با کد تخفیف Salam اولین کتابتان را با ۵۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کنید.
تاریخ ایران باستان یا تاریخ مفصّل ایران  (جلد ۱)

دانلود و خرید کتاب تاریخ ایران باستان یا تاریخ مفصّل ایران (جلد ۱)

۴٫۵ از ۲۰ نظر
۴٫۵ از ۲۰ نظر

برای خرید و دانلود  کتاب تاریخ ایران باستان یا تاریخ مفصّل ایران (جلد ۱)  نوشته  حسن پیرنیا (مشیرالدوله)  و خواندن و شنیدن هزاران کتاب الکترونیکی و صوتی دیگر،  اپلیکیشن طاقچه  را رایگان نصب کنید.

دانلود و خواندن کتاب در اپلیکیشن طاقچهدرباره طاقچه بی‌نهایت

معرفی کتاب تاریخ ایران باستان یا تاریخ مفصّل ایران (جلد ۱)

«تاریخ ایران باستان» یا تاریخ مفصّل ایران قدیم نوشته حسن پیرنیا (مشیرالدوله)(۱۳۱۴-۱۲۵۲) از ایران‌پژوهان معاصر است. این مجموعه سه جلدی که در دهه ۱۳۱۰ گردآوری و تالیف شده است، یکی از کتاب‌های کلاسیک در مطالعات ایرانی‌شناسی به شمار می‌رود. جلد اول این کتاب دربردارنده دوره‌ی مادی ـ دوره‌ی اول پارسی تا آخر سلطنت خشیارشا است. در بخشی از مقدمه نویسنده بر این کتاب می‌خوانیم: منابع به طور کلّی عبارت‌است از: ۱. اسناد و مدارکی که تقریبا از دویست سال قبل به این طرف کشف شده یا از حفریات به دست‌آمده. ۲. نوشته‌ها و کتب متقدّمین. منابع نوع اخیر را راجع به ایران می‌توان از سه قسم دانست: قسم‌اول نوشته‌های مورخین و نویسندگانی است که مقصودشان در واقع امر نوشتن تاریخ ایران مستقلاً‌نبوده، بل به مناسبت مطلب یا موضوع ذکری از وقایع کرده‌اند، مثلاً یک نفر مصری یا بابلی و یا‌یونانی و رومی و ارمنی و چینی و غیره در عهد قدیم چیزهایی راجع به ایران در کتبشان ذکر کرده‌اند،‌ولی مقصودشان فقط این بوده که به مناسبت وقایع یا روابط و سایش ملت خودشان با ملت ایران‌کیفیات جنگ‌ها و حوادث دیگر را ضبط کرده باشند. قسم دوم کتب کسانی است که خواسته‌اند در‌تاریخ‌های عمومی خودشان قسمتی از کتاب را به ایران اختصاص بدهند. بالاخره عده‌ای از‌نویسندگان کتاب‌هایی راجع به شاهی یا به دوره مخصوصی از تاریخ ایران و یا از گذشته‌های شهر یا‌ولایتی از وطن ما نوشته‌اند. بنابر آن‌چه گفته شد، موادی زیاد در مدت قرونی، که اگر کشفیات جدید و نتیجه حفریات را هم‌در نظر گیریم، مدتش لااقل سه هزار سال می‌شود، روزگار برای تاریخ ایران تهیه کرده است، ولی این مواد به قدری متراکم یا غالبا پراکنده و پریشان است که باید با زحمات زیاد آن‌ها را جمع‌آوری و از‌هم تجزیه و تفکیک کرد.

نظرات کاربران

مشاهده همه نظرات (۸)
Hadi
۱۳۹۷/۱۲/۲۸

با توجه به این که تاریخ، محتوایش بروز شونده است، اطلاعات این کتاب بسیار قدیمیست. درباره تاریخ ایران، اطلاعات جدیدی داریم، از جمله تاریخ زمان ساسانی و هخامنشی؛ آقای دکتر تورج دریایی، رئیس بنیاد مطالعات ایران دکتر سموئل جردن در

- بیشتر
kimia
۱۳۹۷/۰۶/۱۳

هر سه جلدش، وحشتناک خوبه .

