کتاب لهوف

کتاب أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف یا اَلمَلْهوف عَلی قَتْلَی الطُّفوف که با نام لهوف شناخته می‌شود به قلم سیدابن طاووس، عالم شیعه، از مهم‌ترین مقتل‌های نوشته شده پیرامون حماسه‌ی عاشورا است. کتاب مقتل شامل مباحثی درباره‌ی جایگاه امام‌ حسین (ع) و حوادث پیش و پس از روز عاشورا، خطبه‌ها و نامه‌های امام حسین و رخدادهای مربوط به حادثه‌ی کربلا است. نسخه‌ی الکترونیک این کتاب را با ترجمه‌ی ابوالحسن میرطالبی و به همت انتشارات دلیل ما، می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره‌ کتاب لهوف

کتاب مقتل لهوف به زبان عربی و در قرن هفتم هجری تالیف شده است و به‌صورت مختصر و با نگاهی تاریخی و عارفانه به حماسه‌ی عاشورا و شهادت امام حسین در کربلا می‌پردازد. کتاب با مقدمه‌ی نویسنده از عظمت عاشورا، مقام و جایگاه امام حسین (ع) و ارزش عزاداری بر این مصیبت شروع می‌شود و سپس در سه بخش از ولادت امام تا پس از شهادت ایشان ادامه می‌یابد. بخش اول از پیش از تولد امام تا شب عاشورا را روایت می‌کند. در این قسمت به رویاها و مکاشفه‌هایی از آگاهی امام به شهادت خودشان اشاره می‌شود که ناشی از رویکرد عارفانه و صوفیانه‌ی نویسنده بوده و برای آن منبعی ذکر نشده است. بخش دوم از وقایع شب عاشورا تا شهادت امام حسین و اصحاب را روایت می‌کند و در بخش سوم، نویسنده وقایع پس از روز عاشورا، فرستادن سر شهدا به کوفه، ذکر مصیبت اسیران کربلا و همچنین خطبه‌های امام سجاد و حضرت زینب و دختر امام حسین را بیان کرده است که در مقتل‌های دیگر نبوده و نقطه قوت این کتاب محسوب می‌شود.

با وجود اینکه بسیاری از علمای شیعه این کتاب را در حوزه‌ی تاریخ‌نگاری اسلام و مطالعات عاشورا پژوهی، اثری متقن و بسیار تاثیرگذار می‌دانند، اما به دلیل حذف منابع و اشاره نکردن به روایات و همچنین نظرات شخصی خود نویسنده، برخی از عالمان این کتاب را منبع موثقی نمی‌دانند. خود نویسنده دلیل حذف منابع را جلوگیری از گزافه‌گویی و طولانی شدن کتاب بیان کرده تا مسافران و زائران عتبات و کربلا بتوانند مقتل نگاری مختصری در هنگام زیارت در دست داشته باشند و از منابع دیگر بی‌نیاز شوند. در ایران این کتاب در دوران قاجار و صفویه بسیار مورد توجه و استقبال قرار گرفت و از آن زمان چندین بار به فارسی ترجمه شده است. همچنین استفاده‌ی نویسنده از زبانی عارفانه و شاعرانه باعث شده که این کتاب منبع بسیاری از مرثیه‌سرایی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها در ایام محرم باشد. در زمان تالیف کتاب یعنی قرن هفتم هجری، تصوف و شیعه بسیار به هم نزدیک بوده‌اند و همین امر وجود اندیشه‌های عارفانه و صوفیانه‌ی ابن طاووس در این کتاب و تاثیر این رویکرد بر نگاه متفاوت او به حماسه‌ی عاشورا را توضیح می‌دهد. یکی از نظرات او براساس همین اندیشه، شادی بر قیام امام حسین و شهادت ایشان است.

دانلود کتاب لهوف را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

اگر به مطالعه‌ی تاریخ علاقه‌مندید و می‌خواهید از دیدگاه و رویکردی متفاوت حماسه‌ی عاشورا را بخوانید و به‌دنبال کشف حقایق و دلایل وقایع مرتبط با روز عاشورا و شهادت امام حسین هستید، این کتاب حتماً مورد توجه‌تان قرار می‌گیرد. اگر می‌خواهید در مورد عاشورا بیشتر بدانید، پیشنهاد می‌کنیم از یادداشت «کتاب‌هایی که واقعه‌ی کربلا را روایت می‌کنند!» در وبلاگ طاقچه نیز دیدن کنید.

چرا باید مقتل لهوف را بخوانیم؟

فارغ از هر اعتقادی، حماسه‌ی عاشورا و شهادت امام حسین (ع) یکی از تاثیرگذارترین و دلخراش‌ترین حوادث تاریخ شناخته شده که علاوه‌بر اهمیت تاریخی آن، جنبه‌های اخلاقی و اجتماعی و سیاسی آن نیز همیشه مورد بحث بوده است. ابعاد این حماسه فرای از اسلام است و از دیرباز همیشه از وقایعی که به این حماسه منجر شده، دلیل قیام امام حسین، اتفاقات پس از روز عاشورا، دادخواهی امامان و اصحاب صحبت شده و مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین حماسه‌ی کربلا یکی از معدود وقایع تاریخی است که منابع معتبر و غنی دارد و بارها این امر اثبات شده است. اینکه هنوز پس از گذشت قرن‌ها، همچنان از این حماسه یاد می‌شود و افراد تحت‌تاثیر آن قرار می‌گیرند، دلیل کافی بر صحت مطالب و عظمت آن و نشان‌دهنده‌ی این موضوع است که مطالعه‌ی این حماسه از منبعی معتبر و موثق همچون کتاب لهوف، انتخابی درست برای فهم عاشورا است.

