کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی ووادیسواف تاتارکیویچ + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی

کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی

معرفی کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی

کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی نوشتهٔ ووادیسواف تاتارکیویچ و ترجمهٔ حمیدرضا بسحاق است و نشر چشمه آن را منتشر کرده است. کتاب حاضر به تاریخ اشخاص، نویسندگان و هنرمندانی که در قرن‌های گذشته دربارهٔ مفاهیم زیبایی، هنر، فرم و خلاقیت سخن گفته‌اند می‌پردازد، اما به طریقی متفاوت از آن‌ها بحث می‌کند، یعنی به عنوان تاریخ پرسش‌ها، مفاهیم و نظریه‌های زیبایی‌شناسی. کتاب حاضر موضوع را تا زمان ما گسترش می‌دهد. از قرن هجدهم تا بیستم اتفاقات فراوانی در عرصهٔ زیبایی‌شناسی افتاده است؛ در این زمان بود که زیبایی‌شناسی در حکم یک علم مستقل به رسمیت شناخته شد، برای خود نام و عنوانی پیدا کرد و نظریاتی مطرح شد که اندیشمندان و هنرمندان پیشین حتی خواب آن‌ها را هم نمی‌دیدند.

درباره کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی

کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی یکی از مهم‌ترین و برجسته‌ترین پژوهش‌های صورت‌گرفته در تاریخ زیبایی‌شناسی است. نام اصلی این کتاب تاریخ شش مفهوم، جستاری در زیبایی‌شناسی است، زیرا موضوع اصلی آن تاریخ شش مفهوم بنیادین زیبایی‌شناسی را در بر می‌گیرد: هنر، زیبایی، فرم، میمسیس، خلاقیت و تجربهٔ زیبایی‌شناختی. همان‌طور که خود نویسنده هم تصریح کرده، کتاب علاوه‌بر این شش مفهوم به بحث از مفاهیم مهم دیگر زیبایی‌شناسی نیز پرداخته و به همین علت نام آن به تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی‌شناسی تغییر داده شد. این کتاب در اصل مجموعه‌ای از مقالات مستقلی است که در نشریات اروپایی منتشر شده و نویسنده، با تغییرات و اضافات، آن‌ها را به هیئت کتابی واحد درآورده است.

کتاب فقط حاوی گزارش‌های تاریخی صرف نیست؛ بلکه به‌عکس، نویسنده با انصاف تمام و بدون غرض به واکاوی دقیق مفاهیم هنری و زیبایی‌شناختی و تحلیل آثار هنری و ادبی پرداخته است. 

تاتارکیویچ فیلسوف و منطق‌دان فاضلی است و در سراسر کتاب اصطلاحات منطقی و فلسفی فراوانی به کار برده است. 

خواندن کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به پژوهشگران تاریخ هنر و فلسفهٔ هنر پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب تاریخ مفاهیم بنیادین زیبایی شناسی

«کلمهٔ art (هنر) از کلمهٔ لاتین ars گرفته شده و خود ars نیز ترجمهٔ یونانی techne است. با این‌همه، واژه‌های ars و techne با واژهٔ امروزی art کاملاً به یک معنا نبودند. خطی که معنای واژهٔ امروزی هنر را به واژهٔ قدیمی آن پیوند می‌دهد پیوسته است اما مستقیم نیست. معنای این واژه‌ها در طول سال‌ها تغییر کرده است. این تغییراتْ اندک اما مداوم بوده‌اند و هزاران سال است که معنای واژه‌های قدیمی را کاملاً متفاوت کرده‌اند.

واژهٔ یونانی techne (و واژهٔ ars در دورهٔ رومی، قرون وسطی و حتی در آغاز عصر جدید، یعنی در دورهٔ رنسانس) به معنای مهارت بود، مهارت در ساختنِ یک شیء، خانه، مجسمه، کشتی، تخت‌خواب، کوزه و لباس؛ و همچنین مهارت در فرماندهی لشکر، اندازه‌گیری زمین و تأثیر بر شنونده. همهٔ این مهارت‌ها هنر نامیده می‌شدند: هنرِ معمار، مجسمه‌ساز، کوزه‌گر، خیاط، فرمانده لشکر، هندسه‌دان و خطیب. مهارتْ مبتنی بر معرفت به قواعد بود و بنابراین هیچ هنری بدون قواعد نبود: هنرِ معمار دارای قواعدی است که با قواعد مجسمه‌ساز، کوزه‌گر، هندسه‌دان و فرمانده لشکر متفاوت است. از این‌رو مفهومِ قانون وارد مفهوم و تعریف هنر شد. از نظر مردم باستان و اندیشمندان مدرسی، پدید آوردن چیزها از طریق الهام و خیال، بدون اتکا به قواعد و قوانین، هنر نبود بلکه نقطهٔ مقابل هنر بود. در قرون اولیه یونانیان فکر می‌کردند که شعر از الهامِ موزها سرچشمه می‌گیرد و آن را هنر به شمار نمی‌آوردند.»

