«فضیلت خودخواهی» نوشته آین رَند و ناتانیل براندن، برداشتی تازه از مفهوم خودخواهی است.
عنوان این کتاب شاید پرسشهایی را در ذهن خواننده برانگیزد. پرسشهایی نظیر این که «چرا از واژهٔ خودخواهی بع عنوان فضیلت یاد شده، در حالی که بسیاری از افراد از این واژه برداشتی دارند که متفاوت از برداشت معمول است. آین رند در پاسخ به این سوال میگوید: «به این دلیل که این واژه شما را میترساند». برخی هم پرسش بالا را ندارند اما نمیتوانند این عنوان را هضم کنند یا نمیتوانند مسئلهٔ اخلاقی اصلی نهفته در این واژه را بشناسند. آین رند میگوید خودخواهی به تنهایی بار معنایی منفی ندارد بلکه این واژه بیانگر یک «بستهٔ رفتاری» عقلانی است که تاکنون بیش از هر عامل دیگری در رشد اخلاقی انسان نقش داشته است و در کاربردهای رایج، معنای این واژه با شرّ و بدی همراه شده است.
کتاب آین رند شامل مقالاتی درباره آندسته از موضوعات اخلاقی است که که تحت تاثیر تفکر دیگرخواهی دچار آشفتگی و سردرگمی شدهاند یا به عبارتی نادیده گرفته شدهند. مسایلی مانند تضاد میان منافع انسانها، حق ایستایی و سکون، حقوق فردی.
آین رند رماننویس، فیلسوف نمایشنامه نویس روسی-امریکایی است که «سرچشمه» و «اطلس شوریده پرفروشترین و مشهورترین رمانهای اویند. این رمانها در کنار موضوعات رمانتیک شامل نظریه فلسفی و اخلاقی منحصربهفردی هستند که این رند آن را «عینیتگرایین مینامد. آثار او تاثیری شگرف در عرصه عقلانیت در جهان گذاشته است و نظریه اخلاقی جدید او یعنی اخلاق مبتنی بر خودکامی خردمندانه، اخلاقهای مبتنی بر دیگرخواهی و جمعگرایی روزگار معاصر را به چالش کشیده است. آینرند عینیت گرایی خود را «فلسفه برای زندگی در زمین» توصیف کرده که برپایه واقعیت زندگی و با هدف تعریف طبیعت انسان و طبیعت جهانی که در آن بهسر میبریم استوار است.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب فضیلت خودخواهی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
"کسانی این کتاب را نمی خوانند ک این فضیلت،یعنی خودخواهی عقلانی آن ها را میترساند" آیین رند
_
آیین رند،اندیشه ای بود که به خودخواهی رسمیت بخشید و به عنوان مفهوم"فرد_گرایی_عقلانی_" تحولی عظیم در اخلاق و مفاهیم اخلاق در غرب داشته و...بیشتر
۵
کاربر 8508760
توصیه میکنم.
۱۴۰۳/۰۴/۰۶
هنوز شروع به خوندنش نکردم مطمئن نیستم.ولی از طاقچه درخواست دارم کتاب های ارزشمند«سرچشمه» و «اطلس شانه هایش را بالا انداخت» رو موجود کنه
۰
MoonShadow
توصیه میکنم.
۱۴۰۳/۰۱/۰۵
به شدت پیشنهاد میشه و به شدت برای جامعه ما لازمه
۰
پروا
توصیه میکنم.
۱۴۰۲/۱۰/۱۵
فلسفۀ عینیت گرایی را می توان انقلابی مهم در میان نظریه های اخلاقی دانست.مبنای عینیت گرایی «فرد» است و خودخواهی به عنوان فضیلتی مطرح می شود که بنای اخلاقی فلسفۀ «آین رند» بر آن بنا می گردد.شاید مطالعۀ این کتاب...بیشتر
خودخواهی انسانی که در مبارزه برای آزادی در صورت لزوم مرگ را اختیار میکند در این حقیقت نهفته است که او نمیخواهد در جهانی زندگی کند که نتواند در آن براساس اندیشه و قضاوت خویش عمل نماید، یعنی در جهانی که شرایط زندگی انسانی برای او وجود ندارد.
پروا
۶
آدمی یا ارزشهایش را توسط فرایند خودآگاهانهٔ تفکر برمیگزیند یا آنها را به صورت پیشفرض از طریق تداعیهای ناخودآگاه، از طریق ایمان، از طریق تأثیرپذیری از دیگران، از طریق شکلهای گوناگون حل شدن در اجتماع یا تقلید کورکورانه میپذیرد.
