تا ۸۰٪ تخفیف خرید اشتراک ۴۶هزار کتاب | با هم برای کتابخانه‌ها در ۱۰سالگی طاقچه

کتاب نهج البلاغه (دفتر سی و نهم)

نویسنده:محمّد مهدی رضایی

انتشارات:کانون اندیشه جوان

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۰از ۴ رأیخواندن نظرات

۴٫۰

(۴)

خواندن نظرات

معرفی کتاب نهج البلاغه (دفتر سی و نهم)

نهج البلاغه دفتر سی و نهم از مجموعه چلچراغ حکمت کانون اندیشه جوان است. این مجموعه، اندیشه‌ها و نظریات استاد شهید، مرتضی مطهری را برای نسل جوان مشتاق به اندیشه‌های این مرد بزرگ گردآوری کرده است.

علامه شهید مرتضی مطهری، به‌عنوان یک چارچوب فکری جامع، معتدل، سالم، عقلانی و قوام‌بخش، می‌تواند جوان امروز و فردای ما را به مسیری مطمئن رهنمون سازد. اصالت، خلاقیت، انصاف، اتقان، رسایی قلم، روانی متن، پاسخ به نیازهای زمانه، ارائهٔ یک منظومه فکری منسجم، نقد منصفانه و دفاع قاطعانه از یافته‌ها و مواضع فکری خویش، از شاخصه‌هایی است که اندیشه‌های علامهٔ شهید را دوام و جلا بخشیده است.

درباره مجموعه چلچراغ حکمت

در مجموعه چلچراغ حکمت که هر جلدش به یکی از اندیشه‌های استاد مطهری می‌پردازد کوشش شده است هر کتاب به تنهایی یک موضوع مستقل را دنبال کند؛ اصل بر به‌گزینی باشد و دیدگاه استاد به‌صورت موضوعی، از تمام آثار مکتوب و همچنین یادداشت‌های منتشر شده، چکیده‌سازی شود؛ دخل و تصرف نگارنده در حد گردآوری، اقتباس، تلخیص، تلفیق و تنظیم مطالب، در ساختاری مشخص و با یک فصل‌بندی نو و جذاب باشد؛ رعایت امانت و حفظ اصالت قلم و بیان استاد، محور تدوین هر اثر قرار بگیرد؛ برای اتقان و اعتبار اثر, همهٔ مطالب به آثار مکتوب شهید مطهری مستند شود و در پاورقی‌ها, خواننده بر حسب مورد به مجموعهٔ آثار، یادداشت‌ها و یا آثار مستقل استاد ارجاع داده شود؛ توضیحات نگارنده، جدای از متن و در مقدمه یا پس‌گفتار ارائه شود.

مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت برای چه کسانی مناسب است

مخاطبان این مجموعه کتاب‌ها همان‌طور که در پیشگفتار این مجموعه آمده، نسل جوان حقیقت‌جو و پرسشگر امروزی است.

جملاتی از کتاب نهج البلاغه (دفتر سی و نهم) در مجموعه چلچراغ حکمت

توحید ذاتی یعنی اینکه ذات خداوند یگانه است و این خود دو معنا دارد: یک معنا آن است که تنها خداوند ذات بی‌نیاز از علت است و همهٔ موجودات دیگر، هرچه باشند، معلول و آفریدهٔ اویند. پس ذات خدا در بی‌نیازی از علت، یگانه و بی‌همتا است. معنای دوم توحید ذات، آن است که خداوند دارای اجزا نیست و هیچ‌گونه کثرت و تعدد در او راه ندارد.

در نهج‌البلاغه، در این باره بحث‌های بسیاری وجود دارد، و البته همهٔ آنها حول یک محور دور می‌زند که عبارت است از بی‌حد و نهایت بودن و هستی مطلق بودن ذات حق و ماهیت نداشتن آن؛ ماهیتی که او را در نوع خاصی محدود کند و وجود محدودی را به او اختصاص دهد.

هیچ زاویه‌ای از زوایای وجود از خدا خالی نیست و هیچ فقدانی در او راه ندارد، مگر فقدان فقدان، و تنها سلبی که دربارهٔ او صادق است، سلب سلب است، و تنها نفی و نیستی که وصف او واقع می‌شود، نفی هر نقص و نیستی، از قبیل مخلوق بودن، علت داشتن، محدودیت، کثرت، تجزی و نیازمندی است.