دانلود و خرید کتاب آشنایی با تاریخ ادیان غلامعلی آریا
تصویر جلد کتاب آشنایی با تاریخ ادیان

کتاب آشنایی با تاریخ ادیان

انتشارات:نشر پایا
امتیاز:
۴.۳از ۱۲ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب آشنایی با تاریخ ادیان

کتاب حاضر نوشته دکتر غلامعلی آریا، آشنایی مختصری است با تاریخ ادیان جهان که برای دانشجویان کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی و رشته تاریخ، برابر با سرفصل‌های مصوب تدوین شده است.

در مقدمه می‌خوانید:

در تألیف این کتاب، از منابع و مأخذ اسلامی و از ترجمه فارسی منابع خارجی، استفاده شده است و در مواردی که نیاز به تصحیح بعضی کلمات و اصطلاحات بوده است تلفظ درست آنها مورد نظر قرار گرفته و ضبط شده است.

دیگر اینکه درین کتاب مطالبی آمده است که در دیگر کتابهای تاریخ ادیان کمتر به چشم می‌خورد، چون: دیدگاه اسلام نسبت به ادیان، بحث تحلیلی در مورد زمان زردشت، دین زردشت در عصر هخامنشیان؛ نظر نگارنده در مورد پیدایش دولت اسرائیل (یهود) و ... همچنین در تألیف این کتاب تا حدی نظم تاریخی و منطقه‌ای (زمانی و مکانی) رعایت شده است که خود به نوعی نشان دهنده سیر تکاملی ادیان است.

از نظر تکامل تاریخی: ابتدا از اندیشه‌های دینی مردم نخستین ما قبل تاریخ سخن به میان آمده است و سپس بر حسب تقدم زمانی از ادیان مرده قدیم مردم مصر و ... و بعد از ادیان زنده جهان مثل ادیان مردم چین؛ هند؛ ایران باستان (زردشتی)؛ یهود و مسیحیت. از آنجا که بحث مختصر درباره دین مقدس اسلام – که جدیدترین و کاملترین ادیان است. برای دانشجویان مسلمان ایرانی ضروری نبوده است، و لذا در سرفصلها هم از آن ذکری نشده است، به مصداق «زیره به کرمان بردن» ما هم بحث آن را لازم ندیدیم.

از نظر منطقه جغرافیایی؛ بجز ادیان ابتدایی که منطقه خاصی نداشته؛ و ادیان قدیم که منقرض شده است، مطالب ما از خاور دور (چین و ژاپن) شروع شده و پس از ادیان هند و ایران به ادیان الهی و ابراهیمی (یهود و مسیحیت) پایان می‌پذیرد.

البته به چند علت به ادیان ایران باستان بیشتر پرداخته‌ایم: یکی اینکه تا حدودی سرفصل درسی به همین نام در رشته تاریخ، و سرفصل درس ادیان ایران پیش از اسلام، در رشته ادیان و عرفان هم در نظر داشته‌ایم؛ دیگر اینکه دین زردشت متعلق به این مرز و بوم است و دانشجویان می‌باید از گذشته زادگاه خود آگاهی بیشتر داشته باشند؛ سدیگر چنانچه اشاره شد، مطالب ما درباره دین زردشت، شامل نکات تازه‌ای است که شرح بیشتری می‌طلبید، هر چند که بعضی از مباحث دیگر این دین بطور موجز بیان شده است.

majid001
۱۳۹۹/۰۲/۰۹

کتابی با توضیحات روان و ساده که میتواند آگاهی تمام علاقمندان به این حوزه را افزایش دهد...

کاربر ۱۶۵۸۱۲۰
۱۳۹۹/۰۳/۰۴

جدا از متن اصلی کتاب که بسیار جذاب می باشد، متاسفانه در نسخه الکترونیکی اشتباهات املایی بسیاری وجود دارد که سبب کاستن کیفیت کتاب شده است

AmA
۱۴۰۳/۰۵/۱۲

کتاب بسیار خوب و نسبتا جامعی بود در باب ادیان این کتاب از تعریف دین و شریعت شروع میکنه و ادیان رو به صورت های مختلف تقسیم بندی میکنه واز قبل بت پرستی که توتم پرستی (احترام و پرستش حیوانات و

- بیشتر
حسام
۱۴۰۲/۰۳/۰۲

کتاب اطلاعاتی موجز درباره ادیان مختلف در اختیار قرار می‌دهد.

دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
در دوره مکابیان اگر چه یهودیان از جنبهٔ سیاسی مستقل بودند، اما از نظر فرهنگی تحت نفوذ اندیش‌های یونانی قرار گرفتند. به نظر محققین بعضی از کتابهای عهد عتیق مانند؛ امثال و جامعه سلیمان و کتاب ایوب در آن عصر نوشته شده است. زیرا نفوذ افکار یونانی درین کتابها کاملاً مشهود است، یعنی در اثبات عقاید دینی یهودیان همان روش استدلال و منطق یونانی بکار رفته است. در اسکندریه هم که اندیشه‌های نو افلاطونی رو به گسترش بود، فیلسوفی یهودی به نام «فیلون» محتویات تورات را با فلسفه یونانی وفق داد و متون خشک تورات را تفسیر عارفانه نمود.
محمد طاهر پسران افشاریان
فرقه صدوقیان که وابسته به خاندانی از کاهنان «صدوق» نام بودند، مردمانی ثروتمند و اشراف بودند که عقاید عامیانهٔ یهود را قبول نداشتند و به روایات و کتابهای قدیم یهود تا آنجا معتقد شدند که مخالف عقل و منطق نباشد. بنابراین اینان تحت تأثیر اندیشه‌های یونانی بودند. و از معتقدات دیگر مانند وجود ملائکه و ایمان به روز قیامت و باور به ظهور مسیح استنکاف ورزیدند و تابع فلسفهٔ عقلایی یونان بودند.
محمد طاهر پسران افشاریان
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
بنابراین دین دارای سه جنبه است: اقرار به زبان، اعتقاد دورنی؛ و عمل به ارکان.
کاربر 27474
صلیبی که امروزه مسیحیان به گردن می‌اندازند و حتی زیور و زینتی که غالباً زنان حمایل می‌بندند، از نظر جامعه‌شناسان از آثار فیتیش پرستی می‌باشد. از نمونه بسیار رایج این آثار تعویذ و طلسم است که در تمام جوامع به نوعی متداول است. تعویذ، دعاها واشیائی که برای رفع بلا و چشم زخم یا برای رسیدن به مراد بر بازو می بندند ویا برگردن می‌آویزند.
AmA
ادیان مردم بابل خدمات ارزنده‌ای به عالم بشریت نموده است که یکی پیشرفت علم نجوم و هیأت است و دیگری علم تشریح. مردم بابل برای پیشگویی گوسفندی را پرورش می‌داند. و پس از فربه شدن آن را می‌کشتند و در احشاء آن و خصوصاً جگرش دقت می‌کردند و با دیدن خطوط و علایمی که بر روی جگر مشخص می‌شد، به نظر خود از حوادث آینده آگاهی می‌یافتند. همین دقّت در اعضای بدن حیوانات موجب پیشرفت علم تشریح شد.
AmA

حجم

۱۹۱٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۷۶

تعداد صفحه‌ها

۲۲۳ صفحه

حجم

۱۹۱٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۷۶

تعداد صفحه‌ها

۲۲۳ صفحه

قیمت:
۷۵,۰۰۰
تومان