مهرداد
۱۳۹۸/۱۲/۲۳

این کتاب بسیار قدیمی هست اما چون از اولین کتابهایی هست که نویسندگان ایرانی نوشتند به نظرم ارزش خوندن داره

MaedeM
۱۳۹۹/۰۳/۰۸

با سلام این کتاب قدیمی است و متن آن اصلا روان نیست و متاسفانه ساختار کتاب به نوعی ایست بعد از خواندن حتی نیمی از کتاب هیچ جذابیتی در من ایجاد نکرد، اطلاعات و موضوعات شکسته هستند و اصلا منسجم نیستند،

- بیشتر
Ghazal
۱۳۹۵/۰۸/۰۶

چقدر خوبه که هنوز هم کتاب هایی در این موارد نوشته میشن، با این فرهنگ نامناسب الان که کوروش و داریوش و کلا تاریخ پیش از اسلام رو به سخره گرفتن و اونو باعث ننگ میدونن... من به ایرانی بودنم افتخار

- بیشتر
کاربر ۲۴۱۵۳۰۰
۱۳۹۹/۰۹/۲۳

کاش رایگان بود

javid javidan
۱۳۹۹/۱۱/۱۴

اینکه من کتاب را بخرم ولی در گوشی نداشته باشم و حتما باید طاقچه در گوشی خودم نصب باشد به نظرم زیاد جالب نیست. چرا که مواردی را میشود پیدا کرد که حتی رایگان باشه و نیاز به نصب برنامه

- بیشتر
Fatemeh.Idealistic
۱۳۹۵/۱۱/۲۲

این کتاب رو بتازگی به پایان رسوندم. بهشت و دوزخ ما در این جهان در دستان خود ماست. نیکی پاسخ نیکی و بدی سزای بدی است، نتیجه زندگی ما کارها و اعمال ماست.( زرتشت) بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند، تیره بخت

