دانلود و خرید کتاب قصه نویسی رضا براهنی
تصویر جلد کتاب قصه نویسی

کتاب قصه نویسی

معرفی کتاب قصه نویسی

کتاب قصه نویسی نوشتهٔ رضا براهنی (نویسنده و استاد داستان‌نویسی ایرانی) است. این کتاب را انتشارات نگاه به چاپ رسانده است.

درباره کتاب قصه نویسی

کتاب قصه نویسی یکی از مدرن‌ترین کتاب‌های آموزش داستان‌نویسی در ایران و به زبان پارسی است. این کتاب، اثری نوگرا و نوآورانه به شمار رفته و در طول سال‌ها تجدید چاپ شده و مورد بازبینی و ویرایش قرار گرفته است. «قصه‌نویسی» اثری است که برای نخستین‌بار در ایران، ادبیت متن و ادبیات به‌عنوان تداوم زبان را مطرح می‌کند. نگاه مدرن و ساختارگرایانهٔ رضا براهنی در این کتاب، حاوی پیشنهادهای تازه‌ای در خوانش و آفرینش قصه در ایران است. رضا براهنی در بخش اول به ضرورت نقد دربارهٔ قصه پرداخته و ویژگی‌های قصه‌نویس حرفه‌ای را با قصه‌نویس غیرحرفه‌ای مقایسه کرده است. در ادامه با اشاره به علت‌های تاریخی پدیدارشدن قصه، اجزای آن را تجزیه‌وتحلیل کرده و سپس به مقایسهٔ قصه‌نویس و روزنامه‌نگار و قصهٔ فرمایشی و اخلاق حزبی پرداخته و تعهد و مسئولیت‌های قصه‌نویس را در عصر شب بیان کرده است. در بخشی از کتاب که «ساختمان قصه» نام دارد، عوامل مختلفی نظیر تجربه، جدال، حادثه، نقش راوی، شخصیت، طرح و توطئه، زمینه، محیط یا فضا، لحن، سبک و الگو مورد بررسی قرار می‌گیرد و در ادامه با پدیدهٔ قصهٔ روانی و تفاوت‌های دید کلاسیک و رمانتیک و مدرن مواجه هستید. نویسنده در این کتاب به قصه‌نویسی در ایران نیز پرداخته و آثار «صادق چوبک»، «صادق هدایت»، «جلال آل احمد»، «ابراهیم گلستان»، «علی‌اکبر دهخدا» و «محمدعلی جمال‌زاده» را از نظرگاه‌های مختلف نقد کرده است. او در این بین به‌صورت گسترده‌تر و ریزبینانه‌تری، آثار صادق چوبک را زیر ذره‌بین برده است. رضا براهنی (نویسنده و استاد داستان‌نویسی ایرانی) در بخش دوم این کتاب به تحلیل ساختارگرایانهٔ آثار «صادق چوبک» پرداخته است. رضا براهنی را شاید بتوان از معدود منتقدانی دانست که در گرماگرم شیوع رئالیسم سوسیالیستی در میان منتقدان و نویسندگان ایران، آثار چوبک را از منظری دیگر دید و بر توانایی چوبک به‌ویژه در رمان «سنگ صبور» صحه گذاشت.

کتاب قصه نویسی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به دوستداران داستان‌نویسی پیشنهاد می‌شود.

درباره رضا براهنی

رضا براهنی در سال ۱۳۱۴ در تبریز به دنیا آمد. او شاعر، داستان‌نویس و منتقد برجستهٔ ایرانی و نیز فعال سیاسی بود. او عضو هیئت‌مؤسس کانون نویسندگان ایران و همچنین رئیس انجمن قلم کانادا بود. در ۲۲سالگی از دانشگاه تبریز لیسانس زبان و ادبیات انگلیسی گرفت؛ سپس به ترکیه رفت و پس از دریافت درجهٔ دکتری در رشتهٔ خود به ایران بازگشت و در دانشگاه به تدریس مشغول شد. چند دوره کارگاه نقد، شعر و قصه‌نویسی برگزار کرد که باعث شکل‌گیری یک جریان ادبی در دههٔ ۱۳۷۰ شمسی شد. در سال ۱۳۵۱ به آمریکا رفت و شروع به تدریس کرد. در سال ۱۳۵۳ بار دیگر به آمریکا رفت. در سال ۱۳۵۶ جایزهٔ بهترین روزنامه‌نگار حقوق انسانی را گرفت. رضا براهنی شعر، مقاله، رمان و نقد ادبی را در کارنامهٔ ادبی خود دارد. برخی از کتاب‌های این نویسنده عبارت‌اند از «جنگل و شهر»، «روزگار دوزخی آقای ایاز»، «آزاده‌خانم و نویسنده‌اش»، «کیمیا و خاک»، «تاریخ مذکر»، «طلا در مس» و «قصه‌نویسی».

