کریس هارمن در سال ۱۹۴۲ در انگلستان متولد شده و در دانشگاه لیدز شهر واتفورد نزدیک لندن تحصیل کرده است. وی از مدرسه اقتصاد لندن نیز دیپلم Masterd of Philosophy گرفته است. «مبارزه طبقاتی در اروپای شرقی» و «انقلاب تباه شده آلمان» از جمله تألیفات او است. هارمن سالها سردبیر نشریه کارگران سوسیالیست انگلستان و از رهبران برجسته آن حزب بوده است.
کریس هارمن در این اثر با رویکردی تحلیلی به تاریخ جهان پرداخته است. او کتابش را از چهارمیلیون سال پیش و از زمان راه رفتن نخستین میمون انساننما روی دوپا آغاز میکند. خلاصهوار اتفاقاتی را که روی کره خاکی روی داده تا زمان پیدایش جامعه طبقاتی و دولت شهرها بیان میکند. بخش دوم کتاب هارمن به جهان باستان میپردازد. امپراطوریهای بزرگ همچون ایران و یونان و روم و مصر از مباحث این فصلاند. این بخش با ظهور مسیحیت خاتمه مییابد. بخش سوم با نام سدههای میانه به ۶۰۰ تا ۱۴۰۰ میلادی میپردازد. دوران تاریکی و رکود اروپا، ظهور اسلام، امپراطوری بیزانس و تمدنهای افریقا در این فصل بررسی میشوند و در نهایت فئودالیسم در اروپا آغاز میشود.
کشف قاره امریکا، فتوحات اسپانیای نوین، بدعتگذاریهای دینی و تفتیش عقاید، جنگهای سی ساله و افول امپراطوریهای شرق جهان از مباحث بخش چهارم این کتاباند.
هارمن در فصل پنجم وارد سده هیجدهم میشود، از نوزایی و اصلاحات مذهبی سخن میگوید، عصر روشنگری را بررسی میکند. از پیشرفت علم میگوید، موضوع بردهداری و نژادگرایی را مطرح میکند و در انتها رشد اقتصادی و رویآوردن مردم به کارهای آزاد را بررسی میکند. فصل ششم کتاب از اواخر قرن هیجدهم آغاز میشود، پدیده امریکا شروع به خودنمایی میکند. انقلاب فرانسه رخ میدهد، مارکسیسم متولد میشود. جنگهای داخلی امریکا مردم را به نابودی میکشاند، بریتانیا هند را تسخیر میکند، ژاپن از رکود فراگیر شرق جان سالم به در میبرد، فرانسه دچار آشوب و جنگ و در نهایت کمونیسمِ محکوم به شکست میشود.
فصل انتهایی کتاب از ۱۸۸۰ آغاز میشود، جنگهای جهانی و انقلابهای دو سده اخیر مانند انقلاب روسیه، انقلاب مشروطه ایران، ترکیه عثمانی و مصر، جنگهای بالکان، قدرتگیری فاشیست ایتالیا، جنگ کره، استقلال اندونزی، انقلاب اسلامی و پیشرفتهای علمی قرون اخیر مباحث مهم فصل آخر کتاب هارمن را تشکیل میدهند.
جهتگیری هارمن در این کتاب نشانگر خط مشی سیاسی و گرایشات سوسیالیستی او است. اما صرف نظر از این دیدگاه، «تاریخ جهان» هارمن به خواننده این فرصت را میدهد که در فرصتی نسبتا کوتاه به دیدی تقریبا جامع از تاریخ جهان برسد و البته حوادث دنیا را از دریچه چشم او به عنوان یک مدافع حقوق طبقه کارگر ببیند.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب تاریخ جهان و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
«سرشت آدمی» همچنان که امروزه خبر داریم، نتیجه تاریخ ماست، نه علت آن. تاریخ ما در قالبریزی ِ سرشتهای مختلف انسانی دخالت داشته و هر سرشت جای ِ سرشتی را گرفته که پیشتر ستیزههای ِ بزرگ اقتصادی و سیاسی و ایدئولوژیکی را از سر گذرانده.
esrafil aslani
۳
وقتی امروز به گذشته مینگریم میبینیم آنچه در اروپای سده شانزدهم و هفدهم رخ داد بنا بود جهان را دگرگون کند. این رویداد چند کشور اروپایی را قادر میساخت امپراتوریهایی دست و پا کنند که عملا سراسر آسیا و افریقا را دربرمیگرفت و سبب میشد جهان سراسر به راه نوین سازماندهی تولید، سرمایهداری صنعتی، کشیده شود.
