کتاب تاثیر علم بر اجتماع برتراند راسل + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب تاثیر علم بر اجتماع

کتاب تاثیر علم بر اجتماع

انتشارات:انتشارات جامی
امتیاز
۵.۰از ۱ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب تاثیر علم بر اجتماع

کتاب تاثیر علم بر اجتماع نوشتهٔ برتراند راسل و ترجمهٔ محمود حیدریان است. انتشارات جامی این کتاب را منتشر کرده است؛ جلد ۲۶ از مجموعهٔ «فلسفه».

درباره کتاب تاثیر علم بر اجتماع

کتاب تاثیر علم بر اجتماع که از متن انگلیسی چاپ (۱۹۵۲) ترجمه شده است، یکی از آثار فلسفی و علمی و اجتماعی برتراند راسل به شمار می‌رود. راسل این اثر را در هشتادمین سال زندگی خود منتشر کرده است. او در این کتاب علم را محور زندگی انسان قرار داده و استفاده صحیح از تکنیک را تنها وسیلهٔ بهبود وضع بشر می‌داند، با فروریختگی فرهنگی و تمدنی که معلول ترس و ناامیدی و یأس است، مبارزه کرده و روح امید و شهامت و محبت و خوش‌بینی را در افراد تقویت نموده است. در اصلاحات اجتماعی علاوه‌بر مسئلهٔ تعلیم و تربیت، تقسیم اراضی، تعدیل سرمایه‌ها، نظارت بر موالید، آزادی، صنعتی نمودن کشور و مکانیزه کردن کشاورزی را ضروری شمرده و در عین حال تمام این عوامل را برای رفاه حال جامعه ضروری و غیرقابل اجتناب دانسته است. به عقیدهٔ او با رعایت این اصول همان آسایش و رفاهی که در کشورهای مترقی جهان وجود دارد، نصیب همه خواهد شد و صلح عمومی در پناه آن تأمین می‌گردد. این اثر در هفت غصل نگاشته شده که عنوان آن‌ها عبارت است از «علم و سُنَن باستانی»، «نتایج عمومی و کلّی تکنیک علمی»، «تأثیر تکنیک علمی در حکومت متنفذین و اشراف»، «دموکراسی و تکنیک علمی»، «علم و جنگ»، «علم و ارزش‌ها» و «آیا یک جامعه علمی می‌تواند پایدار بماند؟».

خواندن کتاب تاثیر علم بر اجتماع را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران فلسفه و جامعه‌شناسی پیشنهاد می‌کنیم.

درباره برتراند راسل

برتراند راسل در ۱۸ می ۱۸۷۲ به دنیا آمد و در ۲ فوریهٔ ۱۹۷۰ درگذشت. او فیلسوف، منطق دان، ریاضی‌دان، مورخ، جامعه‌شناس، برندهٔ جایزهٔ نوبل ادبیات و فعال صلح‌طلب انگلیسی بود که در قرن بیستم زندگی می‌کرد. راسل در آغاز جوانی به مطالعهٔ آثاری از «پرسی بیش شلی» روی آورد که این امر مسیر زندگی او را تغییر داد؛ سپس به کالج ترینیتی در کمبریج رفت و در ریاضیات و فلسفه تحصیل کرد. او در سال ۱۹۰۱ «پارادوکس راسل» را کشف کرد و ۷ سال بعد به عضویت انجمن سلطنتی علوم بریتانیا درآمد. راسل در طول جنگ جهانی اول به‌دلیل مبارزات ضدجنگ از دانشگاه اخراج و زندانی شد. او یکی از فیلسوفان پیشتاز قرن بیستم محسوب می‌شود و «جنبش مخالفت با آرمان‌گرایی» را در اوایل قرن بیستم رهبری می‌کرد. از برتراند راسل همراه با «گوتلوب فرگه» و «لودویگ ویتگنشتاین» به‌عنوان بنیان‌گذاران فلسفهٔ تحلیلی یاد می‌شود. او در سال ۱۹۵۰ به‌پاس «آثار متعدد در حمایت از نوع دوستی و آزادی اندیشه»، برندهٔ جایزهٔ نوبل ادبیات شد. کتاب «در ستایش بطالت» یکی از آثار مکتوب اوست.

