با کد تخفیف Salam اولین کتابتان را با ۵۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کنید.
فلسفه خلقت

دانلود و خرید کتاب فلسفه خلقت

۳٫۶ از ۷ نظر
۳٫۶ از ۷ نظر

برای خرید و دانلود  کتاب فلسفه خلقت  نوشته  ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ ن‍ص‍ری‌  و خواندن و شنیدن هزاران کتاب الکترونیکی و صوتی دیگر،  اپلیکیشن طاقچه  را رایگان نصب کنید.

دانلود و خواندن کتاب در اپلیکیشن طاقچه

معرفی کتاب فلسفه خلقت

«فلسفه خلقت انسان» کتابی است از دکتر عبدالله نصری که پیدایش انسان را از منظر عرفان اسلامی کلام و قرآن بررسی می‌کند. در بخشی از کتاب می‌خوانید: هدف آفرینش از دیدگاه قرآن: در چند آیه از آیات قرآنی به فلسفه خلقت اشاره شده است که به بررسی آن‌ها می‌پردازیم. انّی جاعل فی اْلاَرْض خَلیفَةٌ؛ همانا من در روی زمین جانشین قرار خواهم داد. هُوَ الَّذی جَعَلَکم خَلائف الاَرْض او است خدایی که شما را جانشینان روی زمین قرار داد. (انعام ۱۶۵) بنا بر آیات فوق، که پیرامون خلقت انسان نازل شده، هدف از آفرینش انسان خلافت و جانشینی خدا است. منظور از جانشینی خدا نیز این است که خداوند پرتوی از صفات خود را در درون انسان‌ها به ودیعه نهاده است که اگر این استعدادها به فعلیت برسند، انسان به والاترین مراحل کمال دست خواهد یافت. بنابراین، طبق این آیات، هدف از خلقت، انسان کامل است. قُل ان صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحْیای وَ مَماتی للّه رَب الْعالَمین؛ بگو، نماز و عبادات، زندگی و مرگ من، همه از آن پروردگار جهانیان است. بنا بر آیه فوق، زندگی و عبادت و حتی مرگ یک انسان از آن خدا است. بنابراین انسان باید در تمام حال بندگی خدا را کند....

نظرات کاربران

مشاهده همه نظرات (۳)
رهگذر
۱۳۹۸/۰۳/۰۴

کتاب یه جورایی هم شامل مباحث فلسفی هم مباحث عرفانی در مورد خلقت هست...شاید نتونه به بسیاری از سوالای ما پاسخ بده اما بسته به سوالایی که در ذهن هر شخص هست به یک میزانی پاسخ میده ....اصلا به نظرم

- بیشتر
....
۱۳۹۷/۰۶/۲۶

بعد از چندین سال بالاخره خدارو شاکرم که به جواب مهم ترین سوالم رسیدم.سوالی که در نهایت متوجه شدم اشتباه بود😂 دنبال هدف خدا از خلقت بودم(هدف فاعل از فعل)در حالی که اصلا این نسبت برای خداوند معنا نداره!و انگیزه خلقت