بخشی از کتاب قصه نویسی

«قصه‌نویس حرفه‌ای کسی است که قصه‌اش را طوری بنویسد که معلوم شود: اولا قصه نوشتن حرفه‌ای است بریده و دوخته بر قامت او؛ ثانیآ قصه در حالت و موقعیتی که او آن را تعریف می‌کند، طبیعی‌ترین حالت و موقعیت خود را دارد؛ ثالثآ اشخاص داستان جز در وضعی که او آنها را در یک قصه تصور و تصویر کرده است، به هیچ شکل دیگری قابل تصور و تصویر نمی‌توانند باشند؛ و رابعآ جهت اعمال و افکار و عواطف اشخاص داستان، جز در جهتی که او بدان‌ها داده است، نباید حرکت بکنند و اگر جهت دیگری برای آنها در ذهن خواننده تشخیص داده شود، غیر طبیعی و بیهوده و بی‌مصرف به‌نظر آید؛ و خامسآ قصه‌نویس حرفه‌ای کسی است که قصه‌اش تا آخر برای خواننده کشش داشته باشد و خواننده در حالی‌که تمام حوادث قصه را به دقت تعقیب می‌کند و چیزی را نادیده نمی‌گیرد، با اشتیاق تمام به فکر آدم‌های داستان و پایان ماجراهای زندگی آنها باشد؛ و بالاخره قصه‌نویس حرفه‌ای کسی است که معرفت خود را از زندگی، در چارچوب طرح و توطئه و الگویی چنان قابل لمس و طبیعی می‌ریزد که خواننده را به ماهیت زندگی خود و محیطش وقوف دهد.

با این مشخصات، تولستوی و داستایوسکی، بالزاک و دیکنز، همینگوی و استاین‌بک، سارتر و کامو و حتی هدایت و آل احمد، قصه‌نویس‌های حرفه‌ای هستند، در حالی‌که جیمز جویس و کافکا و ساموئل بکت، قصه‌نویس‌های حرفه‌ای نیستند و البته هدایت «بوف کور» هم قصه‌نویس حرفه‌ای نیست، گرچه بوف کور بعضی از مشخصات قصه‌های قصه‌نویسان حرفه‌ای را دارد. قصه‌نویس حرفه‌ای زندگی را در داخل چهارچوبه طرح و توطئه‌ای که در آن اشخاص با مناسبات و جدال‌ها و مناقشاتشان بر روی یکدیگر تأثیر می‌گذارند، می‌نگرد و دیدش با عینیت بیشتری روی اشخاص کار می‌کند و برداشتش با آنچه در زندگی بوده، هست و یا خواهد بود، سروکار دارد، نه با آن چیزی که باید باشد و نیست. تردیدی نیست که هیچ نویسنده‌ای نمی‌تواند به‌کلی واقعیت را کنار گذارد و به‌طور مطلق به‌دنبال آنچه باید باشد و نیست به پرواز درآید و هرگز به سوی زمین واقعیت برنگردد، چراکه این پرنده همیشه احتیاج به دانه‌های زمینی دارد و این پروازکننده همیشه نیازمند سوخت‌گیری از پایگاه واقعیت و عینیت است. به همین دلیل، نویسنده غیر حرفه‌ای- نویسنده‌ای که نه اشخاص قراردادی و نه طرح و توطئه‌های قراردادی و نه اوج‌های داستانی قراردادی را می‌شناسد- از ذهنیت فردی و عمق درونی بیشتری برخوردار است که می‌نویسد و به خواننده‌اش، اهمیتی نمی‌دهد و تقریبآ می‌گوید: «هر چه بادا باد، به‌درک که قصه قراردادی نمی‌نویسم و خواننده را به دنبال خود نمی‌کشانم. من باید دنیای درون خود را در کلمات عینیت دهم. خواننده می‌خواهد بفهمد، می‌خواهد نفهمد. من باید آنچه را که ناگفتنی است و نامکشوف، بگویم و آنچه را که از نظر دیگران نیست، بسازم.»