بیوگرافی و معرفی کتاب‌های برتراند راسل را در صفحه این نویسنده در طاقچه بخوانید.

بخشی از کتاب تاثیر علم بر اجتماع

« «پادشاه از ارشمیدس استدعا کرد که ماشین‌هایی بسازد که هم در حمله و هم در دفاع به کار آید و در هر نوع محاصره و حمله قابل استفاده باشد، لذا ارشمیدس برای او ماشین‌های فراوان ساخت. لکن شاه هیرون۲۳۲ از هیچ یک استفاده‌ای نمی‌کرد، زیرا بیشتر دوران حکومت ویبه صلح گذشت و جنگی درگیر نشد. لکن این ماشین‌ها و مهمات در آن زمان (هنگامی که سیراکیوز در محاصره افتاد) به نجات سیراکیوز کمک شایان توجهی کرد. وقتی ارشمیدس ماشین‌های خود را به کار انداخت انواع بی‌شمار گلوله در هوا باریدن گرفت و سنگ‌های بزرگ و وزین با صداهای وحشتناک و نیروی عظیم بر سر پیاه‌نظام دشمن که می‌خواستند به شهر حمله کنند فرو می‌ریخت. این سنگ‌ها و گلوله‌ها هر چه در راه خود می‌یافتند در هم می‌کوبیدند و خرد می‌کردند و می‌سوزاندند. زیرا هیچ موجود زمینی در مقابل چنان سنگینی تاب مقاومت نداشت، تا سرانجام صفوف دشمن درهم ریخت. و اما کشتی‌های جنگی دشمن که می‌خواستند از راه دریا به شهر حمله برند نیز بی‌نصیب نماندند. قطعات سنگین الوار که از ماشین‌ها رها می‌شد به بدنه کشتی‌ها اصابت می‌کرد و بدین ترتیب کشتی‌ها غرق می‌شدند. و اما بعضی دیگر از کشتی‌های دشمن را بدین طریق غرق کردند که چنگک‌های آهنی و قلاب‌هایی را که مانند منقار لک لک ساخته شده بود (جرثقیل) به لبه جلوی هر کشتی می‌انداختند و آن را بالا می‌کشیدند و بدین ترتیب قسمت عقب کشتی در آب فرو می‌رفت و در نتیجه کشتی غرق می‌شد. همچنین ماشین‌هایی ساختند که از داخل به همدیگر مربوط بودند و در جهت مقابل هم کار می‌کردند. اینها در هوا مانند چرخ فلک چرخ می‌خوردند و بدین طریق کشتی‌ها را بر روی صخره‌های کنار دریا پرتاب می‌کردند و آنها را تکه تکه می‌نمودند و از بین می‌بردند و همه اشخاصی که در آن بودند نیز کشته می‌شدند. گاهی نیز کشتی را از میان آب بیرون می‌کشیدند و منظره کشتی و سرنشینان آن در حالی که میان دریا و آسمان معلق بودند همه دشمنان را به وحشت می‌انداخت.»