- بیشتر
🍃kerm ketab🍃
۱۳۹۹/۰۶/۱۱

میشه تو طاقچه بینهایت بذارین؟؟

بریده‌هایی از کتاب
مشاهده همه بریده‌ها (۳۵)
اینان فقط به حیات طبیعی نگریسته و می‌خواهند فلسفه حیات را از همین حیات به دست آورند. و چون برای این حیات نمی‌توانند فلسفه‌ای به دست آورند، لذا به نفی زندگی و معناداری حیات می‌پردازند.
....
برای آن که بتوان به فلسفه زندگی و هدف آفرینش دست یافت، باید خود را از زندگی طبیعی کنار کشید و از افقی بالاتر به آن نگریست. تو کز سرای طبیعت نمی‌روی بیرون کجا به کوی حقیقت گذر توانی کرد
....
مانده‌ام سخت عجب کز چه سبب ساخت مرا یا چه بودست مراد وی از این ساختنم از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم
....
انِّما اَمْرُه اذا اَرادَ شَیئاً اَن یقُول لَه کن فَیکون؛ هرگاه خداوند اراده آفرینش چیزی را بنماید، همین که بگوید باش ایجاد می‌شود.
....
دکتر هشترودی از جمله کسانی بود که چون معمای آفرینش را در نیافته بود به نومیدی و پوچی کشانده شده بود. به طوری که در اواخر عمر ناتوانی از حل معمای آفرینش، در رفتار و کردار او تأثیر بسزا گذارده بود چنان که همسر وی می‌نویسد: همین نتوانستن و سر درنیاوردن دکتر را به تب و تاب می‌انداخت. بازتاب این ناتوانی در برابر معمای وجود، به پرخاش‌ها، تنگ خلقی‌ها و خروشیدن‌ها بدل می‌شد. روزهای آخر عمر، به همین خاطر انزوا گزید و از همه برید.
....
و چه بسیار دانشمندانی که سالیان دراز به مشاهده و مطالعه جهان هستی می‌پردازند، اما از آن‌جا که نمی‌کوشند تا قیافه آیه‌ای بودن عالم را درک کنند به غایت‌داری هستی توجه نمی‌کنند. در واقع اگر کسی به مشاهده جهان هستی بپردازد، نظم و قانون حاکم بر همه اجزاء و عناصر آن را درمی‌یابد و پس از تفکر در این زمینه است که آدمی پی می‌برد که این نظم حاکم بر عالم نمی‌تواند به خود اجزای جهان مستند باشد، بلکه باید به نیروی فوق عالم ماده و طبیعت متصل باشد، که هر آن فیض وجودی او کاروان هستی را به سر منزل مقصود می‌کشاند.
رهگذر
اشخاصی چون فرانتس کافکا، آلبر کامو، ساموئل بکت، آرتور آداموف، ژان پل سارتر و اوژن یونسکو دیدگاه پوچ‌گرایانه نسبت به آفرینش دارند.
....
کودکان سازند در بازی دکان سود نبود جز که تعطیل زمان شب شود در خانه آید گرسنه کودکان رفته بماند یک تنه این جهان بازی‌گه است و مرگ شب باز گردی کیسه خالی پر تعب سوی خانه گور تنها مانده‌ای با فغان واحسرتا برخوانده‌ای شد برهنه وقت بازی طفل خرد دزد ناگاهش کلاه وکفش برد شب شد و بازی او شد بی‌مدد رو ندارد که سوی خانه رود نی‌شنیدی انما الدنیا لعـب باد دادی رخت و کشتی مُرتَعب پیش از آن که شب شود جامه بجو روز را ضایع مکن در گفت‌وگو
....
لهو: بعد دیگر حیات دنیوی، سرگرمی است. یعنی کاری که اشتغال به آن، انسان را از کارهای مهم دیگر باز می‌دارد. در فرق میان لهو و لعب گفته‌اند که لعب نتیجه‌اش تنها فوت وقت است، اما لهو علاوه بر اتلاف، مستلزم بازماندن از کار مهم نیز هست.
....
وَ مَا لحَیوةُ الدُّنیا الاّ لَعب و لَهوٌ ولَدّارالاخرَةُ خَیرٌ للِّذین یتَقّوُن
....

اطلاعات تکمیلی

دسته‌بندی
تعداد صفحات۱۰۴ صفحه
نوع فایلEPUB
تاریخ انتشار۱۳۸۷/۰۸/۰۶
شابک۹۶۴-۲۷۸۸-۰۴-۷
تعداد صفحات۱۰۴صفحه
نوع فایلEPUB
تاریخ انتشار۱۳۸۷/۰۸/۰۶
شابک۹۶۴-۲۷۸۸-۰۴-۷