معرفی کتاب ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض
«ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض» اثر میشل گریر یکی از مجموعه کتابهای «متون محوری فلسفه» است که تاریخ فلسفه را از طریق بررسی و تفسیر آثار بنیادین آن روایت میکند.
«کتاب «نقد عقل محض» ایمانوئل کانت،بزرگترین فیلسوف غربی پس از ارسطو، که نخست در سال ۱۷۸۱ منتشر شد، عموماً یکی از مهمترین و دشوارترین متونِ تاریخِ فلسفه به شمار میرود. در این کتاب، کانت نظریهٔ ایدهآلیسم استعلایی را میپرورد که هدف آن اصلاحِ مشکلاتی است که نظریههای متقدّمانِ عقلگرا و تجربهگرای او پدید آوردهبودند. به همین سبب، «نقد عقل محض» جایی است که در آن کانت نظریهٔ معرفتِ خود «معرفتشناسی استعلایی» اش را شرح میدهد و مابعدالطبیعه را نقد میکند.»
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
مشخصات کتاب الکترونیکی
| نام کتاب | ایمانوئل کانت؛ نقد عقل محض |
|---|---|
| موضوع | فلسفه مدرن، نظریات و مکاتب فلسفی، هستیشناسی |
| نویسنده | میشل گریر |
| مترجم | آرش جمشیدپور |
| ویراستار | حسن عرب |
| انتشارات | انتشارات زندگی روزانه |
| سال انتشار نسخه فیزیکی | ۱۳۹۷/۰۵/۰۲ |
| فرمت کتاب | EPUB |
| حجم فایل کتاب | ۲.۴۹ مگابایت |
| شابک | ۹۷۸۶۰۰۹۹۶۵۰۳۸ |
| تعداد صفحهها | ۸۰ صفحه |
| قیمت کتاب | ۴۵۰۰۰ تومان |
| برچسب | مجموعه متون محوری فلسفه |
Mahla R
۱۵
به تعبیر کانتی، «اندیشهها بدون شهودها تهی هستند، شهودها بدون مفاهیم کوراند» (A۵۱/B۷۶).
کاربر ۳۹۱۹۷۳۵
۶
«برای اینکه بهدرستی بفهمیم چه میخواهیم انجام دهیم، باید بفهمیم چگونه به جایی که اکنون در آنیم رسیدهایم».
Mahla R
۴
کانت با مشخص کردنِ دو نوع شرط استعلایی شروع میکند. نخست، او ادعا میکند که برخی شرایط حسی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که مبنای امکانِ شهودِ حسیِ (ادراک) هر ابژه هستند. دوم این که او قائل است که برخی شرایط مفهومی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که «اندیشیدن» به محتوای دادهشده در حساسیت را ممکن میکنند
marjan
۳
برای آنکه به چیزی معرفت یابیم، باید هم آن را حس کنیم، و هم آنچه حس میکنیم بفهمیم.
صدرا
۱
شرایط ضروریِ (به تعبیر کانت: «استعلایی») درونِ ذهن انسان را که امکانبخشِ معرفت و تجربهاند بررسی میکند.
Behrad
۱
او قائل است که برخی شرایط مفهومی برای معرفت وجود دارند، شرایطی که «اندیشیدن» به محتوای دادهشده در حساسیت را ممکن میکنند. به همین سبب، کانت نخست با مشخص کردنِ دو قابلیت یا قوهٔ متمایزِ ذهن شروع میکند: حساسیت و فاهمه. حساسیتْ به قوهٔ پذیرندگیِ ذهن تعریف میشود که از طریقش ابژهها میتوانند داده شوند، و نوعِ منحصربهفردی از تصور را پدید میآورد: «شهود». فاهمه قوهای برای حکم است و تصوراتی که مبنای فعالیت آن هستند مفهوم خوانده میشوند.
Behrad
۱
کانت اساساً قائل است که عقل تمایلی اجتنابپذیر به این دارد که علائق و اصول سوژهبنیاد ما (مثل علاقه به استوارسازیِ تمامیتِ تبیینی) را دارای اعتبار «ابژهبنیاد» و مستقل از ما بپندارد.
Mahdi Mpour
۱
از این دیدگاه کانت نتیجه میشود که معرفت، برخلاف اندیشهٔ صرف، هم به شهودها (محتوا) نیاز دارد و هم به مفاهیم (صورتها).