نظرات کاربران

masome
۱۴۰۳/۰۵/۱۳

این کتاب کتاب عالی و خوبی در باب نظریه فرمالیسم. و به همه دانشجویان پژوهش هنر توصیه میشه

بریده‌هایی از کتاب

«هنر ساختنِ فرم‌هاست» (کلایو بل همین را می‌گفت)؛ یا «هنر بازنمایی واقعیت است»؛ یا «هنر بیان است» (این تعریف از کروچه است).
masome
در اواخر قرن هجدهم بود که این کلمهٔ قصار را بر زبان آوردند: «هنر آن چیزی است که قاعده و قانونِ خودش را وضع می‌کند.»(۴۷) این عقیدهٔ فریدریش فن شیلر است که در نامه‌ای خطاب به کورنر (۴۸) بیان شده بود.
masome
در برهه‌های معیّنی از تاریخ، پرسش اصلی زیبایی‌شناسی به طور فی‌نفسه این بود: آیا اشیا فی‌نفسه زیبا هستند یا فقط در نظر ما زیبا هستند؟
حان‌حان
«هنر جوازِ نبوغ است.»(۱۱۹) این جواز آن چیزی را آشکار می‌کند که انسان عادی هرگز به آن دست نمی‌یابد. و هنر می‌تواند «مردم را فراتر و فراتر و بالاتر و بالاتر ببرد.»
حان‌حان
در ۱۹۱۹، استانیسلاو ایگنانسی ویتکِویچ پایان هنر را پیش‌بینی کرد. (۱۵۰) او حتی اظهار کرد که «زوال هنر از قبل آغاز شده بود.» او دو دلیل برای این پدیده ارائه داد. دلیل اول این است که انسان «بی‌قراریِ متافیزیکی» را که منشأ حقیقی هنر است از دست داده است. و دلیل دوم این است که جهان حاوی تعداد محدودی از محرک‌ها و ترکیب‌های این محرک‌هاست و آن‌ها روزی از بین می‌روند؛ زیرا انسان به آن‌ها خو می‌گیرد و واکنش او به آن‌ها ضعیف‌تر و ضعیف‌تر می‌شود تا بالاخره کاملاً متوقف می‌شود.
حان‌حان
ما در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که برای رسیدن به نوآوری تلاش می‌شود. آیا پایانی برای این تلاش وجود خواهد داشت؟ تاریخ به ما آموخته است که هر چیزی در حال تغییر است؛ بنابراین می‌توان فرض کرد که نیاز به تغییر نیز، که امروزه زنده است، دیر یا زود از بین برود
حان‌حان
دسوئر در دورهٔ اقتدار فراوان موضوعات زیبایی‌شناختی، دربارهٔ موضوع طبقه‌بندی هنرها به این نتیجهٔ بدبینانه رسید: «ظاهراً هیچ طبقه‌بندی از هنرها وجود ندارد که بتواند همهٔ نیازها را برآورده کند.»
حان‌حان
خود اصطلاح «زیبایی‌شناسی» را در سال ۱۷۵۰ فردی به نام الکساندر بومگارتن (۱۰) وضع کرد؛ اصطلاح «هنرهای زیبا» (beaux-arts) را نیز در سال ۱۷۴۷ شارل باتو (۱۱) برای اشاره به مجسمه‌سازی، نقاشی، شعر، موسیقی و رقص به کار برد. با این‌همه، بعدها معنای هر دو اصطلاح (یعنی «زیبایی‌شناسی» و «هنرهای زیبا»‌) دستخوش تغییر شد.
masome
خود اصطلاح «زیبایی‌شناسی» را در سال ۱۷۵۰ فردی به نام الکساندر بومگارتن (۱۰) وضع کرد؛ اصطلاح «هنرهای زیبا» (beaux-arts) را نیز در سال ۱۷۴۷ شارل باتو (۱۱) برای اشاره به مجسمه‌سازی، نقاشی، شعر، موسیقی و رقص به کار برد. با این‌همه، بعدها معنای هر دو اصطلاح (یعنی «زیبایی‌شناسی» و «هنرهای زیبا»‌) دستخوش تغییر شد.
masome
فِلیکس یارونسکی (۱۶) در کتاب دربارهٔ فلسفه (۱۸۱۲) با آوردن یک مثال ساده تفاوت میان تعریف و نظریه را نشان داد: هنگامی که می‌گوییم هوا «گازِ اطراف زمین است»، این یک تعریف است، اما هنگامی که می‌گوییم هوا «ترکیبی از نیتروژن و اکسیژن است»، این یک نظریه است. این دو موضوع (تعریف و نظریه) در زیبایی‌شناسی نیز با یکدیگر تفاوت دارند. این گفتهٔ توماس آکویناس که «چیزهای زیبا چیزهایی هستند که دیدنِ آن‌ها لذت‌بخش است» تعریف زیبایی است، حال آن‌که این گفتهٔ او که «زیبایی در گرو کمال، تناسب و درخشندگی است» نظریهٔ زیبایی است.
masome

حجم

۱۴٫۰ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۳۱۹ صفحه

حجم

۱۴٫۰ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۳۱۹ صفحه

قیمت:
۳۲۸,۰۰۰
تومان