دانلود و خرید کتاب ابر ساخت‌گرایی؛ فلسفه‌ی ساخت‌گرایی و پساساخت‌گرایی ریچارد هارلند ترجمه فرزان سجودی
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب ابر ساخت‌گرایی؛ فلسفه‌ی ساخت‌گرایی و پساساخت‌گرایی

کتاب ابر ساخت‌گرایی؛ فلسفه‌ی ساخت‌گرایی و پساساخت‌گرایی

معرفی کتاب ابر ساخت‌گرایی؛ فلسفه‌ی ساخت‌گرایی و پساساخت‌گرایی

«ابرساخت‌گرایی (فلسفهٔ ساخت‌گرایی و پساساخت‌گرایی)» کتابی نوشته ریچارد هارلند است. واژه «ابرساخت‌گرایی» از ابداعات خود نویسنده است. هارلند این واژه را ابداع نموده تا به گفته‌ خودش پوششی باشد برای کل حوزهٔ ساخت‌گرایان، نشانه‌شناسان، مارکسیست‌های آلتوسری، فوکویی‌ها، پساساخت‌گرایان و ... در این کتاب که سه بخش دارد. هارلند سه مبحث را مطرح کرده است: شیوهٔ ابرساخت‌گرایانهٔ اندیشیدن، ابرساخت‌گرایی فلسفی و فلسفهٔ پساساخت‌گرا. در بخشی از این اثر می‌خوانید: «سوسور را عموماً پدر جنبش ابرساخت‌گرایی می‌دانند و نقش دورکهیم به فراموشی سپرده شده است. بی‌تردید این مسئله تا حدی ناشی از کاستی‌های دیدگاه‌های سیاسی عقب‌افتادهٔ اوست؛ سوسیالیسم محافظه‌کارانهٔ عجیبی که بیشتر شبیه سندیکالیسم موسولینی است تا هر یک از انواع سوسیالیسم انقلابی. با این وجود سنت فرانسوی مردم‌شناسی اجتماعی که دورکهیم بنا نهاد، انقلابی بود؛ و دورکهیم از توان انقلابی آن آگاه بود. از همه مهم‌تر، حملات او به مفهومِ خودِ فردی، راه را در برابر ابرساخت‌گرایان بعدی گشود، «اشخاص بیشتر محصول زندگی اجتماعی‌اند تا تعیین‌کنندهٔ آن.» دورکهیم معتقد است مفهوم خود فردی در تاریخ انسان مفهومی نسبتاً متاخر و سطحی است. دورکهیم که دیدگاهش را بر زندگی اجتماعی مبتنی می‌کند و نه بر افراد، جامعه را پدیده‌ای می‌داند فراتر از اجتماع و اعضای آن. او به وجود بازنمایی‌های جمعی معتقد است. بازنمایی‌هایی که انسان اجتماعی مولد آن است و به لحاظ نوع با بازنمایی‌هایی فردی، که آحاد انسان مولد آن‌اند، به کلی، متفاوت است.»
نظری برای کتاب ثبت نشده است
وقتی انسانی نعره می‌کشد یا فریاد می‌زند یا تهدید می‌کند. ما، حیوان‌های دیگر، به خوبی او را درک می‌کنیم! در آن وقت توجه او به آن جهان دیگر نیست! اما او به شیوهٔ خاص خودش پارس می‌کند. او سخن می‌گوید. و این توانایی به او امکان داده است تا آنچه را وجود ندارد، بیافریند و آنچه را وجود دارد، نادیده بگیرد. به محض آنکه به چیزی نامی می‌دهد دیگر خود آن چیز را نمی‌بیند؛ فقط نامی را که به آن داده است می‌شنود یا شکل نوشتاری آن را می‌بیند... برای انسان، همه چیز، در جهان، فقط پیش‌متنی است برای سخن گفتن با انسان‌های دیگر یا برای سخن گفتن با خود.
esrafil aslani
با ذهنی که سازگاری نمی‌پذیرد به مثابهٔ ذهن نابخرد، دیوانه و منحرف برخورد می‌شود.
کاربر ۳۱۷۲۸۹۰

حجم

۲۲۶٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۵

تعداد صفحه‌ها

۲۸۰ صفحه

حجم

۲۲۶٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۵

تعداد صفحه‌ها

۲۸۰ صفحه

قیمت:
۸۴,۰۰۰
تومان