دانلود و خرید کتاب از دولت حافظ (تفسیر جامع دوازده غزل حافظ) محمدابراهیم ضرابیها
تصویر جلد کتاب از دولت حافظ (تفسیر جامع دوازده غزل حافظ)

کتاب از دولت حافظ (تفسیر جامع دوازده غزل حافظ)

انتشارات:کلیدر
دسته‌بندی:
امتیاز:
۴.۲از ۱۳ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب از دولت حافظ (تفسیر جامع دوازده غزل حافظ)

خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدّین حافظ شیرازی (حدود ۷۲۷ – ۷۹۲ ه. ق) یکی از سخنوران نامی جهان است.

بیستم مهرماه در ایران روز بزرگداشت حافظ است.

«از دولت حافظ»، تفسیری جامع از ۱۲ غزل حافظ، به کوشش محمد ابراهیم ضرابی( - ۱۳۳۷ ) تدوین شده است.

«از دولت حافظ»، در زمره متون تفسیری است که سعی دارد اشعار حافظ را به عنوان کلام عرفانی بازشناسی کند و دریابد که منظور خواجه از الفاظ و تعابیر و تشبیهات و کنایات و استعارات چه بوده و چه برداشتی می‌توان از آن اشعار به دست داد که سازگار با احوال شخصیتی و دوره تاریخی شاعر باشد.

نویسنده درباره نوع نگاهش به ۱۲ غزل ابتدایی دیوان حافظ و شیوه کارش می‌نویسد:« شیوه تفسیر در این اثر به این ترتیب است که از فهم ظاهر عبارات به باطن معنا نفوذ می‌کند و حافظی دیگر را مطرح می‌کند؛ حافظی با صبغه عرفانی و دریافت‌های ملکوتی. از این جهت بیشتر توجه ما به محتوای عمیق غزل از این زاویه است یعنی از بعد عرفانی و شناخت حقانی عبارات و ترکیبات».

شیوه نویسنده در تفسیر این ۱۲ بیت چنین است که ابتدا یک بیت از غزل را می‌آورد و در ادامه به ترتیب، «معانی و مفاهیم و مضامین» آن را شرح می‌دهد و در نهایت «معنای کلی بیت» را توضیح می‌دهد.

برای مثال درباره معنای

الا یا ایهاالساقی ادر کاسا و ناولها / که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها

آورده است:

« ای محبوبی که با تجلیات خود، نه تنها عاشقانت، بلکه همه پدیده‌های عالم را مست جمال خود کرده‌ای! جلوه‌ای بر عاشقانت بنما و جرعه‌ای دیگر از شراب روحانی معرفتت در قلب ما بریز و ...».

هزار گوهر: منتخبی از اشعار صائب‌تبریزی با بررسی اسلوب معادله در سبک هندی
مرتضی نوربخش
مخزن الاسرار
بهروز ثروتیان
گلبانگ شعراء
حجت اله اسدی
گزیده آثار مولانا
مولانا جلال‌الدین محمد بلخی مولوی
شرح مثنوی شریف (جلد اول)
بدیع الزمان فروزانفر
کلیات نظامی گنجوی؛ لیلی و مجنون
حسن وحید دستگردی
ز شعر دلکش حافظ؛ دوازده گفتار درباره‌ی شعر حافظ
جواد مرتضایی
دیدار با شاعران؛ مولانا، حافظ، اقبال لاهوری، حمیدی شیرازی، بیژن جلالی، احمد شاملو، فروغ فرخزاد
سیدمحمد صدیق قطبی‌راد
گلستان سعدی؛ تصحیح محمدعلی فروغی
شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی
مثنوی معنوی مولوی؛ جلد اول
ناهید عبقری
شمس ناپیدا
محمد بن علی شمس تبریزی
حکایت های خواندنی از قابوس نامه
منوچهر علی‌پور
حکایت هایی از عطار
زینب یزدانی
دیوان حافظ
خواجه حافظ شیرازی
از گلستان بی‌خزان شیخ شیراز (گزیده‌ی گلستان سعدی)
شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی
خیام
لیلا میری
کجاوه سخن
اسدالله بقایی‌نائینی
عشق به روایت حافظ
خواجه حافظ شیرازی
سعدی
لیلا میری
کیمیای سعادت
امام محمد غزالی
mobina
۱۳۹۶/۱۱/۱۳

من عاشق حافظ و مولاناوسعدی وباباطاهروسهراب سپهری و فردوسی و شهریار هستم و هر کتابی که از اونا ببینم تهیه میکنم و تقریبا از هر کدوم از این شاعر ها ۵تا غزل کامل رو حفظم و همیشه سعی میکنم بیشتر

