دانلود و خرید کتاب فضیلت خودخواهی آین رند ترجمه پارسا بامشادی
تصویر جلد کتاب فضیلت خودخواهی

کتاب فضیلت خودخواهی

نویسنده:آین رند
امتیاز:
۴.۱از ۱۴ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب فضیلت خودخواهی

«فضیلت خودخواهی» نوشته آین رَند و ناتانیل براندن، برداشتی تازه از مفهوم خودخواهی است. عنوان این کتاب شاید پرسش‌هایی را در ذهن خواننده برانگیزد. پرسش‌هایی نظیر این که «چرا از واژهٔ خودخواهی بع عنوان فضیلت یاد شده، در حالی که بسیاری از افراد از این واژه برداشتی دارند که متفاوت از برداشت معمول است. آین رند در پاسخ به این سوال می‌گوید: «به این دلیل که این واژه شما را می‌ترساند». برخی هم پرسش بالا را ندارند اما نمی‌توانند این عنوان را هضم کنند یا نمی‌توانند مسئلهٔ اخلاقی اصلی نهفته در این واژه را بشناسند. آین رند می‌گوید خودخواهی به تنهایی بار معنایی منفی ندارد بلکه این واژه بیانگر یک «بستهٔ رفتاری» عقلانی است که تاکنون بیش از هر عامل دیگری در رشد اخلاقی انسان نقش داشته است و در کاربردهای رایج، معنای این واژه با شرّ و بدی همراه شده است. کتاب آین رند شامل مقالاتی درباره آن‌دسته از موضوعات اخلاقی است که که تحت تاثیر تفکر دیگرخواهی دچار آشفتگی و سردرگمی شده‌اند یا به عبارتی نادیده گرفته شده‌ند. مسایلی مانند تضاد میان منافع انسان‌ها، حق ایستایی و سکون، حقوق فردی. آین رند رمان‌نویس، فیلسوف نمایش‌نامه نویس روسی-امریکایی است که «سرچشمه» و «اطلس شوریده پرفروش‌ترین و مشهورترین رمان‌های اویند. این رمان‌ها در کنار موضوعات رمانتیک شامل نظریه فلسفی و اخلاقی منحصربه‌فردی هستند که این رند آن را «عینیت‌گرایین می‌نامد. آثار او تاثیری شگرف در عرصه عقلانیت در جهان گذاشته است و نظریه اخلاقی جدید او یعنی اخلاق مبتنی بر خودکامی خردمندانه، اخلاق‌های مبتنی بر دیگرخواهی و جمع‌گرایی روزگار معاصر را به چالش کشیده است. آین‌رند عینیت گرایی خود را «فلسفه برای زندگی در زمین» توصیف کرده که برپایه واقعیت زندگی و با هدف تعریف طبیعت انسان و طبیعت جهانی که در آن به‌سر می‌بریم استوار است.
Ali
۱۳۹۸/۱۰/۲۳

"کسانی این کتاب را نمی خوانند ک این فضیلت،یعنی خودخواهی عقلانی آن ها را میترساند" آیین رند _ آیین رند،اندیشه ای بود که به خودخواهی رسمیت بخشید و به عنوان مفهوم"فرد_گرایی_عقلانی_" تحولی عظیم در اخلاق و مفاهیم اخلاق در غرب داشته و

- بیشتر
پروا
۱۴۰۲/۱۰/۱۵

فلسفۀ عینیت گرایی را می توان انقلابی مهم در میان نظریه های اخلاقی دانست.مبنای عینیت گرایی «فرد» است و خودخواهی به عنوان فضیلتی مطرح می شود که بنای اخلاقی فلسفۀ «آین رند» بر آن بنا می گردد.شاید مطالعۀ این کتاب

- بیشتر
کاربر 8508760
۱۴۰۳/۰۴/۰۶

هنوز شروع به خوندنش نکردم مطمئن نیستم.ولی از طاقچه درخواست دارم کتاب های ارزشمند«سرچشمه» و «اطلس شانه هایش را بالا انداخت» رو موجود کنه

