فیلسوف، نظریهپرداز، جامعهشناس و سیاستمدار اسلوونیایی، اسلاوی ژیژک در این کتاب که برای علاقهمندان به سینما و نقد فیلم بسیار جذاب و کاربردی است به بررسی و تحلیل روانشناسانه چندین فیلم پرداخته است. هدف ژیژک از نگارش این کتاب نخست آموزش نقد روانکاوانه از طریق نمونههای متنوع بوده است. این مثالها با تصاویری همراه شده که روشنگر متن باشند. امکان مقایسهٔ مفهومی و معنایی آثار فیلمسازانی که گاه از نظر فرهنگی با یکدیگر بسیار فاصله دارند بر جذابیت این بررسی افزودهاست.
ژیژک در این کتاب برخوردی کاملا تحلیلی با فیلمها دارد که بعضاً مضمون مرکزی فیلم نیستند و خوانش منتقد روانکاو از این صحنهها هستند. جذابیت این نوع بررسی روانکاوانه این است که به شناسایی نوعی از کشف مضامین پنهان موجود در فیلمها هم منجر میشود که ممکن است حتی خود فیلمساز از آن مطلع نباشد. این امر به ذهن تماشاگر برای درک تصاویری که پس از این از یک فیلمساز مؤلف خواهددید عمق و وسعت بیشتری میبخشد.
نام برخی از فیلمهایی که ژیژک در این کتاب بررسی کرده از این قرار است:
مفتون، ماتریکس، چشمان باز بسته، سولاریس، دیکتاتور بزرگ، بیگانه، روانی، استالکر، پرندگان و روشناییهای شهر.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب سینما به روایت اسلاوی ژیژک و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
گر چیزی بیشازحد وحشتزا، خشن یا حتی بیشازحد لذتبخش باشد که نظام واقعیت ما را در هم بکوبد، باید آن را به داستان تبدیل کنیم.
niloufar.dh
۶
تنها احساسی که انسان را فریب نمیدهد اضطراب است. سایر عواطف جعلیاند.
مسلم عباسپور
۴
در صحنهای قهرمان و راهنمای او روبهروی هم نشستهاند. راهنما با باز کردن هر دست و نشان دادن قرصی رنگی میگوید: " این آخرین شانس توست. بعد از این، بازگشتی درکار نیست. اگر قرص آبیرنگ رو برداری داستان تمام میشه. تو رختخوابت از خواب بلند میشی و هرچی رو که خواستی باور میکنی. اگر قرص قرمز رو برداری، تو سرزمین عجایب میمونی و من به تو نشون میدم حفرهٔ خرگوش تا چه عمقی پایین میره."
اما انتخاب میان قرص آبی و قرمز درواقع انتخاب میان پندار و واقعیت نیست. البته ماتریکس، دستگاهی برای داستانهای ساختگی است اما این داستانهای ساختگیاند که ساختار واقعیت ما را تشکیل میدهند. اگر از واقعیتمان داستانهای ساختگی نمادینی بیرون بکشیم که آن را ساماندهی میکنند، خود واقعیت ازدستمیرود.
niloufar.dh
۱
برای فهم جزءبهجزء دنیای امروز، به سینما نیازمندیم. فقط در سینما میتوانیم این بُعد آزاردهندهٔ زندگی را بپذیریم که در واقعیت، قدرت مواجهه با آن را نداریم. اگر بهدنبال چیزی هستید که از واقعیتِ موجود واقعیتر باشد، به داستانهای سینمایی نگاه کنید….
niloufar.dh
۱
برای پیشگیری از مواجهه با قفلِ بیکلید زندگی واقعی به رؤیا پناه میبریم.
کاربر حسن ملائی شاعر
۰
فیلم جنگیر فقط دربارهٔ آسیبشناسی جنزدگی نیست، درسی که باید بیاموزیم و فیلمها تلاش میکنند از آن بپرهیزند، این است که ما خود، موجودات بیگانهای هستیم. منِ خویشتن، نمایندهٔ روانِ ما، خود یک نیروی بیگانه است که تن را بیقرار و همزمان مهار میکند.
niloufar.dh
۰
درسی که باید بیاموزیم و فیلمها تلاش میکنند از آن بپرهیزند، این است که ما خود، موجودات بیگانهای هستیم. منِ خویشتن، نمایندهٔ روانِ ما، خود یک نیروی بیگانه است که تن را بیقرار و همزمان مهار میکند.
niloufar.dh
۰
آنچه با صدا دریافت میکنیم، درونیّت، عمق، جرم، احساس گناه، بهعبارتدیگر جهانِ عقدهٔ اودیپ است. مسئلهٔ فیلم دیکتاتور بزرگ، صرفاً مسئلهٔ سیاسی نیست، که مثلاً چگونه از شرِّ تمامیتخواهی، وسوسهٔ غریب قدرت خلاصشویم، بلکه مسئلهٔ رسمیتری نیز مطرحاست: چگونه از شر این بُعد وحشتانگیز صدا خلاص شویم؟
یا چون نمیتوانیم بهسادگی از شر آن خلاصشویم، چگونه آن را اهلیکنیم؟
niloufar.dh
۰
شاید آخرین بخش بدن که مناسب نقش خودگردان شیء جزئی است، مشت یا همان دست باشد. دست دکتر استرنجلاو که بیاختیار بالا میآید و گلوی خود او را میگیرد تمام نکتهٔ فیلم است.
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
خیلی کتاب خوبی است برای افراد علاقه مند به تحلیل فیلم آموزنده و جذاب هست