درباره‌ سید ابن طاووس؛ نویسنده کتاب مقتل لهوف

سید علی بن موسی بن جعفر بن طاووس مشهور به ‌سید ابن طاووس، از عالمان شیعه در قرن هفتم هجری بود. او در شهر حلّه عراق به دنیا آمد. سید ابن طاووس هم از طرف پدر و هم از طرف مادر دو نسب شریف دارد و به همین دلیل به «ذو الحسبین» شهرت دارد. تحصیلاتش را در حله آغاز کرد و سپس به کاظمین، نجف و کربلا هجرت کرد و در نهایت در بغداد وفات یافت. او نزدیک به پنجاه کتاب تالیف کرده است که بیشتر شامل ادعیه و زیارات بوده است. علی ابن طاووس عارف مسلک، زاهد، با تقوا و پرهیزگار بوده و رویکرد متفاوتی به مسائل فقهی داشته است، به همین واسطه به «جمال العارفین» نیز شهرت داشته است. یکی از فعالیت‌های اجتماعی او منسب نقابت شیعیان در زمان هلاکوخان در بغداد بوده و تا پایان عمر نیز به همین کار مشغول بوده است. او کتابخانه‌ای غنی بالغ بر ۱۵۰۰ کتاب داشته است که امروزه بعضی از کتاب‌های او در ترکیه جمع‌آوری شده است. همچنین بزرگانی چون علامه حلی از شاگردان علی ابن طاووس بوده است.

بهترین ترجمه کتاب لهوف

به‌واسطه‌ی اهمیت موضوع و علاقه‌ی ایرانیان به امام حسین از دیرباز، این کتاب بارها به زبان فارسی ترجمه شده است. گفته شده که اولین بار سید بهاءالدین مختاری از عالمان دوران صفویه، این کتاب را به فارسی ترجمه کرده است. عالمان شیعی بسیاری چون سید احمد فهری، شیخ احمد بن سلامه نجفی و مترجمان دیگری با عناوین مختلف این کتاب را به فارسی برگردانده‌اند. یکی از ترجمه‌های روان و صحیح از این کتاب، ترجمه‌ی سید ابوالحسن میرطالبی است که در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات دلیل ما منتشر شده است و چندین بار تجدید چاپ شده است.

بخشی از متن کتاب لهوف

مقتل الحسین ۱۰۱ / ۲؛ الکامل فی التاریخ ۲۹۶ / ۳؛ إحقاق الحقّ ۴۹۱ / ۱۱. ۱۹ - چون حسین‌ علیه‌السلام به شهادت رسید، کلاغی خود را در خونش انداخت و خود را بدان آغشت و در مدینه بر فراز دیوار خانه فاطمه دخت حسین نشست.

 مقتل الحسین ۹۲ / ۲؛ إحقاق الحقّ ۴۹۳ - ۴۹۲ / ۱۱. ۲۰ - چون حسین‌ علیه‌السلام به شهادت رسید، جمعی بسیار از مردم نوحه جن را بر آن حضرت شنیدند: الا یا عینُ فَاحْتَفلی بِجُهدٍ وَ مَنْ یبکی عَلَی الشُّهَداءِ بَعدی ای دیده هر‌چه در توان داری گریه کن، چه بعد از من چه کسی بر شهدا می‌گرید عَلی رهطٍ تَقُودُ همُ المَنایا اِلی مُتَحَیرٍ فی مُلک عَبْدٍ بر آن گرده که مرگ آنان را به‌جای نامعلوم در حکومت عبدی می‌برد. 

أیهَا القاتِلُونَ جَهْلاً حُسَیناً اَبْشِروا بِالْعَذابِ وَالتَّنْکیلِ ای کسانی که حسین را از سر نادانی کشتید، شما را به عذاب کیفر بشارت باد کلُّ اَهْلِ السَّماءِ یدْعُو عَلَیکمْ وَ نَبِی مُرْسَلٌ وَقَبیلٌهم همه آسمانیان و پیامبران و طوایف شما را نفرین کنند قَدْ لُعِنْتُم عَلی لِسانِ ابنِ داود وَ مُوسی وَ صاحِبِ الْاِنْجیل حقاً که از زبان فرزند داود (سلیمان) و موسی و عیسی بر شما نفرین فرستاده شد خیر نساء الجنّ یبکین شجیات ویلطمن خدوداً کالدنانیر نقیاتویلبسن ثیاب السّود القصیات بهترین زنان جنّ سیاهپوش از سرغم می‌گریند و بر صورت‌های زیبایشان سیلی میزنند...