«دربارۀ طبیعت و زبان» کتابی است به قلم نوآم چامسکی(۱۹۲۸-).چامسکی زبانشناس، فیلسوف آنارشیست و نظریهپرداز آمریکایی است. از او به عنوان پدر زبانشناسی مدرن یاد میشود.
رویکرد طبیعتگرا به مطالعه زبان، از نیمه دوم قرن بیستم و در پی بحثهای محفلی گروهی اندک از دانشآموختگان رشتههای زبانشناسی، فلسفه، زیستشناسی و رایانه در هاروارد و ام. آی. تی شکلگرفت. اعضای این حلقه، نگرشهای جاری آن زمان درباره تواناییهای شناختی انسان را کاملاً ناکارآمد و تنگنظرانه و پسرفتی نابخرد از یافتهها و اندیشههای نوابغ قرن هفدهم میدیدند. رفتارگرایی و پوزیتیویسم دوران نو، یکسره منکر وجود ذهن ساختارمند، ارادۀ آزاد، دانش پیشینی و فطرت غنی موجودات زنده بود، درحالیکه دیرزمانی از گفتههای هیوم درباره غریزهها و اصلهای کانت و استدلالهای رالف کادوُرث دربارۀ فقر محرکها نگذشته بود. کادوُرث باور داشت «تفسیر دادههای حسی که به قالب اشیاء و روابطشان ریخته میشود، علت و معلول، جزء و کل، تقارن، تناسب، کارکرد و استفادۀ اشیاء (چه طبیعی و چه مصنوعی) ، قضاوتهای اخلاقی، و... همگی حاصل فعالیت سازماندهندۀ ذهناند». کاربرد و ساختار زبان نیز از توجه اندیشمندان آن عصر دور نمانده بود. انسان بهصورت روزمره، توانایی زبانی خود را فارغ از میزان هوش، نژاد، سواد و... خلاقانه بهکار میگیرد. کاربرد زبان، نامحدود، منسجم، خلاق، مناسب موقعیت و آزاد از سلطه محرک است و هر انسانی هرروزه به خلق عبارات بیشمار دست میزند تا افکار، احساسات و اندیشههای خود را بدون محدودیت محیطی بیان کند، بدون اینکه هیچکدام از این عبارات را از پیش شنیده یا تولید کردهباشد.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب دربارۀ طبیعت و زبان و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
فراگیری زبان عبارت است از گذار از وضعیت آغازینِ ذهن در بدو تولد، به وضعیت تثبیتشدهای که میتواند معادل یکی از زبانهای مادریِ طبیعی باشد. استدلالهای فقر محرک، به ما میگویند که وضعیتِ شناختیِ آغازین، هرگز «لوح بینقشی» که تجربهگرایان میپندارند نیست، بلکه خود، نظامی غنی و سازمانیافته است. نظریهای که دربارۀ وضعیتِ شناختیِ آغازین طرح میشود «دستور جهانی» نامدارد. بهاینترتیب، فراگیری هر زبانی، خواه فرانسوی یا ایتالیایی، خواه چینی یا سواحیلی یا... با نقشآفرینیِ حوزهای از ذهن/مغز میسر میشود که خود بر مبنای دستور جهانی شکلگرفته، و با تجارب زبانی در تعامل است.
BookishFateme
۱
در حال و هوای زبانشناسیِ تاریخی _ تطبیقی، دستور جهانی معنای دیگری دارد: نظریهای درباره اشتراکات زبانها، که در قالب ویژگیهای طبیعیِ زبانها بیان میشود؛ اما همین لفظ در منظرِ علمِ شناخت، که خود از اندیشههای سنتی اقتباس شده، به معنیِ ویژگیهای جهانیای است که ضرورتِ زیستشناختی دارند؛ ویژگیهایی که جهانی و همگانیاند زیرا از استعدادِ زبانیِ ذاتی برآمدهاند و موهبت ژنتیک نوع انسان هستند.
Mohsen
۱
چراکه فراگیری زبان، درواقع فرآیند رشد زبان است و کودک آن را نمیآموزد، بلکه این فرآیند، به شکلی ازپیشتعیینشده و ناخودآگاه، درست به همان صورت که قلب، دستگاه ایمنی بدن و یا بینایی انسان رشد میکند، بر کودک عارض میشود. بهاینترتیب، یک زبان خاص __ مثل زبان فارسی یا انگلیسی یا سواحیلی __ چیزی نیست جز حالت تثبیتشده خاصی از استعداد زبانی که از وضعیت آغازین به وضعیت نهایی خود رسیدهاست
BookishFateme
۰
نوآوری انقلاب شناختی دوم این است که از میانه قرن بیستم به اینسو، برای نخستینبار، مطالعه زبان را در قالب مدلهای صوری دقیق ریخت و در پیِ آن، امکان درک بنیادی حقایقی نو درباره زبان بشری فراهمآمد.
اساسیترین حقیقت درباره زبان این است که همه افراد اهل یک زبان، همواره با عباراتی از زبان خویش سروکار دارند که هرگز در تجربه زبانی خویش به آنها برنخوردهاند، اما بااینحال بدون ذرهای دشواری، آن عبارات را میفهمند و به کار میگیرند؛ به بیانی دیگر، توانش زبانی معمولی انسان، دامنهای بیحدّوحصر دارد و هر فردی میتواند در کاربرد معمولی زبان خویش، بینهایت عبارات نو خلقکند. این توانایی خارقالعاده را بعضاً «جنبه خلاق» کاربرد معمولی زبان خواندهاند؛ این ویژگی، دستکم از زمان انقلاب شناختی اول، بارزترین ویژگی سرشت بشر شمرده شده است. بااینهمه، هیچ تبیین بنیادی برای این پدیده در اندیشههای کلاسیک یافت نمیشود.
نظر شما دربارهٔ این کتاب