با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب حکومت جهانی خدا

نویسنده:محی الدین حائری شیرازی

انتشارات:نشر معارف

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۰از ۵ رأیخواندن نظرات

۴٫۰

(۵)

خواندن نظرات

معرفی کتاب حکومت جهانی خدا

کتاب حکومت جهانی خدا نوشتهٔ محی الدین حایری شیرازی است. نشر معارف این ۷۰ نکتهٔ کوتاه اعتقادی را روانهٔ بازار کرده است.

درباره کتاب حکومت جهانی خدا

کتاب حکومت جهانی خدا ۷۰ نکتهٔ کوتاه اعتقادی را در بر گرفته است. این کتاب پنج فصل دارد. بیشتر متن‌های این کتاب، برگرفته از بیانات نویسنده در سلسله جلسات درس اخلاق در مسجد جامع قلهک در تهران است که در سال‌های ۱۳۹۳ و ۱۳۹۴، دوشنبه‌شب‌ها برگزار شد. اثر حاضر به‌همت مؤسسهٔ «بچه‌های مسجد» گردآوری و تدوین شده است. محی الدین حایری شیرازی، روحانی شیعهٔ ایرانی، عضو سابق مجلس خبرگان رهبری و امام جمعهٔ سابق شیراز بود.

خواندن کتاب حکومت جهانی خدا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران مطالعه درمورد مسائل دین اسلام و مذهب شیعه پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب حکومت جهانی خدا

«۵۸. چرا ولایت‌علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) پذیرش ولایت خداست؟

اسلام، انتخاب ولایت است. وقتی شهادتین می‌گوییم، یعنی ولی من خداست. «اَشهدُ أنّ محمّد رسول الله» یعنی من ولایتِ الله را در ولایت رسولش می‌بینم؛ یعنی راهی برای ولایت الله، جز از راه ولایت رسول نیست.

بارها این مثال را زده‌ام: وقتی ورق آهن به آهن‌ربا برسد، آهن‌ربا می‌شود و وقتی آهن‌ربا شد، آهنِ بعد از خود را هم جذب می‌کند. وقتی ورق‌های متعدد آهن به آهن‌ربا متصل می‌شوند، دیگر به تعداد ورق‌های آهن، آهن‌ربا داریم. به‌عبارتی، هر آهنی که خاصیت آهن‌ربایی پیدا می‌کند، بر ورق آهن بعد از خود ولایت پیدا می‌کند و او را جذب خود می‌کند. ورق آهن بعدی، مطیع ورق آهن قبل از خودش می‌شود. او آهن‌ربا شده و این مجذوب او؛ این نیز به‌واسطهٔ اطاعت از آهنِ آهن‌ربا شدهٔ قبل از خود، آهن‌ربا می‌شود. به‌این‌ترتیب، سلسلهٔ ولایت به‌وجود می‌آید. درعین‌حال که تعداد این ورق‌های فلزی متعدد است، اما درحقیقت یک ولایت وجود دارد نه چندین ولایت؛ ولایت از اولی صادر شده و همه تابع آن شده‌اند.

حال، چرا ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) برابر با پذیرش ولایت خداست؟ چون ولایت‌الله سرایت کرده به ولایت‌النبی و ولایت‌النبی سرایت کرده به ولایت‌الوصی. امروز، پیش روی شما ولایت‌الوصی است؛ ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است.

کسی که معتقد به «لا اله الا الله» است، یعنی مطیع خداست. خب، کسی که مطیع خداست مطیعِ مطیعِ خدا هم می‌شود. مطیعِ مطیعِ مطیعِ خدا هم می‌شود؛ حالا اطاعت با سه واسطه یا ده واسطه. اطاعت، اطاعت است.

در نماز جماعت، صف اول به امام اتصال دارد، صف دوم به صف اول و صف سوم به صف دوم و... و صف آخر به صف ماقبل آخر اتصال دارد. کسی که به صف ماقبل خودش اتصال ندارد، اصلاً در نماز جماعت حاضر نیست. ولایت هم مثل این اتصال‌هاست.»