hadi
۱۳۹۶/۰۶/۳۱

من هم به نمونه ها اعترض دارم, به قول دوستمون نسخهٔ چاپی رو آدم یه تورقی می کنه , فهرست شو نیگا می کنه, بعد میخره یا نمیخره.

Ali Bagheri
۱۳۹۵/۰۹/۰۶

من یک سوال ساده دارم، تو نمونه ی کتاب نباید دو صفحه از متن کتاب باشه؟ اگه تو کتابفروشی بود ورق می زدیم. الان از کجا بفهمم. لااقل لیست فصل ها رو بذارین ببینیم چی به چیه

امیر هاشمی مقدم
۱۳۹۷/۱۲/۱۷

امیر درود و سلام نوشته‌اید که در این پنجاه سال بارها ویرایش و چاپ شده است. می‌خواهم بدانم این نسخه شما، از روی آخرین ویرایش است؟ پی‌نوشت: بدون امتیازدهی گویا نمی‌شود نظر داد. درباره کتابی که نخوانده‌ام و تنها پرسش دارم، چگونه

- بیشتر
Shadi
۱۳۹۹/۱۲/۱۶

این چه جور نمونه کتابیه فقط مقدمه بود! خب این کار تو خریدن این کتاب تاثیر داره اگر درک بفرمایید. من که تا چند صفحه اشو نخونم نمیخرم.

alizs
۱۳۹۹/۰۹/۱۴

قصه‌نویسی رضا براهنی، تنها مرجع دقیق و درست فراگیری اصول قصه است. هر نویسنده‌ای در هر زمینه ادبی چه قصه چه شعر و چه نمایشنامه و تمام زیر شاخه ها که فیلمنامه را هم شامل می شود باید این کتاب

- بیشتر
ramtin
۱۳۹۶/۱۰/۲۱

سلام طاقچه این نسخه قدیمی شده نسخه جدید با ویرایش چاپ چهارم هم موجوده که برای سال ۱۳۶۸ است و حتما چاپ های جدیدتری هم اومده که من خبر ندارم ولی این جور کتابها باید به روزترین نسخه اش قرار بگیره

- بیشتر
رکسانه
۱۳۹۹/۰۱/۲۸

سلام من این کتابو اول اشتباهی از قسمت هدیه به دیگران خریدم...اگه کسی میخواد براش بفرستم..با کد تخفیف گرفتم

سید مجتبی
۱۳۹۵/۰۶/۳۱

اقایان ناشران محترم کمی برای قیمت کتابها تخفیف درنظرگرفته تا تمام اقشار جامعه بتونند از کتاب وکتاب خوانی بهره مند شوند

shina.khosravi
۱۴۰۰/۰۵/۲۹

کتاب خوبیه افسوس که ۷۵ صفحه مقدمه داره و برایرمنکه از مقدمه بیزارم خیلی زیاده

mohajer
۱۳۹۵/۱۱/۱۹

به نظر من کتابهای آموزشی حتما باید چاپیش رو خرید .

