دانلود و خرید کتاب حوزه و بایسته‌ها سید محمدباقر صدر ترجمه سید امید مؤذنی
تصویر جلد کتاب حوزه و بایسته‌ها

کتاب حوزه و بایسته‌ها

معرفی کتاب حوزه و بایسته‌ها

کتاب حوزه و بایسته‌ها مجموعه سخنرانی‌‌ها، مقالات و نامه‌‌های استاد شهید آیت‌‌الله سید محمدباقر صدر درباره حوزه، روحانیت و مرجعیت است؛ مجموعه‌‌ای که با توجه به جایگاه و اثرگذاری کم‌‌نظیر شهید صدر در حوزه علمیه از اهمیتی بی‌‌مانند برخوردار است.

شهید آیت‌‌الله سید محمدباقر صدر از نوابغ معاصر بود که نظریه‌‌پردازی‌‌ها و نوآوری‌‌های متعددی را در عرصه‌‌های مختلف علوم اسلامی به ارمغان آورد، به‌‌گونه‌‌ای که در هر یک از دانش‌‌های حوزوی در زمره‌‌ بنیان‌‌گذاران‌‌ و صاحبان‌‌ مکتب‌‌ به‌‌شمار می‌‌آید. افزون‌‌بر این، نبوغ او تنها به نظریه‌‌پردازی در عرصه علوم محدود نشد. او به ساختار‌‌ها و نهادهای آفریننده علم و به‌‌طور ویژه حوزه علمیه نیز می‌‌اندیشید و در راستای تحول و اصلاح حوزه، اندیشه‌‌های نو و اقدامات گوناگونی داشت. بخشی از نوآوری‌‌های او مانند فقه نظام‌‌ساز و نظریة الاستنطاق در تفسیر موضوعی، دقیقاً در راستای تحول حوزه و ایفای نقش درست و اساسی آن ابداع شده بود. همچنین او خود با نگارش کتاب‌‌هایی مانند «اقتصادنا» و «البنک اللاربوی فی الاسلام» در مسیر حضور واقعی و اثرگذار حوزه در جهان امروز الگوآفرینی کرد.

 درباره کتاب حوزه و بایسته‌ها

بخش عمده کتاب پیش‌‌رو درواقع بخشی از کتاب «بارقه‌‌ها» است که پیش از این در قالب مجموعه آثار شهید صدر به ‌‌زبان فارسی به چاپ رسیده بود. افزون‌‌ بر این، ترجمه مقدمه کتاب حلقات با عنوان «چرایی و چگونگی تغییر کتاب‌‌های درسی» با توجه به مطالب ویژه و بسیار مفید آن درباره تحول کتاب‌‌های درسی، در این مجموعه آمده است. همچنین برخی از نامه‌‌های شهید صدر که در آن‌‌ها مطالبی سودمند درباره حوزه و روحانیت وجود داشت،‌‌ به این مجموعه افزوده شده است.

اگرچه تلاش شده است که این کتاب دربردارنده‌‌ همه آثار شهید صدر درباره حوزه و روحانیت باشد، اما این بدان معنا نیست که همه گفته‌‌ها و نوشته‌‌های شهید صدر در این باره، در این مجموعه گرد آمده است؛ زیرا بخش مهمی از سخنرانی‌‌ها و بیانات وی همچنان مفقود است و از سویی مطالبی همچون نامه‌‌های شخصی وی که حاوی مضامین مرتبط با حوزه بوده نیز در این جلد گردآوری نشده است. 

شایان ذکر است نوع نگارش مقاله «ویژگی‌‌های فقه شیعی در عرصه قانون‌‌گذاری» به‌‌گونه‌‌ای است که به نظر می‌‌رسد نویسنده آن، شهید صدر نیست؛ زیرا در متن آن‌‌ به‌‌صراحت اسم خود شهید نیز آورده شده است. چنین مسئله‌‌ای بدین جهت روی داده است که شهید صدر در موضوعاتی از این دست در پی آن بوده که توصیه‌‌های ارزشمند خود را به‌‌صورت غیرمستقیم به افراد ذی‌‌ربط انتقال بدهد و از آن‌‌جا که مصلحت در آن بوده است که به‌‌طور مستقیم در آن مسئله دخالت نکند، از آوردن نام خود در جایگاه نویسنده پرهیز کرده و نوشته خود را با نام دیگران منتشر کرده است.

همچنین همه عنوان‌‌های‌‌ گفتارها و شمار اندکی از عنوان‌‌های نوشتارها از شهید صدر نیست و توسط پژوهشگاه به متن اضافه شده‌‌‌‌اند. از این رو برای حفظ یکدستی متن از درج عنوان‌‌های افزوده‌‌شده ‌‌در کروشه خودداری شده است. 

منبع بیشتر گفتارهای شهید صدر صوت‌‌ها یا متن سخنرانی‌‌های شهید صدر است که توسط مرحوم سید عبدالغنی اردبیلی پیاده‌‌سازی شده است و در آرشیو پژوهشگاه تخصصی شهید صدر نگهداری می‌‌شود. منابع نوشتارها نیز در درون متن ذکر شده است.

