معرفی و دانلود کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی) + خلاصه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)

کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)

۵.۰(از ۶ رأی)
نوع کتاب
پدیدآورندگان:
سیدمحمد بهشتی
categoryدسته‌بندی:
کلیات اسلام،اقتصاد

قیمت:

۲۷۲,۵۰۰

تومان

٪۳۰ تخفیف اولین خرید با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)

کتاب الکترونیکی «نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)» نوشتهٔ سیدمحمد بهشتی در انتشارات روزنه چاپ شده است. این کتاب بخش دیگری است از مجموعهٔ گفتارهای شهید آیت‌الله دکتر بهشتی دربارهٔ مباحث مختلف اقتصادی. در مجلد نخست این کتاب که با عنوان نظام اقتصادی در اسلام (مباحث نظری) منتشر شد، مبانی نظری نظام اقتصادی اسلام از دیدگاه این اسلام‌شناس برجستهٔ زمان ما مطرح شد. مجلد حاضر، به مباحث کاربردی در اقتصاد اسلامی که بر همان مبانی پیش گفته استوار است خواهد پرداخت.

درباره کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)

بخش اول به سه جلسهٔ میزگرد تلویزیونی دربارهٔ ابعاد و اصول اقتصادی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، که شهید بهشتی در شکل‌گیری و تدوین آن نقشی به‌سزا داشت و در سال ۱۳۵۹ از سیمای جمهوری اسلامی پخش شد اختصاص دارد.

بعد از آن، دو بحث دربارهٔ مسئلهٔ زمین خواهد آمد:

 نخست گفتاری است که در سفر به کرمانشاه در استانداری آن استان و با حضور عالمان دینی برجستهٔ آن دیار در خصوص لایحه اصلاحات ارضی مصوب شورای انقلاب اسلامی و مبانی فقهی آن صورت پذیرفت، که مطالعهٔ آن به ویژه برای مخاطبان آشنا با مفاهیم و اصطلاحات فقهی جالب خواهد بود.

 مبحث دوم نیز متن سخنان شهید بهشتی در اولین سمینار سراسری هیئت‌های هفت‌نفرهٔ واگذاری زمین است به تاریخ ۱۳۵۹/۹/۳ ایراد شده است.

 پس از آن، گفتگویی است که شهید بهشتی با نمایندگان کارگرانی که به دنبال اعلام آمادگی برای همکاری با حزب جمهوری، برای شور و مشورت دربارهٔ مسائل کارگری و چگونگی برگزاری اولین مراسم روز کارگر در دوران پس از انقلاب اسلامی، انجام داده بود.

 در پنجمین بخش کتاب حاضر، متن گفتاری با عنوان «مالیات در اسلام» است که حاصل سخنرانی در سمینار اقتصاد اسلامی وزارت اقتصاد و دارایی است که در تاریخ ۱۳۶۰/۲/۲۶ ایراد گردیده است و نخستین بار در نشریهٔ جامعهٔ اسلامی کارکنان وزارت امور اقتصادی و دارایی (بینات) در تیرماه ۱۳۶۰ منتشر گردیده و با انجام اصلاحاتی در این مجموعه تقدیم می‌گردد.

 سپس، متن گفتاری با عنوان «بیمه‌های اجتماعی» را ملاحظه خواهید کرد که در تیرماه سال ۱۳۵۹ در سمینار بیمه‌های اجتماعی ایراد گردیده است.

 بخش ششم، گفتاری است با عنوان «اقتصاد تعاونی». این گفتار در سی‌ام آذرماه ۱۳۵۹ در دانشگاه تهران ایراد شده است.

 پایان‌بخش کتاب حاضر، گفتار و گفتگویی است که در وزارت بازرگانی دربارهٔ تجارت داخلی و تجارت خارجی صورت پذیرفته است.

کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به علاقه مندان به مطالعه در علوم اقتصادی و اقتصاد اسلامی پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)

بر روی‌هم، هفت بُعد اصلی در بخش اقتصاد و امور مالی قانون اساسی دنبال شده است:

مبارزه با فقر و تأمین نیازهای اساسی هر فرد در پرتو کار خلاق خود او و ارزش افزوده‌ای که او در جامعه تولید می‌کند.