این حافظ است که دانشکده‌های ادبیات را می‌سازد، دانشکده‌های ادبیات حافظ نمی‌سازند.
ساحره
به قول پیکاسو: «سکوت گاهی تنها چیزی است که حقیقت را در آن می‌توان پیدا کرد» .
رئوف
«مگو، بلکه نشان بده»
رئوف
از من که قدرت نعره کشیدن بر سر چهارراه‌ها را گرفته‌اند، از من ـ که قدرت عمل را سلب کرده‌اند و حماسه‌ام را اخته کرده‌اند و بدل ـ به شهادت‌نامه‌هایی جعلی کرده‌اند، از من که تاریخم را در چهار دروازه دنیا به سود هر کس و ناکسی تحریف کرده‌اند و بر مرزهای جغرافیایی مغزم، در همه جای جهانم، چوبه دارها و سرنیزه‌های بلند نشانده‌اند و به اطرافم سیم‌های خاردار زهرآلود کشیده‌اند؛ از من که کوشیده‌اند حیوانی مسخ شده بسازند چشم دوخته بر پیشخوان چرب یک بوروکراسی اسقاط و مبتذل، چه کاری ساخته است جز آنکه بنویسم؟
Leo n
ترجمه هر قدر هم خوب و عالی و آموزنده باشد، باز هم ترجمه یک متن است و هرگز نمی‌توان موقعیت ادبی ادبیات دیگر را به یک زبان دیگر ترجمه کرد، چراکه در این صورت باید زندگی آن ملت هم به زندگی یک ملت دیگر ترجمه شود. و چنین چیزی غیرممکن است.
amir mohammad Salarvand
نویسنده حرفه‌ای، طوری قصه‌اش را می‌گوید که حتی اگر شخصیتی از اشخاص داستانش خود او باشد، دیگر خودش به چشم نخورد. قصه‌نویس حرفه‌ای، خود را فدا می‌کند، تا شخص در اجتماع تبدیل به شخصیتی در ذهن خواننده بشود و زندگی فردی یا اجتماعی و یا معنوی آدم‌ها، با نوعی بی‌واسطگی به دیگران منتقل گردد. در حالی‌که شاعر و قصه‌نویس غیر حرفه‌ای فضای شعر و یا داستان خود را با وجود خود، با دیدی چنان فردی پر می‌کنند که به جای آنکه شخص یا اشخاصی را در حال زندگی کردن ببینیم، فردی را می‌بینیم که همه جای شعر و یا داستان را اشغال کرده است
رئوف
پس علت اینکه من درباره قصه می‌نویسم این است که احساس می‌کنم یکی دو سه تن از قصه‌نویسان معاصر در برابر آئینه ایستاده، خود را به‌خوبی تماشا کرده، نشان داده‌اند و هنگامی که خود را تماشا می‌کردند و نشان می‌دادند، ما را هم دیده و نشان داده‌اند و محیط ما را هم در آئینه خود به‌روشنی انعکاس یافته، دیده و نشان داده‌اند، فنون هنر چنین قصه‌نویس‌هایی باید به شکلی به مردم نشان داده شود، چراکه قصه‌نویس اگر ما را شناخته و نشان داده، ما هنوز او را نشناخته و نشناسانده‌ایم
v.fahimi
«ما همه قربانیان تاریخ هستیم»
رئوف
درک واقعی شعر و یا قصه نیازمند ادراک تئوریک از ادبیات است، به همین دلیل هیچ ارزشیابی ادبی، ارزشیابی تنهای ادبیات یک زبان، مثلا ادبیات فارسی، و یا حتی نوعی از ادبیات، مثلا شعر یا نثر تنها نیست. تئوری ادبی بر اساس مقایسه‌های ادبی زبان‌ها، انواع ادبی ادبیات در زبان‌های مختلف و بر اساس ماهیت ادبی و یا «ادبیت» ادبیات ساخته می‌شود.
|نستوه|
قصه، شبیه زندگی است، چراکه زندگی نیز به سوی آینده‌ای پیش‌بینی نشده حرکت می‌کند و نقشه‌ای که انسان برای آینده‌اش می‌کشد، چه بسا که حتی قبل از آغازی مناسب و متناسب با مقتضیات انسان فرو می‌ریزد و انسان پیوسته مجبور می‌شود برای مقتضیات دیگری نقشه بکشد، مقتضیاتی که بر اساس علت‌ها و معلول‌های جدیدتری معنا و مفهوم دارند. همان‌طوری که زندگی در حال ساخته شدن تجربی است، قصه نیز تجربی است و یا تقلید تجربه‌های زندگی‌ای است که آینده‌ای مبهم در مقصدی نامعلوم به انتظار آن نشسته است.