اما تاریخ برای پنج ششم افراد بشر که در نقاط دیگر میزیستند دچار سکون نشده بود. امپراتوریهای مکزیک و پرو چهبسا کمابیش یک شبه به دست مستعمرهنشینان اروپایی افتاد. اما این رخداد در مورد بقیه نقاط امریکای شمالی و جنوبی صدق نمیکرد. در شمال، فقط یک ناحیه باریک ساحلی در اواخر سده هفدهم مستعمره بود. در خصوص افریقا و آسیا، مستعمرههای اروپایی در این قارهها بیش از مراکز معاملات در دوره جنگهای سیساله نبودند و درازمدتی چنین ماندند. مستعمرهنشینان هلندی موفق شدند بر مردمان شکارچی ـ گردآورنده خویسان زبان (معروف به «هوتنتوتها» و «بوشمنها») ی جنوبیترین نوک افریقا چیره شوند. اما این امر کمابیش دویست سال پیش از آن بود که اروپاییان رفته رفته توانستند با چیرگی بر کشاورزان به سوی شمال حرکت کنند و از هم اینان دانش پولادسازی را فراگرفتند که جنگافزارهای کارآیی در اختیار آنان گذاشت.
B.S. Sattari
۲
«آن که سررشته گذشته را در دست دارد، سررشته آینده نیز به دست اوست»
آرش
۱
همچنانکه نزدیکترین خویشان حیوانی ما، شمپانزههای معمولی و بونوبوها (Bonobo که اغلب معروف به شمپانزه پیگمه (کوتوله) هستند) و با قامتی راست راه رفتن آغازیدند،
محمد طاهر پسران افشاریان
۱
اما امپراتوران و فرمانبرداران آنان، با اینکه زبانشان یونانی بود، خود را رُمی قلمداد میکردند. در بیشتر آن هزار سال، شکوه قسطنطنیه ـ با آن قصرهای سلطنتی پرجلال و کتابخانهها و گرمابههای عمومی خود و دانشمندان آشنا با نوشتههای دوران باستان یونان و رُم و سیصد کلیسا و کلیسای جامع شکوهمندش، سن صوفیه (ایاصوفیه) ـ به مانند دژی فرهنگی در برابر فقر، بیسوادی، خرافات و جنگهای بیپایان برجسته بود، جنگهایی که مشخصه سرزمینهای مسیحی مابقی اروپا بود.
rostani
۱
در این اواخر مایزلز نظر داد که مردم پی بردند که با ایجاد شکافهای کوچک در کناره میان آبراههای رودخانه میتوانند اراضی پهناوری را آبیاری کنند و بر بازدهی محصول فراوان بیفزایند. اما نمیتوانستند تمام محصول اضافی را در دم مصرف کنند، این بود که مقداری از آن در مقابله با خشکسالی کنار گذاشته میشد.
غلات در بناهای نسبتآ بزرگ، که از اراضی پیرامونی برجسته و مشخص بود، انبار میشد، و مظهر تداوم و حفاظت از زندگی اجتماعی بود. کسانی که بر انبارهای غله نظارت داشتند معتبرترین گروه در جامعه میشدند، آنها وقتی غلات گردآوری و انبار و مازادش پخش میشد، بر زندگی بقیه مردم نظارت میکردند. انبارها و ناظران مانند نیروهای برتر و بالاتر اجتماع و راهنمای موفقیت آن به نظر میآمدند که فرمانبرداری و ستایش توده مردم را ایجاب میکردند. آنها کم و بیش جنبهای فراطبیعی پیدا کردند. انبارها نخستین معبدها بودند، و ناظران آنها نخستین کاهنان
محمد طاهر پسران افشاریان
۰
فروپاشی امپراتوری رُم در اروپای باختری پایان کار امپراتوری به معنای دقیق کلمه نبود. امپراتورانی که خود را رُمی میشمردند، هزار سال پس از تاراج رُم به دست گوتها، کماکان در شهر قسطنطنیه (استانبول امروز) فرمان میراندند. امروزه این امپراتوری را معمولا بیزانس میخوانند
محمد طاهر پسران افشاریان
۰
حتی در سده دوازدهم، که اروپای باختری داشت نیروی تازه میگرفت، جمعیت قسطنطنیه بر روی هم بیش از لندن و پاریس و رُم بود. این شهر نخبگان امپراتوریهای مسلمان همسایه را شیفته کرد، هرچند «بغداد، قاهره و کوردووا (قرطبه) هرکدام از قسطنطنیه بزرگتر و پرجمعیتتر بود».
B.S. Sattari
۰
«آن که سررشته گذشته را در دست دارد، سررشته آینده نیز به دست اوست»
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
اصل کتاب مطمئنا خوب بوده اما انقدر این ترجمه گنگ و نامفهومه که از خرید کتاب پشیمان شدم
در کل برای شناخت مارکسیسم و تاریخ از نظر مارکس کتاب خوبی است.