نظرات کاربران

مشاهده همه (۱)

کاربر 1430252

۱۴۰۳/۰۷/۲۳

خیلیییی فوق العادست. بعد از خوندنش احساس میکنی زندگیت به دو قسمت تقسیم شده. قبل از خوندن کتاب و بعد از خوندن کتاب. به شدت تاثیرگذاره و دید آدم رو عوض میکنه

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۱۱)

این عادت خداست که به هرچه غیر از او دل ببندی ناامیدت می‌کند!

محمدرضا میرباقری

اگر انسان مالکیت خدا را باور کند، دچار تشویش و نگرانی نمی‌شود و عالم را هدفمند و برخوردار از برنامه‌ای مدیریت‌شده می‌بیند و چشمِ دلش خواهد دید که همهٔ امور به خدا برمی‌گردد.

سياه مشق

(مَا اَصَابَک مِن حَسَنَهٍ فَمِنَ اللّه وَمَا اَصَابَک مِن‌سَیئةٍ فَمِن‌نَفسِک) (هرچه حسنه دارید از خداست و هرچه سیئه دارید از نفس خودتان است!)

Mehr

به هرچه دل ببندی، به تو می‌گویند دل بِکن! اگر دلت نیاید دل بکِنی، خودشان آن چیز را از تو می‌کَنند و جدا می‌کنند! پس اگر می‌خواهی چیزی برایت بماند، دل به غیر از خدا نبند! اگر می‌خواهی چیزی برایت بماند، آن را در نظرت نیاور.

الف. میم

مبارزه مطهر است. نطفهٔ مبارزه را این‌گونه ایجاد کرد که ظلمت را در دل نور قرار داد، تا نور برای ادامهٔ حیات خودش مجبور بشود با ظلمت بجنگد! این جنگ با ظلمت، اخلاص می‌آورد.

محمدرضا میرباقری

خدا از اینکه انسان یادش برود و غفلت کند و حق خدا را رعایت نکند و عمل خدا را به مخلوق نسبت دهد، بدش می‌آید.

Mehr

«إنّ اللهَ اِذَا اَحَبَّ عَبداً اِبتَلَاهُ فإن صَبَرَ اِصطَفَاهُ وَ إن رَضِی اِجتَبَاه» خداوند وقتی بنده‌ای را دوست بدارد، مبتلایش می‌کند. اگر در این امتحان و ابتلای الهی صبور باشد، صاف و زلالش می‌کند و اگر [بالاتر از صبر، به این ابتلا] راضی هم باشد، آن هنگام خدا او را برمی‌گزیند.

الف. میم

زمزم جایزهٔ خداوند به ابراهیم(ع) بود. پاداشی در ازای انفاق (مِمّا تُحِبُّونً)ابراهیم بود. به‌دلیل آنکه آنچه دوست می‌داشت، در راه خدا انفاق کرد. می‌فرماید: (لَن تَنَالُوا البِرّ حَتّی تُنفِقُوا مِمّا تُحِبُّونً) (به رحمت رحیمیهٔ خدا نخواهید رسید، مگر آنکه از آنچه دوست می‌دارید انفاق کنید.)

الف. میم

پاداش ابراهیم(ع) چشمهٔ زمزم بود. «اِنَّ لقَتل الحُسین حَرَارَةً فِی قُلُوبِ المُؤمِنِین لن تَبرُدَ اَبَداً»؛ برای حضرت حسین‌بن‌علی(ع) سوزش دلی به مؤمنان داده‌اند که خاموش‌شدنی و سردشدنی نیست و از آثارش هم همین اشک است که اشک مطهّر است.

الف. میم

او رفته است تا ببیند امت چه هنگام می‌آید؛ او رفته است تا ببیند امت چه هنگام برمی‌گردد. ازاین‌جهت می‌گوید: «وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا.» به عبارت نگاه کنید: «اگر شما برگشتید، ما هم برمی‌گردیم.» برگشتن امام‌زمان(عج) به برگشتن امت موکول شده است.

الف. میم

ثمرات سلوک

سیدمحمدجواد وزیری فرد

از بندگی تا پادشاهی

سیدمحمدجواد وزیری

مراقبات اخلاق توحیدی (کتاب دوم، مراقبه بر حدود الهی)

محمدتقی فیاض‌بخش

دستورات اخلاق توحیدی (کتاب اول، دوام طهارت)