آزاد نگه داشتن بخشی از وقت هر انسان برای این‌که فرصتی مناسب برای خودسازی، رشد انسانی و تعالی معنوی داشته باشد. به تعبیر دیگر، در نظام اقتصادی جمهوری اسلامی شما ملت قهرمان، تلاش برای تأمین نیازمندی‌های اقتصادی نباید همهٔ وقتتان را بگیرد. یک مقدار از وقتتان باید برای خودسازی انسانی و الهی و رشد معنوی‌تان آزاد باشد.

اعتدال در مصرف، مبارزهٔ با اسراف و نفی هر نوع اقتصاد تخریبی در رابطهٔ با امکاناتی که خداوند در این طبیعت برای زندگی انسان‌ها در اختیار همهٔ ما قرار داده است.

حفظ آزادی انسان در رابطه با عامل اقتصاد؛ در برابر کسانی که انسان را یک حیوان اقتصادی معرفی می‌کنند و او خودبه‌خود یا بردهٔ اقتصاد سرمایه‌داری و خصوصی می‌شود یا بردهٔ اقتصاد دولتی می‌شود. یا به تعبیر صحیح‌تر بگوییم بردهٔ سرمایه‌داری خصوصی و سرمایه‌داری دولتی می‌شود. باید آزادی انسان در رابطه با عامل اقتصاد حفظ شود.

تأکید بر روی استقلال اقتصادی کشور و این‌که جامعهٔ ما از نظر اقتصادی به راستی روی پای خودش بایستد. متناسب با نیازهایش خودش تولید کند و مصرف کند؛ به دیگران وابسته نباشد که وابستگی اقتصادی امروز زیربنا و ریشهٔ وابستگی‌های دیگر شده و خودبه‌خود با استقلال جامعه سازگار نیست.

تأکید بر تکامل فنی و صنعتی؛ پیشرفت‌های صنعتی از جلوه‌های رشد انسان است و هیچگاه نباید مورد غفلت قرار گیرد. بنابراین در برنامه‌ریزی اقتصادی جامعه باید روی آن تکیه شود.

برقراری عدل اقتصادی در رابطه با بی‌عدالتی‌هایی که در گذشته صورت گرفته است؛ در گذشته خیلی‌ها اموال عمومی را چه از بیت‌المال، چه از منابع طبیعی که خداوند برای همهٔ ما در این طبیعت آفریده است، غارت و چپاول کرده‌اند. باید این اموال مقصود استرداد شود.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی) و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب

نام کتابنظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی)
موضوعکلیات اسلام، اقتصاد
نویسندهسیدمحمد بهشتی
انتشاراتانتشارات روزنه
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۹۷/۱۱/۰۵
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۱۲.۴۹ مگابایت
شابک۹۷۸-۹۶۴-۳۳۴-۷۸۵-۷
تعداد صفحه‌ها۲۰۶ صفحه
قیمت کتاب۲۷۲۵۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