- بیشتر
هانیه سادات
۱۳۹۸/۰۴/۲۷

مدت زیادیه دنبال همچین مرجعی می گشتم که اتفاقی اینجا با این کتاب آشنا شدم کتاب خیلی خوبیه خیلی جزئی و مفصل و کامل یک ستاره کم دادم به خاطر متنش که حتما جا داشت روان تر باشه و اینکه همون گه گاه هم

- بیشتر
Hemmat
۱۳۹۵/۰۱/۰۸

( دولت حافظ ) دولت قرآن است و او در غزلیات آسمانی خود نیز به آن اشاره کرده است: [ صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ ] [ هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم ] روش شناسی این کتاب نیز تقریبأ

- بیشتر
M Gh
۱۳۹۸/۰۲/۳۱

من تازه خواندن دیوان حافظ رو شروع کردم. به نظرم خیلی تفسیرها جامع هستند، برای یک فرد مبتدی در سیر و سلوک عشق، خیلی مفید است. از خواندنش لذت میبرم🌷🌸 ز عشق ناتمام ما جمال یار مستغنی است به آب و رنگ

- بیشتر
mehregan
۱۳۹۶/۰۲/۱۰

دیشب برنامه دورهمی رو به طور اتفاقی دیدم اقای مدیری دو تا خانم و یه اقا رو دعوت کردن بالا که از روی کتاب غزلی از حافظ و حکایتی از سعدی بخونن خجالت آور بود که حتی از روی کتاب

- بیشتر
معجزه ی سپاسگزاری
۱۳۹۸/۰۲/۲۴

حق دوستی .. .به یاد استاد شجریان. یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد کس نمی‌گوید که

- بیشتر
کاربر ۴۵۶۰۴۸۰
۱۴۰۱/۰۳/۰۵

عالی

کاربر 3120944
۱۴۰۰/۱۰/۰۳

عالی بود اطلاعات ارزشمندی داره در خصوص پادشاهان دوره حافظ توصیه می‌کنم نسخه رایگان نمونه کتاب رو بخوانید 🌹🌹🌹

5410055
۱۴۰۰/۰۲/۰۳

سلام کتاب عالی هست اما دوازه غزل داره که حیف خواهش میکنم کتاب های دیگه این نویسنده را بزارید تشکر

میراندا
۱۳۹۹/۰۹/۲۵

کد تخفیف ۵۰٪ برای یک دوستار کتاب🌹 FUVFYTGQQX 🕛تا پیان امروز!!!