کا میا ب سَر ا ئی
قصه‌نویسی ایران در طول همین پانزده سال گذشته، یعنی از آغاز به نگارش کتاب حاضر تا به امروز، اتفاق افتاده، مؤید اهمیت روزافزون شکل قصه است. تمامی قصه‌های محمود دولت‌آبادی، و هوشنگ گلشیری، مهم‌ترین قصه‌های سیمین دانشور، بخش اعظم قصه‌های ابراهیم گلستان، تقریبآ سراسر حیات قصه‌نویسی احمد محمود، تجربه‌های محمود گلابدره‌ای، هم در «واقعیت‌گرایی انتقادی» و هم در مستندنویسی، و به‌طور کلی رواج روزافزون قصه بلند، یعنی رمان، مربوط به همین پانزده شانزده سال گذشته هستند
shina.khosravi
به همین دلیل، نویسنده غیر حرفه‌ای- نویسنده‌ای که نه اشخاص قراردادی و نه طرح و توطئه‌های قراردادی و نه اوج‌های داستانی قراردادی را می‌شناسد- از ذهنیت فردی و عمق درونی بیشتری برخوردار است که می‌نویسد و به خواننده‌اش، اهمیتی نمی‌دهد و تقریبآ می‌گوید: «هر چه بادا باد، به‌درک که قصه قراردادی نمی‌نویسم و خواننده را به دنبال خود نمی‌کشانم. من باید دنیای درون خود را در کلمات عینیت دهم. خواننده می‌خواهد بفهمد، می‌خواهد نفهمد. من باید آنچه را که ناگفتنی است و نامکشوف، بگویم و آنچه را که از نظر دیگران نیست، بسازم.»
v.fahimi
قصه‌نویس حرفه‌ای زندگی را در داخل چهارچوبه طرح و توطئه‌ای که در آن اشخاص با مناسبات و جدال‌ها و مناقشاتشان بر روی یکدیگر تأثیر می‌گذارند، می‌نگرد و دیدش با عینیت بیشتری روی اشخاص کار می‌کند و برداشتش با آنچه در زندگی بوده، هست و یا خواهد بود، سروکار دارد، نه با آن چیزی که باید باشد و نیست.
v.fahimi
آخر من، موقعی که تنها در برابر آئینه خود قرار می‌گیرم، باید احساس کنم ـ که اگر به زعم دیگران زشت و کثیف هستم ـ در برابر آئینه خود نیستم. آخر نباید احساس کنم که پست و بی‌شرف هستم و سوزنی‌وار فتنه برانگیخته، نشسته‌ام تا حسنک بر سر دار بپوسد و یا حلاج ظالمانه قطعه قطعه شود. بزرگ‌ترین خیانت‌ها، خیانت به خود و خیانت به واقعیت خویشتن است. آخر من، موقعی که در برابر آئینه خود قرار می‌گیرم، نباید بر دوش خود سنگینی سربین خیانت‌های بی‌شمار را احساس کنم. من آفریده شده‌ام تا ببینم، ببینم. من آفریده شده‌ام تا نشان دهم، نشان دهم و اگر نتوانستم به دیگران نشان بدهم، به خود نشان دهم.
Leo n
جهان‌بینی قصه‌نویس نتیجه برخورد الگو با تمام ابعاد و عناصر قصه است؛
هه زار زندگی
این فرمول ابدی هنر که: «مگو، بلکه نشان بده»
هه زار زندگی
عده‌ای از قصه‌نویسان بر روی عمل تکیه می‌کنند (مثل همینگوی) ، عده‌ای دیگر بر روی شخصیت (مثل جیمز) ، و عده‌ای دیگر بر روی اندیشه (مثل هاکسلی در یک قطب و سارتر در قطبی دیگر) .
هه زار زندگی
. این طرح و توطئه، توالی زمان را مسکوت می‌گذارد،
هه زار زندگی
هنر قصه‌نویسی، گرفتن دانه‌های حوادث، معنی‌دار کردن و تسبیح کردن آنها بر روی نخی از طرح و توطئه داستانی است.
v.fahimi
زندگی پر نقیضه‌ترین و متضادترین چیز عالم است.
v.fahimi

حجم

۵۷۸٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۶۸۰ صفحه

حجم

۵۷۸٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۶۸۰ صفحه

قیمت:
۱۴۳,۰۰۰
۱۰۰,۱۰۰
۳۰%
تومان