اشکانم
۱۴۰۰/۱۲/۲۴

کتاب های شهید بهشتی رو بیارید تو بی نهایت لطفا

۱

بریده‌هایی از کتاب

ما چندین برابر همین پولی را که اینجا به مخترع و مبتکر خودمان نمی‌دهیم، برای خرید اختراعات دیگران می‌دهیم. این خطا و گناه است و حتی با استقلال اقتصادی ما جور درنمی‌آید.
🤍
۱
مبارزه با فقر و تأمین نیازهای اساسی هر فرد در پرتو کار خلاق خود او و ارزش افزوده‌ای که او در جامعه تولید می‌کند. آزاد نگه داشتن بخشی از وقت هر انسان برای این‌که فرصتی مناسب برای خودسازی، رشد انسانی و تعالی معنوی داشته باشد. به تعبیر دیگر، در نظام اقتصادی جمهوری اسلامی شما ملت قهرمان، تلاش برای تأمین نیازمندی‌های اقتصادی نباید همهٔ وقتتان را بگیرد. یک مقدار از وقتتان باید برای خودسازی انسانی و الهی و رشد معنوی‌تان آزاد باشد.
🤍
۰
تنظیم برنامهٔ اقتصادی کشور به صورتی که شکل و محتوا و ساعات کار چنان باشد که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی، فرصت و توان کافی برای خودسازی معنوی، سیاسی و اجتماعی و شرکت فعال در رهبری کشور و افزایش مهارت و ابتکار داشته باشد.
🤍
۰
آنچه در قانون اساسی مورد نظر بوده این است که شکل اقتصادی، توزیع درآمدها، ایجاد امکانات شغلی، برنامه‌ریزی‌های اقتصادی، به سمتی برود که با کار خلاق و فعال خود انسان‌ها این نیازها تأمین شود. چنان نباشد که عده‌ای صبح تا شب جان بکَنند و بعد از سی سال یک اتاق از خودشان نداشته باشند، برای این‌که این نشانهٔ بیماری نظام اقتصادی است.
🤍
۰
قانون اساسی ما راه این توجیه را می‌بندد و به صراحت راجع به امکاناتی را که در طبیعت موجود است طوری صحبت می‌کند که مورد استفادهٔ همگان قرار گیرد. از طرف دیگر، این قانون اساسی بر اصول اسلامی مبتنی است و خوشبختانه در اسلام موارد بسیار زیادی داریم که تمرکز ثروت را نفی می‌کند و حق همگی انسان‌ها را از امکانات طبیعی و برای زندگی انسانی به رسمیت می‌شناسد.
🤍
۰
باید بازده این کاری که می‌کند گیر خودش بیاید. در برخی از نظام‌های اجتماعی، خیلی‌ها هستند که کار می‌کنند، ارزش افزودهٔ فراوان هم تولید می‌کنند، امّا بازده آن گیر خودشان نمی‌آید. صبح تا شب کار می‌کنند، باز هم آن نیازهای اولیه‌ای که هفتهٔ پیش برشمردیم تأمین نمی‌شود. بنابراین، باید در قانون اساسی پیش‌بینی می‌شد که نظام اقتصادی ما طوری باشد که اولاً افرادی که نیرو و توان کار دارند، بتوانند «کار» بکنند و امکان کار کردن داشته باشند، ثانیاً، بازده کاری که می‌کنند، گیر خودشان بیاید نه گیر دیگران
🤍
۰
بنابراین، مسئلهٔ مهم این است که باید امکانات کار به وسیلهٔ نظام و دولت در اختیار صاحبان نیروی کار چنان قرار بگیرد که مجبور نباشند مزدور چنین اشخاصی بشوند. در حقیقت، این بندِ دو از اصل چهل‌وسه، شیوهٔ جدیدی برای مبارزه با حاکمیت سرمایه و صاحبان سرمایه بر نیروی کار و صاحبان نیروی کار است. حاکمیت سرمایه و صاحبان سرمایه بر دارندگان نیروی کار باید از بین برود و این بند چهل‌ودو، پایهٔ یک چنین طرح سودمندی را گذاشته است
🤍
۰
اگر ما بخواهیم استثمار و بهره‌کشی از کار دیگران را از بین ببریم، چه در شکل دولتی (استثمار دولتی) چه در شکل سرمایه‌داری (استثمار خصوصی)، یکی از بهترین راه‌حل‌ها این است که ابزار کار را به خود این صاحب نیروی کار بدهیم. در آن صورت، دیگر خودبه‌خود استثمار نمی‌شود، نه به‌وسیلهٔ دولت، نه به وسیلهٔ افراد. خودبه‌خود مسئلهٔ آزادی انتخاب شغل هم بیش‌تر برایش تأمین می‌شود، برای این که بعداً از این طریق هر کسی می‌رود سراغ آن کاری که واقعاً دلش می‌خواهد
🤍
۰
تعلیم اسلام به انسان این است: اگر می‌خواهی بدانی فردا چه داری، بنگر امروز چه می‌کنی.
🤍
۰
یکی از آثار شوم نظام سرمایه‌داری این بوده است که برای کارگر، کارمند، کارکنان مغزی و یدی، با ایجاد انگیزه‌هایی که افراد مجبور باشند اضافه کار کنند، ساعات فراغت کافی برای انسان زیستن و خودسازی باقی نمی‌گذاشت. آنها در ایام هفته، خسته و کوفته، بی‌توان، بی‌نیرو، به خانه و یا احیاناً لانهٔ خودشان برمی‌گردند. در نظام اقتصادی ما، این باید از بین برود.
🤍
۰