خواندن کتاب حوزه و بایسته‌ها را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

پژوهشگران و طلاب علوم دینی.

پژوهشی درباره ولایت
سید محمدباقر صدر
تحجرگرایی
محی الدین حائری شیرازی
منظومه‌ی فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای؛ جلد اول
عبدالحسین خسروپناه
روحانیت و حوزه
علی صفایی حائری
منظومه‌ی فکری امام خمینی (ره)
عبدالحسین خسروپناه
انسان و عبادت
سید محمدباقر صدر
اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام، رسالت ما
سید محمدباقر صدر
بارقه‌ها
سید محمدباقر صدر
فلسفه‌ ما
سید محمدباقر صدر
حوزه و روحانیت، برگرفته از بیانات حضرت آیت الله سیدعلی خامنه‌ای (مدظله العالی)
سعید صلح میرزایی
امامان اهل بیت (ع)؛ مرزبانان حریم اسلام
سید محمدباقر صدر
گفتارهای بنیادین
سید محمدباقر صدر
منظومه‌ی فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای؛ جلد دوم ‌
عبدالحسین خسروپناه
تمثیلات سیاسی - اجتماعی؛ جلد اول
محی‌الدین حائری شیرازی
اندیشه‌های پنهان
علاالدین اسکندری
الگوریتم اجتهاد (جلد اول)
عبدالحمید واسطی
پژوهشی درباره‌ی امام مهدی علیه‌السلام
سید محمدباقر صدر
فلسفه شناخت
عبدالحسین خسروپناه
تمثیلات اخلاقی - تربیتی؛ جلد دوم
محی‌الدین حائری شیرازی
درآمدی بر علم اصول و جایگاه فقه و شئون فقیه
علی صفایی حائری
بشارت دهنده
۱۴۰۰/۰۱/۲۴

برای طلاب بسیارکتاب خوبیست.اگراساتید حوزه هم بخوانند که نورعلی نور میشود. خدا به شهیدصدر اجربدهد

sakindz
۱۴۰۳/۰۵/۲۳

سلام برای یک طلبه و مبلغ دین خوندنش لازمه، شایدم ضروری

Ali
۱۴۰۲/۰۲/۲۸

بسم رب الصدر از آقای موذنی بابت ترجمه عالی و زیباشان ممنونم. طراحی جلد و پشت صحفه زیبا و خاطره انگیز است. مهر شهید صدر در کتاب بر روی کتاب کتاب را زیبا کرده است. (حال چه مهر خودشان‌ باشد چه مهر ساخته شده) و

- بیشتر
کاربر ۵۶۷۵۴۱۹
۱۴۰۲/۰۱/۱۰

شهید صدر واقعا یک نابغه بودند و خواندن این کتاب رو هم توصیه میکنم برای کسانی که دغدغه فهم نظام حوزه و روش های تغییر در اون رو دارند البته کتاب به صورت یک پَک کامل نیست اما مطالب مفید زیادی