MoonShadow
۱۴۰۳/۰۱/۰۵

به شدت پیشنهاد میشه و به شدت برای جامعه ما لازمه

حسین
۱۳۹۸/۰۶/۲۳

قیمت پرداخت با قیمتی که نوشته تفاوت داره

آنچه گفته شد هشداری در برابر گونه‌ای از «خودخواهی نیچه‌ای» است که در واقع محصول اخلاق مبتنی دگرخواهی بوده و روی دیگر سکهٔ دگرخواهی به شمار می‌آید: انسانی که بر این باور است که عمل خوب، جدای از ماهیت آن، عملی است که در راستای منافع و علایق شخصی انجام گیرد یعنی همان گونه که ارضای تمایلات غیرعقلانی دیگران معیاری برای ارزش اخلاقی نیست، ارضای تمایلات خود شخص نیز معیاری برای ارزش‌های اخلاقی به حساب نمی‌آید. اخلاق به معنای مخالفت با خواسته‌ها و تمایلات نیست (بنگرید به مقاله‌های آقای براندن که در فصل‌های «فردگرایی دروغین» و «آیا همه خودخواه نیستند؟» همین کتاب آمده است).
Anahid
امروزه حکومت به جای آنکه محافظ حقوق افراد باشد، در حال تبدیل شدن به خطرناک‌ترین متجاوز به حقوق افراد است
khatere
اگر برخی از آدمیان بکوشند با درنده‌خویی، غارتگری، دزدی، نیرنگ‌بازی یا به بردگی کشیدن انسان‌های مولد بقای خود را حفظ نمایند همچنان می‌توان گفت که بقای آنها توسط قربانیانشان ممکن می‌شود، قربانیانی که می‌اندیشند و کالاهایی را تولید می‌کنند که این غارتگران آنها را به یغما می‌برند. این غارتگران انگل‌هایی هستند که نمی‌توانند بقای خود را حفظ کنند و حیات آنها وابسته به نابودی کسانی است که می‌توانند بقای خود را حفظ نمایند؛ یعنی کسانی که رفتار و کردارشان در راستای منافع بشر است.
Anahid
خودخواهی انسانی که در مبارزه برای آزادی در صورت لزوم مرگ را اختیار می‌کند در این حقیقت نهفته است که او نمی‌خواهد در جهانی زندگی کند که نتواند در آن براساس اندیشه و قضاوت خویش عمل نماید، یعنی در جهانی که شرایط زندگی انسانی برای او وجود ندارد.
khatere
چهار ویژگی را می‌توان نام برد که بدون تردید می‌توان یک کشور دیکتاتوری را با آنها شناخت: حاکمیت یک حزب، اجرای احکام بدون محاکمه یا با محاکمهٔ صوری برای مخالفان سیاسی، ملی کردن یا سلب مالکیت از دارایی‌های شخصی، سانسور.
khatere
حکومت به صورت بالقوه، خطرناکترین تهدید برای حقوق انسان است زیرا انحصار قانونی استفاده از نیروی فیزیکی و زور برعلیه قربانیان بی‌دفاع و بی‌سلاح در اختیار اوست. هنگامی که یک حکومت از حقوق نامحدود برخوردار شود به خطرناکترین دشمن بشر تبدیل می‌گردد.
پروا
آدمیانی که می‌کوشند نه به کمک تعقل خود، بلکه توسط زور و جبر بقای خود را حفظ کنند به شیوهٔ حیوانات عمل می‌کنند. ولی همان گونه که حیوانات نمی‌توانند به شیوهٔ گیاهان (یعنی ثابت ایستادن و چشم به راه خاک ماندن که غذای آنها را برساند) بقای خود را حفظ کنند، آدمیان نیز نمی‌توانند به شیوهٔ حیوانات بقایشان را تضمین نمایند؛ یعنی با تعطیل کردن اندیشه و تعقل و چشم به راه انسان‌های مولد ماندن تا نقش شکار آنان را ایفا کنند. این‌گونه غارتگران شاید برای مدت زمانی به این اهداف خود دست یابند ولی این کار به بهای نابودی تمام می‌شود، نابودی قربانیان آنها و نابودی خودشان.
Anahid
آدمی یا ارزش‌هایش را توسط فرایند خودآگاهانهٔ تفکر برمی‌گزیند یا آنها را به صورت پیش‌فرض از طریق تداعی‌های ناخودآگاه، از طریق ایمان، از طریق تأثیرپذیری از دیگران، از طریق شکل‌های گوناگون حل شدن در اجتماع یا تقلید کورکورانه می‌پذیرد.
پروا
حقوق عبارتند از اصول اخلاقی که آزادی عمل فرد را تعریف و صیانت می‌کنند ولی هیچ باری بر دوش دیگر افراد نمی‌گذارند.
پروا
نژادپرستی فقط یک ریشهٔ روان‌شناختی دارد و آن چیزی نیست جز اینکه نژادپرستان در مورد خود احساس حقارت و پستی دارند.
پروا

حجم

۱۸۲٫۵ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۲۱۱ صفحه

حجم

۱۸۲٫۵ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۲۱۱ صفحه

قیمت:
۵۰,۰۰۰
تومان