کتاب اخلاق جنسی در اسلام و غرب

کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب شامل مجموعه‏‌ رفتارهای انسان است که در برخورد با غریزه‌‏ی جنسی دارد. کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، شامل مقالاتی است از استاد مرتضی مطهری که در سال ۱۳۵۳ به‌طور پیوسته در مجله «مکتب اسلام» منتشر شده. این کتاب از زمانی که چاپ شده تا به امروز مانند بقیه آثار استاد مطهری مورد استقبال زیادی قرار گرفته است.

درباره کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب

خصایصی مانند وفاداری، عفاف، حیاء، غیرت و بسیاری از دیگر خصلت‌ها زیرمجموعه‌‏ی اخلاق جنسی به‌حساب می‌آیند که در کتاب‌های مختلفی نیز درباره‏‌ی آن‏‌ها سخن گفته شده و مواضع مشخص و متفاوتی را نسبت به آن‏ها بیان کرده است. در کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب نیز شهید مطهری بیشتر به بررسی اخلاق جنسی در غرب پرداخته و آن‏ها را بررسی کرده است. سپس، آن‏ها را با مکتب اسلام مقایسه کرده و نقاط قوت موضع اسلام درباره‏‌ی موضوع اخلاق جنسی را بیان کرده است؛ نقاط مثبتی که باعث قوی‌تر شدن روابط خانواده و بیشتر شدن سلامت و آرامش و امنیت افراد می‌شود.

کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب با محوریت موضوع خانواده و زن نوشته شده است. کتاب اخلاق جنسی قسمت‌هایی از بایدها و نبایدهای اخلاقی و رفتاری را در رابطه زن و مرد توضیح می‌دهد. استاد مرتضی مطهری در این کتاب تأکید می‌کند که عقیده به پلیدی غریزه جنسی که مربوط به گذشته‌ی دنیای غرب است و امروزه هم این افکار از سوی غرب در حال گسترش است که براساس آن باید هرگونه قید و شرطی و ابهامی را در این مورد برطرف نمود.

شهید مطهری در اولین قسمت کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، تعدادی از عادات و ملکات و روش‌های بشری که با غریزه جنسی همسو شده است را نوشته است، این قسمت به‌طور کلی شامل اخلاق که عبارت است از: حیاء زن از مرد، غیرت ناموسی مرد، عفاف و وفاداری زن نسبت به شوهر و ......

چرا باید کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب را مطالعه کنیم؟

کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب هم مانند سایر کتاب‌های شهید مطهری از محتوای بسیار غنی و بالایی برخوردار است و علاقه‌مندان زیادی دارد. با خواندن این کتاب بسیاری از ابهامات درمورد غریزه جنسی برطرف می‌شود.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای افرادی مناسب است که تشنه‌ی حقیقت و دوست دارند منطق اسلام در نظام خانوادگی آن‌ها دخیل باشد.

درباره مرتضی مطهری

مرتضی مطهری در بهمن سال ۱۲۹۸ در قریه فریمان از توابع مشهد به دنیا آمد. او که به نام استاد مطهری شناخته شد، متفکر و نویسنده شیعه بود. او از شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. پدر او شیخ حسین مطهری مردی بااخلاق و باتقوا بود. او در کودکی به مکتب‌خانه رفت و یادگیری قرآن را شروع کرد. در ۵ سالگی علاقه زیادی برای رفتن به مکتب‌خانه از خودش نشان می‌داد به‌طوری که در یک شب مهتابی به خیال اینکه صبح شده به سوی مکتب‌خانه رفته است و وقتی در مکتب‌خانه را بسته می‌بیند، همانجا خوابش برد.

مرتضی مطهری در سال ۱۳۱۵ به قم می‌رود و پانزده سال در حوزه به تحصیل می‌پردازد. در سال ۱۳۳۱ به تهران آمد و کار تدریس را از مدرسه سپهسالار آغاز کرد. قبل از انقلاب اسلامی، مبارزات فکری استاد مطهری در مقابله با جریانات فکری مارکسیستی در ایران نقش قابل توجهی در رویگردانی جوانان از این تفکرات داشت. او از بنیان‌گذاران حسینیه ارشاد می باشد.

