«در باب هنر و زندگی» نوشته جان راسکین (۱۹۰۰-۱۸۱۹)، مجموعه سخنرانیهایی از راسکین درباب هنر معماری گوتیک و کابرد آهن در طبیعت و هنر و سیاست است.
جان راسکین، منتقد هنر انگلیس در دوران ویکتوریا و نیز حامی هنر، طراح و نقاش، یک متفکر اجتماعی برجسته و نیکوکار بود. او در موضوعات متنوعی مانند زمینشناسی، معماری، اسطوره شناسی، پرنده شناسی، ادبیات، آموزش و پرورش، گیاهشناسی و اقتصاد سیاسی نوشته است. سبک نوشتن او و فرمهای ادبی نوشتههایش به همان اندازه متنوع بودند. توصیفات ظریف هنر در نوشتههای اولیه اش بعدها جایگزین گفتگویی ساده برای تأثیر بیشتر افکارش شد. او در تمام نوشتههای خود بر ارتباط بین طبیعت، هنر و جامعه تأکید کرده است.
یقیناً میدانید که لکههای اخرایی رنگی که اغلب تصور میشود باعث نابودی چشمههای شهرتان میشود، آهن در حالت زنگ زده است، و هنگامی که آهن زنگ زده را در سایر جاها میبیند عموما به این فکر میافتید که این ماده نه تنها مکانی که لکههای زنگ زدگی در آن ایجاد شده بلکه خود را نیز نابود کرده است، به عبارت دیگر، آهن زنگ زده، آهن از بین رفته است.
این مطلب برای بکارگیری این عنصر در بسیاری از موارد صحیح است و از آن جا که نمیتوانیم از یک چاقو یا تیغ زنگ زده همانند چاقو یا تیغ براق استفاده کنیم لذا به این نتیجه میرسیم که زنگ زدگی نقص بزرگی برای آهن محسوب میشود. اما همیشه این طور نیست. برعکس، کاملترین و سودمندترین حالت این فلز هنگامی است که رنگ اخرایی به خود میگیرد و به همین دلیل نیز از استعداد بسیاری برای تغییر وضع به چنین حالتی برخوردار است. زنگ زدگی برای آهن نقص نیست بلکه یک حسن است و به همین جهت مشتاق دست یافتن به این حالت است...
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب در باب هنر و زندگی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
این کتاب نیز به پایان رسید. دومین کتابی بود که از جان راسکین به زبانِ ترجمه خواندم.
در تمامی دوران تحصیل همواره نظرات این اندیشمند در حوزه حفاظت بناهای ارزشمند تاریخی، بهگونه دیگری جلب توجه مینمود. با خواندن این دو کتاب...بیشتر
شما میتوانید به یک نفر بیاموزید تا خط راستی را ترسیم نماید، و خط دیگری را قطع نماید، اینکه یک خط منحی را رسم و انحنای آن را به شکلی دیگر درآورد، و این که انواع خطوط و اشکال را با سرعتی حیرت آور و دقتی تمام نسخه برداری نماید و آن گاه درخواهید یافت که کار وی در نوع خود بینقص است، اما اگر از او بخواهید که درباره هریک از آن اشکال بیاندیشید و ببیند که آیا قسم بهتری از آن را میتواند در ذهن خود بیابد یا نه، آن وقت است که وی متوقف میشود، عملش کند میشود، فکر میکند و یک به ده فکرهایش اشتباه است؛ درست است که در وهله ابتدایی کار یک دهم افکار و اعمالش بر خطاست اما شما با این کارتان وی را به موجودی متفکر بدل نمودهاید. او پیش از این تنها یک وسیله و ابزار کار بود.
چڪاوڪ
۱۰
نوعی احترام نوکرمآبانه است که غیرمنطقی و متکبرانه است، اما همچنین احترام شرافتمندانه هم هست که معقول و دوست داشتنی است؛ و انسان هنگامی که به این نوع از احترام دست مییابد به اوج عزت و شرافت خود دست یافته است.
چڪاوڪ
۱۰
شمشیرهای هر ملت برحقی میبایست همیشه برای دفاع از خویش و مقهور کردن دشمنان تیز و برا باشد و هیچ گاه نباید برای آزار سایر ملل به کار گرفته شود چرا که رنج دیگران یعنی رنج خود ما
چڪاوڪ
۹
سخنان کتاب مقدس معمولاً آخرین چیزی است که درباره به کارگیریشان فکر میکنیم.
چڪاوڪ
۸
غریو بلندی که از تمام شهرهای صنعتیمان برمیخیزد، غریوی به مراتب بلندتر از غرش کورههای کارخانجات، همگی به یک موضوع اشاره دارند و آن این که: ما این جا هر چیزی میسازیم جز انسان؛ کتان را پاک، فولاد را آبدیده و شکر را تصفیه میکنیم و سفال را شکل میدهیم، اما هرگز برای تطهیر، تصفیه، آبدیده کردن و سر و سامان دادن به یک موجود زنده سرمایه گذاری نمیکنیم.
چڪاوڪ
۸
نقاش بایستی خود رنگ بسازد، معمار باید به همراه کارگرانش در محوطه بنا مشغول باشد، صاحب کارخانه خود میبایستی به کار واردتر از کارگرانش باشد؛ و تفاوت بین کارگران صرفاً باید ناشی از مهارت و تجربه آنها بوده و طبیعتا شهرت و ثروتی که به این طریق حاصل میشود منصفانه و عادلانه خواهد بود.
چڪاوڪ
۸
این محدودیت است که برای آدمی مایه افتخار و مباهات است نه آزادی؛ علاوه بر این، محدودیت حتی در بین موجودات پستتر نیز محترم شمرده میشود. یک پروانه به مراتب آزادتر از یک زنبور است، اما زنبور در نزد ما از ارزش بیشتری برخوردار است صرفاً به این دلیل که زنبور به اصول معینی که باعث رعایت نظم در جامعه زنبورها میشود، پایبند است. و در تمام عالم از میان این دو مفهوم انتزاعی، یعنی محدودیت و آزادی، همیشه محدودیت از احترام بیشتری برخوردار بوده است.
چڪاوڪ
۸
از فرشته مقرب درگاه خداوند تا حشرهای که به کار مشغول است، از توازن سیارات تا جذبه ذرهای ناچیز، همه و همه بر مدار اطاعت و تبعیت است که قدرت و درخشش دارند نه به جهت آزادی عمل.
چڪاوڪ
۸
راز حیات ملتها در سه کلمه کوتاه خلاصه میشود: کار، قانون و شهامت.
چڪاوڪ
۷
نمیدانم آیا روزی فراخواهد رسید که ماهیت آزادی حقیقی درک شود، زمانی که انسانها با آن که مجبور به اطاعت و کار برای دیگری هستند اما به ایشان و جایگاه ایشان احترام گذاشته میشود و به ایشان به چشم برده نگریسته نمیشود.
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
این کتاب نیز به پایان رسید. دومین کتابی بود که از جان راسکین به زبانِ ترجمه خواندم. در تمامی دوران تحصیل همواره نظرات این اندیشمند در حوزه حفاظت بناهای ارزشمند تاریخی، بهگونه دیگری جلب توجه مینمود. با خواندن این دو کتاب...بیشتر
کتابی عالی از راسکین معمار و اندیشمند بزرگ.
عالی