- بیشتر
عزیزان! می‌خواهم درباره موضوعی با شما سخن بگویم که به‌خاطر آن و به امید آن زنده‌ایم و در مسیر آن گام برمی‌داریم و برای محقق شدنش با سختی‌ها دست‌وپنجه نرم می‌کنیم. می‌خواهم درباره موضوعی با شما سخن بگویم که با فعالیت ما به‌عنوان مبلّغ و کسانی که درباره ساختن این حوزه می‌اندیشند، مربوط است؛ یعنی ساختن حوزه به‌نحوی شایسته‌تر که برای تحقق رسالت بزرگ آن و انجام وظایف و مسئولیت‌هایش در راستای دعوت و تبلیغ دین در سراسر جهان، مناسب‌تر باشد.
بشارت دهنده
این نگرش می‌گویند که متدین به‌عنوان یک متدین در دایره مباحات مختار است و تا‌آن‌جا‌که معصیت صریحی در محدوده واجبات و محرمات مرتکب نشود، می‌تواند عملی را انجام بدهد یا ترک کند، صحیح است، اما این فقط برای یک متدین معمولی است که می‌خواهد زیر پرچم [دین] زندگی کند، نه برای کسی که می‌خواهد پرچم دین را به دوش بکشد و امانت را ادا کند و مسئولیت‌های دین را انجام بده
bahar
برخی اصلاً احساس نمی‌کنند که آرام و قراری نیست و فقط وقتی درک می‌کنند که آتش آن‌ها را بسوزاند
mohdiu
طوری از دنیا برویم که بالاتر از این دنیا باشیم،
sakindz
وقتی بنایی برای اسلام به‌پا می‌شود، هزینه کردن برای آن پایانی ندارد و آن‌گاه که نهضتی با قدرت اسلام، پرچم می‌افرازد، بذل و فداکاری حد و اندازه نمی‌شناسد و عملیات ساخت بنای جدید به ظرفیت‌های هرچند ناچیز همه نیاز دارد.
mohdiu
شما همه‌تان به‌خوبی می‌‌دانید که هر کس خدا را فراموش کند، خدا هم او را فراموش می‌کند؛ هر کس از خدا ببُرد، خداوند متعال هم رابطه‌اش را با او قطع می‌کند.
sakindz
شما همه‌تان به‌خوبی می‌‌دانید که هر کس خدا را فراموش کند، خدا هم او را فراموش می‌کند؛ هر کس از خدا ببُرد، خداوند متعال هم رابطه‌اش را با او قطع می‌کند.
sakindz
هر یک از ما پیش از این‌که بخواهد به‌حساب دیگران برسد، باید از خودش حساب بکشد؛
sakindz
خداوندا! همواره به یاد ما بیاور که علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)وقتی با عمرو بن عبدود می‌جنگید، وقتی لحظه‌ای برای خودش غضبناک شد، دست از کشتن او کشید تا غضبش برای خداوند متعال بازگردد و برای خدا رنج بکشد.
sakindz
این اسلام همان بخشنده‌ای است که همواره به ما بخشیده و ما گرفته‌ایم، همواره لطف کرده و ما استفاده کرده‌ایم، پیوسته عطا کرده و ما از برکات و دستاورد‌ها و جاه و مقام بزرگی که اسلام به ما داده، بهره گرفته‌ایم.
sakindz
این‌طور نیست که این کیان، به رایگان به دست ما رسیده باشد که ما بتوانیم یا حتی اجازه داشته‌ باشیم - به بهانه شکست روحی - آن را به راحتی از دست بدهیم
sakindz
به‌راستی آیا زندگانی‌ای که کودک را پیر می‌کند، زندگی با آرامش و قرار است؟
sakindz
گاهی همه قدرتمندان، حاکمان و سلاطین، در را بر ما می‌بندند، جز یک سلطان. این سلطان همواره در را به روی ما باز می‌گذارد، همیشه می‌توانیم به او رو کنیم؛ می‌توانیم همیشه با نهایت عزت و کرامت با او معامله کنیم، با روحی حقیقی با او دادوستد کنیم، با او معامله کنیم و احساس کنیم که در هر صورت ما سود کرده‌ایم. این یگانه سلطانی که می‌توانیم با او معامله کنیم و در هر حال هم سود کرده‌ باشیم، خداوند متعال است.
sakindz
امروز دیگر مسئله بهشت و جهنم برای بیشتر مردم اهمیتی ندارد؛ چراکه جریان‌های مادی‌گرا باعث سیطره حس بر عقل انسان شده‌اند و کوته‌بینی بر انسان امروز غلبه دارد. دیگر اندیشه بهشت و جهنم آن اثر عظیمی را ندارد که پیش از این بر روی انسان می‌گذاشت؛
sakindz
در آن زمان انحراف، فردی و موعظه هم فردی بود. مشکل فردی و راه‌حل هم فردی بود. اما امروز دیگر انحراف به مبنای زندگی بدل شده است.
sakindz
حوزه به حکم ماهیت وجودی‌اش و میراث‌داری وظایف انبیا و امامان، مسئول بیان، تبلیغ و حفظ دین است؛ یعنی حوزه موظف است که اولاً مفاهیم و معارف اسلام در همه عرصه‌ها را بیان کند و ثانیاً این مفاهیم را نشر داده و تبیین نماید و از این مفاهیم دفاع فکری نموده و آن‌ها را در عرصه نظری صیانت کند و ثالثاً با تبلیغ و دعوتگری،‌ در عمل و واقع از اسلام دفاع و آن را حفظ کند. مجموعه این سه محور، مأموریت اصلی حوزه در میان امت است.
sakindz
هر فرایند اصلاحی باید به وجود ذاتی و وجود تکلیفی حوزه نظر داشته باشد و نگرش خاصی را نسبت به وجود تکلیفی برگزیند.
sakindz
حوزه به دو شکل با امت مواجه است؛ مواجهه با فرد فرد امت و مواجهه با وجود اجتماعی امت که از وجود افرادی آن بزرگ‌تر است.
sakindz
نگرشی وجود دارد ‌که تربیت شخصی افراد را کافی می‌داند و بر همین اساس می‌گوید‌: من افراد مختلف را بدون توجه به وجود تکلیفی، تربیت می‌کنم. من می‌گویم‌: این اگرچه مهم است، اما کافی نیست؛ زیرا این [حد از] کمال منجر به اصلاح امور مسلمانان نمی‌شود. پس فرایند اصلاح تنها در صورتی امکان‌پذیر خواهد بود که به وجود تکلیفی نیز توجه شود.
sakindz
چقدر بسیارند مردمان پاک و خوب و شب‌زنده‌داری که این تهجد و شب‌زنده‌داری‌شان و این مرتبه از خوبی‌های وجود شخصی‌شان در وجود تکلیفی‌شان منعکس نمی‌شود؛ چون خود این وجود تکلیفی نیازمند نوعی تمرین و تکمیل است و روشنگری و تکمیل وجود تکلیفی به‌طور خودکار و خودبه‌خود با تکمیل و پرورش و آموزش وجود شخصی، محقق نمی‌شود.
sakindz

حجم

۲۰۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۲۷۶ صفحه

حجم

۲۰۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۲۷۶ صفحه

قیمت:
۵۶,۰۰۰
تومان