نظری برای کتاب ثبت نشده است

بریده‌هایی از کتاب

بنابراین، من فکر می‌کنم تا زمانی که دموکراسی‌های قوی وجود دارد بالاخره دموکراسی در جهان پیروز خواهد شد و بر پایه این اندیشه است که به خود اجازه می‌دهم تا حدّ مستدل و متوسطی نسبت به آینده خوش‌بین باشم. دیکتاتوری‌های علمی سرانجام نابود خواهند شد، چون نمی‌توانند به اندازه کافی علمی باشند.
زهرا کربلایی
سیستم حکومت اشرافی درجات شدت و ضعف دارد و این درجات برحسب تعداد بیشتر یا کمتری که از افراد یک جامعه از شرکت در حکومت محرومند معین می‌شود.
زهرا کربلایی
تکامل کنترلی که بالنتیجه دولت بر روی افکار و عقاید مردم پیدا می‌کند از جهات مختلفی به تکنیک علمی بستگی دارد: جایی که همه بچه‌ها به مدرسه می‌روند و کلیه مدارس توسط دولت کنترل می‌شود، هیئت حاکمه می‌تواند از ورود هرگونه فکر و عقیده‌ای که مخالف اصول اعتقادی حکومت باشد به مغز جوانان جلوگیری کند. چاپ و نشر هر چیزی بدون کاغذ غیرممکن است و کاغذ نیز متعلق به دولت است. رادیو و سینما و هر دستگاه تبلیغاتی دیگر در انحصار حکومت می‌باشد. تنها امکانی که برای تبلیغات غیرمجاز باقی می‌ماند صحبت‌های در گوشی افراد با یکدیگر است.
زهرا کربلایی
تردیدی ندارم در صورتی که در خلال پانزده سال آینده جنگی رخ ندهد تکنیک علمی جنگی روسیه در پایان این دوره به طور قابل توجهی نسبت به تکنیک غرب ضعیف‌تر خواهد بود و عامل این ضعف را می‌توان در وضع دیکتاتوری موجود جستجو کرد.
زهرا کربلایی
در یک سیستم اجتماعی خوب هرکس در آن واحد تا آنجا که ممکن است: یک قهرمان، یک فرد عادی و جزئی از ماشین خواهد بود.
زهرا کربلایی
مارکس با اینکه خودش افکار مدینه فاضله و سازندگان حکومت‌های خیالی را به باد مسخره می‌گرفت و استهزا می‌کرد با وجود این، خود و شاگردش لنین در زمره آنها به شمار می‌رفتند. لنین این مزیت منحصر بهفرد را داشت که چنین دولت خیالی را به صورت یک حکومت نیرومند و قوی ایجاد کند، وی در تاریخ بیشتر از هرکس به حکومت و سلطنت فلاسفه، که خواست افلاطون بود؛ نزدیک شده است. علت اینکه نتایج مطلوبی حاصل نشده است، اشتباهات فکری مارکس و لنین است. گرچه مبنای این اشتباهات را باید در احساسات دیکتاتوری این دو نفر جستجو کرد.
زهرا کربلایی
بخشی از زندگی، شاید هم بخش عمده‌ای از آن بایستی به غریزه احساسات خود به خودی انسان واگذار شود. وگرنه چنانچه قرار باشد که همه امور زندگی تحت اسلوب واحدی درآید خفقان فکری و روحی پدید خواهد آمد.
زهرا کربلایی
ولی در هر صورت هنرمند یا نویسنده در هنگام جوانی باید کار خلاقه خود را از ماشین اقتصادی دور نگاهدارد و به کاری مشغول شود که ارزش آن در نظر اولیاء امور معلوم باشد، زیرا اگر بخواهد از خلاقیت خود برای امرار معاش استفاده کند، تحت سانسور جاهلانه این مقامات قرار می‌گیرد و به ذوق و کار او لطمه وارد می‌شود.
زهرا کربلایی
در هنر و ادبیات چنین نیست. از یک طرف آزادی بیشتری امکان‌پذیر است، زیرا از دولت تقاضای دستگاه‌های پر خرج و عریض و طویل نمی‌شود. ولی از طرف دیگر تعیین استعداد و لیاقت بیشتر مشکل‌تر است. هنرمندان و نویسندگان متقدم بدون استثناء در مورد نسل جوان و متأخر در اشتباه هستند؛ دانشمندان قدیمی تقریبا همیشه هنرمندان و نویسندگان جدید را محکوم می‌کنند. در صورتی که بعدا معلوم و آشکار می‌شود که از میان این هنرمندان اشخاص خوش ذوق، با قریحه سرشار نیز یافت می‌شوند. به همین دلیل مؤسساتی از قبیل فرهنگستان فرانسه و یا آکادمی سلطنتی انگلیس اگر مضرّ نباشند؛ فایده‌ای هم در بر ندارند. برای تشخیص لیاقت و استعداد هنری روش محسوسی وجود ندارد.
زهرا کربلایی

حجم

۱۷۶٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۱۹۹ صفحه

حجم

۱۷۶٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۱۹۹ صفحه

قیمت:
۳۹,۰۰۰
تومان