کسی که تو را دارد، چه چیز ندارد. و کسی که تو را ندارد، چه چیز دارد؟
باران
ای فروغ ماه حسن از روی رخشانِ شما آبِ روی خوبی از چاه زنخدانِ شما عزم دیدارِ تو دارد جان بر لب آمده بازگردد یا برآید؟ چیست فرمانِ شما؟ کس به دور نرگست طرفی نبست از عافیت به که نفروشند مستوری به مستانِ شما بخت خواب‌آلود ما بیدار خواهد شد مگر زانکه زد بر دیده آب از روی رخشانِ شما با صبا همراه بفرست از رخت گلدسته‌ای بو که بویی بشنویم از خاک بستانِ شما عمرتان باد و مراد ای ساقیان بزم جم گرچه جام ما نشد پُر می‌به دورانِ شما دل خرابی می‌کند دلدار را آگه کنید زینهار ای دوستان! جان من و جانِ شما کی دهد دست این غرض یارب که همدستان شوند خاطر مجموع ما زلف پریشانِ شما دور دار از خاک و خون دامن چو بر ما بگذری کاندرین رَه کُشته بسیارند قربانِ شما می‌کند حافظ دعایی بشنو آمینی بگو روزیِ ما باد لعل شکّرافشانِ شما
مادربزرگ علی💝
همه معتقدند که مِی، نجس است. امّا حافظ می‌گوید آنچه ذاتاً نجس است ریا و تزویر و ظاهرگرایی است. وقتی مِی وارد وجود انسان می‌شود، تعقّل، تأمّل و معرفت را می‌گیرد و او را از راه هدایت دور می‌کند و نجس می‌گرداند. در وجه معنوی هم انسان با ریا به همین ترتیب نجس می‌شود. ریا نجاست معنوی به دنبال می‌آورد.
Pariya
طفیل هستیِ عشق‌اند آدمی و پری ارادتی بنما تا سعادتی ببری پس عشق اساسی‌ترین رکن طریقت و مهم‌ترین مبنا در ایمان است. اگر ایمان بر اساس عشق باشد مؤمن را نجات می‌دهد و به فلاح می‌رساند. تنها عشق است که می‌تواند به ما بالِ پرواز دهد، وگرنه مقیّد بودنِ تقلیدوار به احکام دینی، برای انسان بالِ پرواز نمی‌سازد.
مادربزرگ علی💝
آن کس که اوفتاد خدایش گرفت دست گو بر تو باد تا غم افتادگان خوری
مادربزرگ علی💝
انسان هر لحظه در معرض فریبِ شیطان است و هر قدر در ایمان خویش جلوتر برود خطر، بزرگ‌تر می‌شود.
باران
مولانا می‌گوید: قومی ندویدند و به مقصد برسیدند قومی دویدند و به مقصد نرسیدند
Pariya
خداوند صیادی است که می‌خواهد روح ما را از قفسِ تن آزاد کند. صیادی خدا بر عکس صیادی انسان است. انسان پرنده‌ها را صید می‌کند و در قفس می‌گذارد. امّا خداوند برای رها کردنِ روح، پرنده‌ی قفس را آزاد می‌کند.
Pariya
این دنیا، خراب‌آباد و کاروانسرایی است که چندی در آن می‌مانیم، سپس از آن گذر می‌کنیم و می‌رویم.
باران
کافر نسبت به منافق ارجحیت دارد، زیرا او صادقانه می‌گوید که کافر است.
باران
خداوند می‌خواست موجودی خلق کند که با وجود قدرت سرکشی راه عشق ورزیدن را انتخاب کند. هم استعداد طغیان داشته باشد و هم تسلیم. این بود که انسان را آفرید.
باران
بدبختی و خوشبختی چیزی در بیرون از ما نیست بلکه به بیداری و خوابِ بخت ما برمی‌گردد. اگر بخت ما بیدار شود خوشبخت هستیم و اگر در خواب باشد سیاه‌بخت و نادان. کارِ ما در زندگی این است که بخت خویش را در زندگی بیدار کنیم. به همین دلیل اولین گام در سلوک پقظه یا بیدار شدن نام دارد. این بیدار شدن، همان بیدار کردنِ بخت است. بخت خواب‌آلود، طالع جهل و بی‌خبری و نادانی است. قرآن نام آن را غفلت می‌گذارد. پیامبر (ص) می‌فرماید: «مردم همه در خوابند، هنگامی که مردند بیدار می‌شوند.»
Hemmat
امام علی (ع) می‌فرماید: «هرگاه به دنیا پشت کنی، به سوی تو می‌آید و هر قدر بی‌اعتنایی کنی او حریص‌تر می‌شود که برای تو جلوه‌گری کند. امّا اگر به دنیا اقبال نشان دهی و به آن رو کنی، دنیا از تو فرار می‌کند؛ در آن هنگام است که تو به دنبال دنیا می‌روی و دنیا از تو دورتر می‌شود.»
behzad.r
خداوند صداقت را بسیار دوست دارد. افرادی که صداقت دارند، سریع‌تر به انقلاب درونی می‌رسند، امّا افرادی که در رفتارِ خود تزویر و ریا دارند، دیرتر منقلب می‌شوند و شاید هم هرگز به انقلاب درونی درست پیدا نکنند.
Pariya
خداوند اگر به فردی بلا می‌دهد، استعداد گستردگی ظرفیت را نیز به او می‌دهد. اما او به‌کارنمی‌گیرد.
باران
رندِ حافظ یقین دارد و پایبند به حق و حقیقت است، امّا رندِ خیام که اعتقادی به آبرو ندارد، از چیزی نمی‌ترسد و لاابالی و افراطی است. رندِ خیام در برابر رندِ حافظ، که به دلیل متعالی بودن در وجودش احترام به اخلاق دارد، مقبول نیست زیرا او در بی‌اخلاقی و پوچ‌گرایی راه می‌پوید.
Pariya
پیامبر(ص) می‌فرماید: «سه چیز در این دنیا مایه‌ی هلاکت انسان است: عُجب و غرور (شگفتی انسان از عملِ خود)، بُخل (خودپسندی، خودبینی، خودکامی)، هوای نفس.»
Pariya
کسی که فریبکار و حیله‌گر است، از درون تهی است و تهی را صید می‌کند.
باران
زندگیِ شما چیزی نیست جز اکنون.
باران
انسان، ذاتاً حریص و ضعیف و نیازمند خلق شده است.
باران

حجم

۴۳۱٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۸

تعداد صفحه‌ها

۶۴۸ صفحه

حجم

۴۳۱٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۸

تعداد صفحه‌ها

۶۴۸ صفحه

قیمت:
۵۰,۰۰۰
تومان