با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب انسان شناسی و جهان شناسی

نویسنده:محمدحسن وکیلی

انتشارات:موسسه خدمات مشاوره ای و پژوهش های اجتماعی آستان قدس رضوی

دسته‌بندی:

امتیاز:

۵.۰از ۲۶ رأیخواندن نظرات

۵٫۰

(۲۶)

خواندن نظرات

معرفی کتاب انسان شناسی و جهان شناسی

کتاب انسان شناسی و جهان شناسی نوشته محمدحسن وکیلی و از مجموعه کتاب‌های معارف کاربردی موسسه خدمات مشاوره‌ای و پژوهش‌های اجتماعی آستان قدس رضوی است.

هدف این موسسه برقراری ارتباط، بررسی و حل مشکلات جوانان، کوشش برای یافتن راه‌های مقابله با تهاجم فرهنگی غرب، ارتقای سطح آگاهی و معرفت دینی، اجتماعی جوانان و انجام فعالیت‌های تحقیقی- پژوهشی و افکارسنجی است.

مهم‌ترین رویکرد موسسه خدمات مشاوره‌ای و پژوهشی‌های اجتماعی آستان قدس رضوی، معرفت افزایی برای جوانان و تقویت دنیای اعتقاداتشان و تأثیر بر سبک زندگی آن‌ها در سراسر کشور و برخی از نقاط جهان است.

در این راستا، موسسه، کتاب‌هایی با موضوعات گوناگون آموزشی و معرفتی به چاپ می‌رساند که کتاب انسان شناسی و جهان شناسی یکی از آثار ارزشمند در جهت ارتقای سطح آگاهی و معارف دینی، فرهنگی و اجتماعی جوانان امروز است.

نظرات کاربران

مشاهده همه (۶)

sajad

۱۳۹۹/۱۰/۰۱

این کتاب مباحث اعتقادی که شاید برای نوجوان جالب نباشه رو بامثال های امروزی وجذاب مطرح میکنه که مطالبو شیرین میکنه واقعا توصیه میکنم یک بار حداقل نوجوانانمون این کتاب ها رو بخونن.

vahid.khazab

۱۳۹۹/۰۹/۳۰

حقایق بسیار اثربخش فلسفی رو با زبان و مثالهای خیلی ساده بیان کرده. هم برای نوجوان و هم بزرگسال واقعا مفیده

کاربر ۱۴۶۶۹۶۷

۱۳۹۹/۰۹/۲۴

مجموعه بهترین آرزو خوندنیه ولی یکم گرونه

۱۴۰۰/۱۱/۳۰

کتاب فوق العاده عالی و قابل درکه

Jaber_313

۱۴۰۰/۰۶/۱۸

هر چی بگم کم گفتم،عاااااالی

آر-طاقچه

۱۴۰۱/۰۸/۱۶

بسیار خوب

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۴۶)

بیداری در نیمه‌های شب که همه جا تاریک و آرام است و چیزهای کمتری انسان را به خود مشغول می‌کند و راز و نیاز کردن با خداوند بخشنده و پروردگار مهربان و دعا و مناجات و اشک و آه و به یاد داشتن خداوند در طول روز کم‌کم سبب می‌شود که انسان وابستگی خود را به خدا به صورت پایدار و همیشگی ادراک نماید و فقر و نداری خود را همواره در مقابل دیدگانش حاضر ببیند و آهسته آهسته به خداوند نزدیک شود.

Jaber_313

غیب و شهادت دو مفهوم نسبی‌اند. برای خداوند هیچ چیز در عالمْ غیب نیست و همه چیز شهادت است و برای هر انسان و حیوانی دامنه‌ای از غیب و شهادت وجود دارد و هرچه یک انسان در مراتب رشد و کمال بالا رود و به عوالم بیشتری إحاطه پیدا کرده مراحل بیشتری از غیب برای او تبدیل به شهادت می‌گردد.

shariaty

نسبت مخلوقات با خداوند از مسایل بسیار پیچیده‌ای است که قرن‌ها افکار دانشمندان را به خود مشغول کرده بود و معمولاً فیلسوفان بزرگ آن را از نوع نسبت تباین و جدایی می‌دانستند و نامتناهی بودن خداوند را به فراموشی می سپردند. تا اینکه قرآن کریم با بیانات گوناگون گزارش از نسبت چهارمی داد که فیلسوفان از آن غافل بودند.

shariaty

خداوند متعال موجودی مجرد است که هیچ مشابهتی با امور جسمانی ندارد. انسان تا مجردات را ادراک نکند همواره خداوند را مانند یک جسم نورانی و بزرگ در نظر می‌آورد و همیشه در دام «تشبیه» خداوند به مخلوقات می‌افتد.

shariaty

فهم این رابطه کلید فهم حقیقت توحید است که قرآن کریم از آن چنین تعبیر می‌فرماید: أَلا إِنَّهُ بِکلِ شَیْ‌ءٍ مُحیطٌ (فصلت/۵۴)

shariaty

در اصطلاح به بخشی از عالم که از دسترس حواس ظاهری ما خارج است و فقط با عقل و تفکر یا با شهود می‌توانیم بدان راه بیابیم، «عالم غیب» می‌گوییم و آن بخش را که مورد مشاهده و ادراک ماست «عالم شهادت» می‌نامیم.

shariaty

هر چه دلبستگی‌های انسان کم‌تر باشد رنج و سختی انسان هم کمتر است؛ کسی که می‌خواهد از همه رنج ها رها شود باید یا دلبستگی‌های خود را از ریشه رها کند یا باید به چیزی دلبستگی داشته باشد که هیچ وقت از او جدا نشده و از دست نمی‌رود.

shariaty

برای مدیریت رفتارهای خود باید تلاش کنیم که افکار ما مدیریت شده و مصداق حقیقی لذت و سعادت را کشف کرده و بدان توجه نماید و نیز تلاش کنیم که گرایش ها و تمایلات درونی خود را تعدیل و اصلاح کنیم تا در بزنگاههای حساس موجب غفلت ما از آنچه واقعاً فهمیده‌ایم نباشد.

shariaty

حقیقت ما روحی ورای این بدن است که او بیننده حقیقی است و بدن ابزار دست او می‌باشد. بدن هر انسان فقط بدن اوست؛ نه «خود» او. انسان باید خود حقیقی‌اش را بیابد تا نگاهش به عالم نگاهی واقعی باشد.

shariaty

من می دانم که علوم ثابتی دارم و می‌دانم که در عالم ماده هیچ چیز ثابت نیست، پس علوم و دانشهای من مادی نیستند، و اگر من مادی و متغیر بودم نمی‌توانستم دانش و علم غیر مادی و ثابت و پایدار داشته باشم؛ پس خود من هم مادی نیستم.

shariaty

معرفت‌شناسی

محمدحسن وکیلی

معرفت شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۱)

گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی

انسان شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۲)

گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی

معادشناسی