صدرا
۰
پرداختن به تاریخ فلسفه چه ضرورتی دارد؟ اساساً نسبت فلسفه و تاریخش چیست؟ آیا فلسفهورزی بدون آگاهی از تاریخ فلسفه ناممکن یا دستکم ناشیانه نمیشود؟ پرسشهایی از این دست پیشینهای به قدمت خود فلسفه دارند؛ از ارسطو، نخستین تاریخنگار فلسفه، که از سودمندی پرداختن به دیدگاههای پیشینیان به منظور کشف سویههای جدیدِ بحث یا اطمینان یافتن از موضع خود میگوید، تا مباحث پردامنهٔ اخیر دربارهٔ مزیت و ضرورت مطالعهٔ تاریخی-تکوینی فلسفه. موقعیت خاص فلسفه در میان دیگر دانشها ___ که خود تابعی از برداشتهای گوناگون از ‘ماهیتِ’ فلسفه است___ به این پرسشها دامن زده است؛ برخی، از جمله در میان فیلسوفان تحلیلی، فلسفه را همجنس علوم تجربی میدانند و مدعیاند همانطور که در آموزش علم از تاریخ علم سخنی به میان نمیآید، هنگام فلسفهآموزی نیز مطالعهٔ تاریخ فلسفه کاری عبث است. برخی دیگر فلسفه را در مقابل علوم تجربی و در زمرهٔ علوم انسانی میشمارند و از این رو فهم آن را به درک بافتار و شرایط تاریخی-اجتماعیِ
صدرا
۰
شکلگیریاش وابسته میدانند. گروهی دیگر برای فلسفه در مقابل دیگر دانشها جایگاهی «اولیٰ» قائلاند ___ خواه بهعنوان یگانه دانش پیشینی، «دانش متقن» (strenge Wissenschaft) یا در هیئت نوعی «خرد جاویدان» (philosophia perennis)___ و بنابراین پژوهش در باب حقایق غیرتاریخی فلسفه را چیزی بیش و پیش از مطالعهٔ عقاید گذشتگان میدانند. در دیگر سو، هگل را مییابیم که یکتنه شأن تاریخ فلسفه را تا حد خود فلسفه برمیکشد و فلسفهورزی یعنی درک درست مسائل فلسفه و حل آنها را جز از طریق مطالعهٔ تاریخ تکوینشان میسر نمیداند. اگر از این جستارهای نظری بگذریم، امروز تاریخ فلسفه (فارغ از چند و چونش) عملاً چه جایگاهی دارد؟ کافی است به اقبال هرچه بیشترِ سنت فلسفهٔ تحلیلی (این اولین و مهمترین متهمِ نادیدهگیری تاریخ فلسفه) به مباحث تاریخی نگاهی داشته باشیم. دلیلش احتمالاً این است که همه پذیرفتهایم «برای اینکه بهدرستی بفهمیم چه میخواهیم انجام دهیم، باید بفهمیم چگونه به جایی که اکنون در آنیم رسیدهایم».
این فهم ___ به عبارت دقیقتر، این خودآگاهی
فلسفۀ کییرکگور![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
سوزان لی اندرسون
لودویگ ویتگنشتاین: رسالهی منطقی-فلسفیحسن عرب
گئورگ ویلهلم فردریش هگل؛ پدیدارشناسی روححسن عرب
بیماری منتهی به مرگسورن کییرکگور
نقادی نقد عقل محضمهدی محمدی اصل
نیهیلیسمنولن گرتز
یوهانس کلیماکوسسورن کییرکگور
دانش منطقگئورگویلهلمفریدریش هگل
مونتسکیو و روسو؛ پیشگامان جامعهشناسیامیل دورکیم
فلسفه کانت در آئینهی آثار اومنوچهر آشتیانی
سورن کیرکگور: پارههای فلسفیسی. استیون اونز اِونز
تاریخ فلسفه راتلج؛ جلد هشتمریچارد کرنی
ای. جی. ایر: زبان، صدق و منطقبری گاوئر
اینها همه یعنی چه؟تامس نیگل
فلسفهی کاموریچارد کمبر
لودویگ ویتگنشتاین: پژوهشهای فلسفیحسن عرب
دعوت به فلسفه؛ عشق به حکمت و جستجوی راههای نو در فلسفهویل دورانت
اخلاق و مدرنیته؛ انسان مدرن چه چیزی را در زندگی از دست داد؟راس پل
فلسفه عیسیداگلاس گروتوس
فیلسوفان در خیابانآسترا تایلر
جامعه شناسی سیاسی چیست؟![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
الیزابت اس. کلمنز
دیوید هیوم: رسالهای درباره طبیعت انسانپی. جی. ای. کیل
ارسطو: اخلاق نیکوماخوسیپائولا گاتلیب
ای. جی. ایر: زبان، صدق و منطقبری گاوئر
افلاطون: جمهوریهیو اچ. بنسون
اندیشه های شاخص در تاریخ تفکر اجتماعیفسولت و. ایسایف
گلهای روییده بر گورسوفی جوئت
مایکل دامت؛ صدق و دیگر معماهابرنارد وایس
رودلف کارناپ: ساختار منطقی جهانتوماس اوبل
کارل پوپر: منطق اکتشاف علمیجرمی شییرمر
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
خواندن آرای فلسفی برای گسترش فهم و یافتن پنجره هایی جدید برای شناختی عمیق و نگریستنی دقیق به جهان هستی و ورای جهان هستی و هرچه در این و آن است قطعا بهترین راه است ، و در میان آرای...بیشتر
در این کتاب مروری سریع بر فلسفه ی کانت میشود و آنچه من برداشت کردم: آنچه پیش از ورود به حواس، در جهان جاری است، به حدِ نامعلومی به دور از آنچه است که عقل حکم میراند! به همین سبب تصور...بیشتر
ترجمههای آرش جمشیدپور خواندنی هستند. خود این کتاب هم خوب است. مسائل پیچیده را به خوبی ساده ساخته است.
عالی. ابتدا کمی از کانت بخونید، خودتون فکر کنید و به نتایجی برسید، بعد برگردید از این کتاب کم حجم برای درک سادهتر آنچه خوانده اید استفاده کنید
به نظرم این کتاب ؛ خیلی خلاصه و مفید و با قلم و انشا روان تونسته بود کتاب بسیار سخت و مهم و دوران ساز نقد عقل محض کانت رو شرح بده. در واقع مغز و هسته اصلی حرف کانت...بیشتر
کتاب خوبیه و ترجمه ی خوبی هم داره و میشه با خوندن این کتاب تا حدودی فلسفه ی کانت رو دریافت البته مختصر پیشنهاد میکنم بخونید زیاد هم زمانبر نیست .