شهید مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به‌شمار می‌رود. او ریاست شورای انقلاب را تا روز شهادتش برعهده داشت. او آثار فراوانی در کلام و فلسفه اسلامی نوشته است. مطهری، آموزش‌های اسلامی را که در قالب بیاناتی پیچیده بازگو می‌شد، به سبک ویژه خود، بسیار سلیس و راحت و با زبان روز در اختیار مخاطبان قرار می‌داد.

استاد مرتضی مطهری در روز سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸ ساعت ده و بیست دقیقه شب توسط گروهک جنایتکار فرقان به شهادت رسید.

فهرست کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب

مقدمه

علاقه جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم

اخلاق جنسی

اصل آزادی

کشتن نفس یعنی چه؟

آشفتگی غرایز و میلها

انضباط جنسی، غریزه عشق

دموکراسی در اخلاق

رشد شخصیت از نظر غریزه جنسی

عشق و عفت

ویل دورانت می‌گوید:

فهرست‌ها

فهرست آیات قرآن کریم

فهرست احادیث

فهرست اشعار

فهرست اسامی اشخاص

فهرست اسامی کتب، نشریات

تکه هایی از کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب

«برای ما مسلمانان که علاقه‌‏ی دو همسر را به یکدیگر یکی از نشانه‌‏های بارز وجود خداوند می‌‏دانیم و نکاح را «سنت» و تجرد را یک نوع «شر» حساب می‌‏کنیم، هنگامی که می‌‏خوانیم یا می‌‏شنویم بعضی از آیین‌‏ها علاقه‌‏ی جنسی را ذاتا پلید و آمیزش جنسی را ولو با همسر شرعی و قانونی موجب تباهی و سقوط می‌‏دانند، دچار تعجب می‏‌شویم. عجب‌‏تر آن که می‌‏گویند دنیای قدیم عموما گرفتار این وهم بوده است. برتراند راسل، فیلسوف اجتماعی مشهور معاصر می‌‏گوید: «عوامل و عقاید مخالف جنسیت در اعصار خیلی قدیم وجود داشته و به‌‏خصوص در هر جا که مسیحیت و دین بودا پیروز شد، عقیده‌‏ی مزبور نیز تفوق یافت. وستر مارک مثال‌‏های زیادی «از این فکر عجیب مبنی بر این‏‌که چیز ناپاک و تباهی در روابط جنسی وجود دارد» ذکر می‌‏نماید. در آن نقاط دنیا نیز که دور از تاثیر مذهب بودا و مسیح بوده است، ادیان و راهبانی بوده‌‏اند که طرفداری از تجرد می‏کرده‌‏اند، مانند اسنیت‌‏ها در میان یهودیان... و بدین طریق یک نهضت عمومی ریاضت در دنیای قدیم ایجاد شد. در یونان و روم متمدن نیز طریقه‌‏ی کلبیون جای طریقه‏‌ی ایپکور را گرفت... افلاطونیان نو نیز به اندازه‌‏ی کلبیون ریاضت‌‏طلب بوده‏‌اند.

از ایران این عقیده به سمت باختر پخش شد که ماده عین تباهی است و به همراه آن این اعتقاد به وجود آمد که هرگونه رابطه‌‏ی جنسی ناپاک است و این عقیده با جزئی اصلاح، اعتقاد کلیسای مسیحیت محسوب گردید.» این عقیده قرن‌‏ها وجدان انبوه عظیمی از افراد بشر را تحت نفوذ ترس‌‏آور و نفرت‌‏انگیز خود قرارداده و به عقیده‌‏ی روانکاوان نفوذ این عقیده اختلالات روانی و بیماری‏‌های روحی فراوانی را موجب شده است که از این جهت مانند ندارد.