Anahita
۵
آنچه گفته شد هشداری در برابر گونهای از «خودخواهی نیچهای» است که در واقع محصول اخلاق مبتنی دگرخواهی بوده و روی دیگر سکهٔ دگرخواهی به شمار میآید: انسانی که بر این باور است که عمل خوب، جدای از ماهیت آن، عملی است که در راستای منافع و علایق شخصی انجام گیرد یعنی همان گونه که ارضای تمایلات غیرعقلانی دیگران معیاری برای ارزش اخلاقی نیست، ارضای تمایلات خود شخص نیز معیاری برای ارزشهای اخلاقی به حساب نمیآید. اخلاق به معنای مخالفت با خواستهها و تمایلات نیست (بنگرید به مقالههای آقای براندن که در فصلهای «فردگرایی دروغین» و «آیا همه خودخواه نیستند؟» همین کتاب آمده است).
khatere
۵
امروزه حکومت به جای آنکه محافظ حقوق افراد باشد، در حال تبدیل شدن به خطرناکترین متجاوز به حقوق افراد است
Anahita
۴
آدمیانی که میکوشند نه به کمک تعقل خود، بلکه توسط زور و جبر بقای خود را حفظ کنند به شیوهٔ حیوانات عمل میکنند. ولی همان گونه که حیوانات نمیتوانند به شیوهٔ گیاهان (یعنی ثابت ایستادن و چشم به راه خاک ماندن که غذای آنها را برساند) بقای خود را حفظ کنند، آدمیان نیز نمیتوانند به شیوهٔ حیوانات بقایشان را تضمین نمایند؛ یعنی با تعطیل کردن اندیشه و تعقل و چشم به راه انسانهای مولد ماندن تا نقش شکار آنان را ایفا کنند. اینگونه غارتگران شاید برای مدت زمانی به این اهداف خود دست یابند ولی این کار به بهای نابودی تمام میشود، نابودی قربانیان آنها و نابودی خودشان.
khatere
۴
چهار ویژگی را میتوان نام برد که بدون تردید میتوان یک کشور دیکتاتوری را با آنها شناخت: حاکمیت یک حزب، اجرای احکام بدون محاکمه یا با محاکمهٔ صوری برای مخالفان سیاسی، ملی کردن یا سلب مالکیت از داراییهای شخصی، سانسور.
پروا
۴
خوشبختی حالتی از خودآگاهی است که آدمی در نتیجهٔ دستیابی به ارزشهای خویش به دست میآورد.
پروا
۴
حکومت به صورت بالقوه، خطرناکترین تهدید برای حقوق انسان است زیرا انحصار قانونی استفاده از نیروی فیزیکی و زور برعلیه قربانیان بیدفاع و بیسلاح در اختیار اوست. هنگامی که یک حکومت از حقوق نامحدود برخوردار شود به خطرناکترین دشمن بشر تبدیل میگردد.
Anahita
۳
اگر برخی از آدمیان بکوشند با درندهخویی، غارتگری، دزدی، نیرنگبازی یا به بردگی کشیدن انسانهای مولد بقای خود را حفظ نمایند همچنان میتوان گفت که بقای آنها توسط قربانیانشان ممکن میشود، قربانیانی که میاندیشند و کالاهایی را تولید میکنند که این غارتگران آنها را به یغما میبرند. این غارتگران انگلهایی هستند که نمیتوانند بقای خود را حفظ کنند و حیات آنها وابسته به نابودی کسانی است که میتوانند بقای خود را حفظ نمایند؛ یعنی کسانی که رفتار و کردارشان در راستای منافع بشر است.
پروا
۳
حقوق عبارتند از اصول اخلاقی که آزادی عمل فرد را تعریف و صیانت میکنند ولی هیچ باری بر دوش دیگر افراد نمیگذارند.
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
"کسانی این کتاب را نمی خوانند ک این فضیلت،یعنی خودخواهی عقلانی آن ها را میترساند" آیین رند _ آیین رند،اندیشه ای بود که به خودخواهی رسمیت بخشید و به عنوان مفهوم"فرد_گرایی_عقلانی_" تحولی عظیم در اخلاق و مفاهیم اخلاق در غرب داشته و...بیشتر
هنوز شروع به خوندنش نکردم مطمئن نیستم.ولی از طاقچه درخواست دارم کتاب های ارزشمند«سرچشمه» و «اطلس شانه هایش را بالا انداخت» رو موجود کنه
به شدت پیشنهاد میشه و به شدت برای جامعه ما لازمه
فلسفۀ عینیت گرایی را می توان انقلابی مهم در میان نظریه های اخلاقی دانست.مبنای عینیت گرایی «فرد» است و خودخواهی به عنوان فضیلتی مطرح می شود که بنای اخلاقی فلسفۀ «آین رند» بر آن بنا می گردد.شاید مطالعۀ این کتاب...بیشتر
بینظیر