد چه تضمینی وجود دارد که ادراک حسی ما دانش معتبری از این اشیای مورد ادراک، یا به گفته او «اشیاء در ذات خود» را به ما میدهد. و به این نتیجه رسید که هیچ تضمینی وجود ندارد. ما نمیتوانیم اشیاء در ذات خود را بشناسیم، اما توان تحقیق درباره طبیعت و شکلگیری دستگاه ادراک مان را داریم و بدین وسیله میتوانیم شکلی از دانش درباره آن را به دست آوریم، جدای از ادراکهایمان که هم نهاده داوریهای پیشینیاند. هگل در مورد محدودیتهای
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
ترجمه بسیار خوب
این مبلغ بابت حقوق معنوی اثر است. مگر همه چیزفقط کاغذ و چاپ و توزیع است. پس قیمت چشمی که مترجم گذاشته ، یا وقتی که صرف کرده کجا باید لحاظ شود؟