- بیشتر
بریده‌هایی از کتاب
مشاهده همه بریده‌ها (۹)
این را بدانید که بهترین پاسبان انسان خود خودش است. نیکویی ما مستحفظ حقیقی ماست و کسی که پرهیزکاری با او همقدم نباشد، درهیچ کار بهره‌مند نیست. عقیده خود را خلاصه می‌کنم: باید پرهیزکار بود، باید به تقوا عمل کرد. چیزی که می‌گویم، تازگی ندارد. چنان که هم‌تیم‌ها در پارس در اطراف بناهای دولتی زندگانی می‌کنند، این‌جا هم همان زندگانی را باید دارا باشیم، شما نگهبان من خواهید بود، تا بدانید که من وظایف خود را انجام می‌دهم یا نه، من هم بیدار اعمال شما هستم و اگر یافتم که کسی کارهای خوب کرده، به آن کس پاداش می‌دهم. من خواهانم که اولاد ما هم دارای این نوع تربیت باشند. وقتی که ما خواستیم سرمشق‌های خوب به اولاد خود بدهیم، خودمان هم بهتر خواهیم شد و اولاد ما، بر فرض این که بخواهند بدخواه باشند، چون چیزهای بد نمی‌بینند و نمی‌شنوند، بالطبع نیکوکار خواهند بود».
Shahriar
خدایان همه را به اندوختن مال حریص کرده‌اند، من هم بر دیگران از این حیث امتیازی ندارم و به مال حریصم، ولی تفاوتی که بین من و آن‌ها هست، این است که وقتی دارایی آن‌ها بیش از آن است که لازم دارند، زیر خاک می‌کنند یا می‌گذارند زنگ می‌زند و یا برای شمردن، اندازه گرفتن، کشیدن، نقل و تماشا کردن آن در رنج‌اند و حال آن که با تمامی این پول‌ها که در صندوق‌های آن‌هاست، می‌خورند به قدری که معده آن‌ها جا می‌دهد، اگر غیر از این بود بایستی بترکند. می‌پوشند به قدری که بتوانند حمل کنند والا خفه می‌شدند. پس زیادی ثروت آن‌ها برای آنان رنج و تعب است. من همیشه طالب ثروت‌های تازه هستم، ولی همین که ثروتی یافتم، پس از وضع آن‌چه که برای خود لازم دارم، باقی را برای حوایج دوستان می‌دهم، بدین ترتیب من دوستانی ذخیره می‌کنم خیرخواه و به وسیله آن‌ها چیزهایی می‌یابم که نه می‌پوسد، نه زیادتی آن باعث رنج و تعب است.
Shahriar
از جمله نسخه‌ای است از عهدی که پادشاه هیت‌ها «خات‌توشی‌لِمْ» با رامزِسْ دوّم فرعون مصر بسته. نسخه دیگر این عهدنامه را در مصر به خط مصری قدیم قبلاً یافته بودند. این سند حاکی از اتحادی است که دولتین پس از جنگ‌های متمادی در سر سوریه کرده‌اند، یعنی چون مصر دیده که از عهده حریف پر زور خود بر نمی‌آید، از در دوستی در آمده و عهد اتحادی با او بسته. مقدمه عهدنامه نشان می‌دهد که زبان دیپلوماسی هزاران سال پیش هم تقریبا مانند زبان دیپلوماسی کنونی بوده: طرفین نهایت حسن نیت را نسبت به یکدیگر دارند و برای ابراز صمیمیت و تشیید مبانی آن این عهد را می‌بندند. در این معاهده به عهدنامه‌های پیشین که دولتین در زمان پادشاهان سابق بسته‌اند اشاره شده. از نسخه مصری این سند معلوم است که چند دفعه متن آن را نوشته، ترجمه و اصلاح کرده‌اند و به هر دو نسخه متن بابلی علاوه شده. این نکته می‌رساند که زبان بابلی در آن زمان یک نوع زبان بین‌المللی به شمار می‌رفته.
MaedeM
بنا بر آن‌چه گفته شد ایران شناسی اگر چه نسبت به سابق ترقی کرده، ولی هنوز به ترقیات مصر و آسور شناسی نرسیده و روزی خواهد آمد (شاید در آتیه نزدیک ) که ایرانیان دوره‌های بعد به مراتب بهتر از نیاکانشان تاریخ قدیم وطنشان را خواهند دانست.
MaedeM
این است به طور کلی آن‌چه از نوشته‌های هرودوت استنباط می‌شود، ولی با وجود این، کتاب‌های او از این حیث مفید است که روی هم رفته و به طور کلی منظره مشرق قدیم را در قرن پنجم قبل از میلاد می‌نماید.
MaedeM
اِوْسِوْیوس» وقایع نگار ثقه قرن سوم میلادی، راجع به سنه ۴۴۵ یا ۴۴۶ ق. مگوید: هرودوت کتاب خود را در آتن در ملاء عام خواند و به افتخاراتی بزرگ نائل شد (فصل ۸۳ بند ۴ ـ ۳)، پلوتارک از قول «دی‌ئیل» نامی مورخ آتن (از قرن سوّم ق. م) گفته:آتنی‌ها در ازای تمجیداتی که هرودوت از آن‌ها کرده بود ده تالان به او دادند. اگرچه در مبلغ انعامی که به او داده‌اند یقینا مبالغه شده، زیرا آتن این‌قدر غنی نبود که برای کتابی دوازده هزار تومان به پول کنونی بدهد، ولی ذکری که مورخ مذکور کرده می‌رساند که چیزی بوده و چیزهایی گفته‌اند. دِیون خری‌سُس‌تُم نیز گفته که هرودوت در ازای کتاب خود از «کرَنْتی‌ها» وجهی خواست و چون جواب دادند: «نام نیک چیزی نیست که در بازار خرید و فروش شود»، هرودوت از آن‌ها در کتاب خود، در جایی که تاریخ جنگ سالامین را نوشته، بد گفت.
MaedeM
ولی یک چیز را نمی‌توان با اغماض گذرانید: هرودوت پارس و پارسی را دوست ندارد و قلم را در بعضی موارد تابع حسیات می‌کند. راست است که او یونانی بود و یونانی‌ها پارسی‌ها را دوست نداشتند، ولی «توسیدید» و «دیودور سی‌سی‌لی» نیز یونانی بودند و بعضی یونانی‌ها، مانند پلوتارک، حساسیت وطن‌پرستی را در نوشته‌های خود با کمال حرارت بروز داده از عدم بهره‌مندی‌های یونان در مقابل ایران در برخی موارد (مانند معاهده آنتالسیداس) نالیده‌اند، ولی با این حال نخواسته‌اند قلم را تابع حسیات کنند. به هر حال با وجود ایراداتی که به هرودوت وارد می‌آید باید انصافا گفت کتبی که او از خود گذاشته و اطلاعاتی که می‌دهد برای تاریخ ایران قدیم هم مهم و گران‌بهاست،
MaedeM
توسیدید مورخ معروف یونانی که در حوالی ۴۶۰ ق. م تولد یافت و تقریبا در ۳۹۵ ق. م درگذشت. این شخص بهترین مورخ یونانی است: انشایش سریع و روشن، علاقه‌مندی‌اش به حفظ بی‌طرفی و حقیقت‌نویسی آشکار و مبرهن.
MaedeM
کزِنُفون مورخ یونانی که از ۴۳۰ تا ۳۵۲ ق. م می‌زیست و از شاگردان سقراط حکیم بود. این شخص تصنیفات زیاد از خود باقی گذاشته. راجع به ایران سه کتاب او مخصوصا جالب توجه است
MaedeM

اطلاعات تکمیلی

دسته‌بندی
تعداد صفحات۸۶۰ صفحه
قیمت نسخه چاپی۲۸۰,۰۰۰ تومان
نوع فایلEPUB
تاریخ انتشار۱۳۹۵/۰۷/۰۵
شابک۹۷۸-۶۰۰-۸۱۳۷-۲۳-۸
تعداد صفحات۸۶۰صفحه
قیمت نسخه چاپی۲۸۰,۰۰۰تومان
نوع فایلEPUB
تاریخ انتشار۱۳۹۵/۰۷/۰۵
شابک۹۷۸-۶۰۰-۸۱۳۷-۲۳-۸