دانلود و خرید کتاب حسین (ع)، عقل سرخ حسن رحیم‌پور ازغدی
تصویر جلد کتاب حسین (ع)، عقل سرخ

کتاب حسین (ع)، عقل سرخ

انتشارات:نشر معارف
امتیاز:
۳.۵از ۸ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب حسین (ع)، عقل سرخ

کتاب حسین (ع)، عقل سرخ نوشتهٔ حسن رحیم‌پور ازغدی است و نشر معارف آن را منتشر کرده است.

درباره کتاب حسین (ع)، عقل سرخ

عاشورا حقیقتی است در قلب تاریخ که الهام‌بخش بندگان صالح و آزادهٔ خداوند است. چهارده قرن از واقعهٔ خون‌بار عاشورای اباعبدالله‌الحسین(ع)می‌گذرد و این رخداد همچنان سرشار است از رازهای نهفته در خود که درس‌های جدیدی برای عالِمان و عالمیان دارد.

کتاب حسین عقل سرخ مجموعه‌ای است از سخنان استاد حسن رحیم‌پور ازغدی که پیش از این نیز چندین بار چاپ شده بود. اکنون با ویراست جدید (همراه با اضافات و تحقیقات بیشتر) ارائه می‌شود.

خواندن کتاب حسین (ع)، عقل سرخ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به پژوهشگران واقعهٔ عاشورا پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب حسین (ع)، عقل سرخ

«به ساحت مقدس امام حسین‌بن‌علی(ع) و خواهر کریمه و اولاد و اصحابشان که در بیست‌وچهار ساعت، دورهٔ فشردهٔ اسلام‌شناسی را به تاریخ بشر ارائه کردند، عرض ارادت و خضوع می‌کنیم و در برابر عظمت آن ستاره‌های درخشان تاریخ بشر زانو می‌زنیم که جمع عشق و عقلانیت را به نمایش گذاشتند، و درود می‌فرستیم بر همهٔ انقلابیون عالم که در طول تاریخ با الهام از عاشورا برای عدالت و آزادی جنگیدند و شهید شدند.

در سال شصت‌ویک هجری، همه‌چیز به‌ظاهر درست و طبیعی بود و تودهٔ مردم و افکار عمومی، اوضاع را چندان غیرطبیعی نمی‌دیدند. همه‌چیز در دستگاه‌های تبلیغاتی توجیه شده بود. در سال شصت‌ویک هجری نیز مانند قبل، بر مأذنه‌ها شعار توحید می‌دادند و مردم رو به قبله نماز می‌گزاردند؛ اما طعم اسلام تغییر کرده بود: شهر شهرِ اسلام بود و نبود؛ مردم مسلمان بودند و نبودند. حکومت دینی بود و نبود. «بود» به این معنا که در مجالس، حرف از دین و پیامبر(ص)و قرآن بود، و «نبود» به این معنا که بیشتر احکام حکومتی اسلام و در رأس آن، اجرای عدالت اسلامی و اجرای بدون تبعیض حدود الهی و قوانین حکومتی ترک شده بود. در حاشیهٔ همین شهر اسلامی بود که گردن حسین‌بن‌علی(ع) را زدند و دختران بنیان‌گذار و مؤسّسِ مدینهٔ دینی و جامعهٔ اسلامی را بدون حجاب به زنجیر کشیدند.

مسئلهٔ شما و ما این است: چه شد شهر اسلامی، جامعهٔ دینی و حکومت دینی تا این حد منحط شد؟ آیا فرهنگ کوفهٔ سال چهل هجری یک‌باره به فرهنگ کوفهٔ سال شصت‌ویک هجری بدل شد؟ کوفه چهل هجری، مقر حکومت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) بود، و حسین(ع) و زینب(س) بیست سال پیش از عاشورا در آن حکومت و در همان شهر، در میان مردم حضور داشتند. در این بیست سال چه اتفاقی افتاد که از کوفهٔ علی(ع) تا کوفهٔ حسین و زینب(س) آن مسیر به این سرعت طی شد؟

البته خصّیصان از همان ابتدا که انحرافات شکل می‌گیرند و زاویه باز می‌کنند، متوجه و نگران می‌شوند و فریاد می‌زنند. آنان از همان سال‌های ابتدایی، آیندهٔ نزدیک و دور را می‌دیدند که بیست سال بعد، چه اتفاقاتی خواهد افتاد؛ مثل اسبی که بوی زلزله را پیش از آن می‌شنود و پیش از وقوع زلزله شیهه می‌کشد و پا به زمین می‌کوبد و ناآرامی می‌کند. دیگران که نمی‌فهمند گمان می‌کنند که او غیرطبیعی است.»

Mehr
۱۴۰۳/۰۷/۱۵

حتما بخونید

بدان اگر همهٔ درهای زمین و آسمان به روی کسی بسته شود و او تقوا بورزد، خداوند راه خروج از بن‌بست‌ها را به او نشان خواهد داد. بنابراین نترس و جز با حق، انس نگیر و جز از باطل نترس. آرام باش.
Mehr
خدا ما را بس است: «حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ».
Mehr
بی‌طرفی و صلح‌طلبی در برابر هیئت ظلم، ابداً فضیلت نیست؛ رذیلتی عریان است.
Mehr
هرگز اسلام از کفر ضربه نمی‌خورد، بلکه از نفاق ضربه می‌خورد،
Mehr
آنان نمی‌خواستند اسلام را محو کنند؛ بلکه می‌خواستند اسلام را مات کنند. می‌خواستند و می‌خواهند اسلامی بسازند با گنج قارون و تخت فرعون کاری نداشته باشد
saeedi
شمر از خط مقدم جبههٔ علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)به خط مقدم جبههٔ یزید آمد. همه به‌تدریج شمر می‌شوند. همهٔ ما این‌چنین هستیم و کم‌کم شمر می‌شویم؛ به‌طوری که اگر از ابتدا به خود ما بگویند بیست سال دیگر چنان آدمی خواهی بود، خودمان هم باور نمی‌کنیم؛ ولی بعد چنان می‌شویم و کم‌کم به‌راحتی باور هم می‌کنیم. مسئله خیانت در انقلاب، غدهٔ بدخیمی است.
Mehr
این تاریخ دردناک اسلام است، روح اسلام، قربانی کالبدش شد و محتوایش پیش پای فرمش شهید گشت. اسلام با سلاح رستم فرّخ‌زاد ایرانی یا هراکلیوس روم یا با زبان شبهات کافرانه ابن‌ابی‌العوجاء و کفرگویی امثال او و نظریات جاثلیق زمین‌گیر نشد. اسلام با روایات جعلی ابوهُرَیره و ابودرداء، و با فتوای کعب‌الاحبار و ابوموسی اشعری و شریح قاضی کشته شد. سیدالشهدا(ع)در کربلا قربانی تحریفِ اسلام شد.
saeedi
اصولاً عشق و عقل در منطق عاشورا، هووی یکدیگر و پشت به یکدیگر نیستند. عشق عاشورایی عاقلانه است و عقل عاشورایی عارفانه است؛
Mehr
حضرت امیر(ع)درباره این افراد فرمود: «فَهُوَ خَائِنٌ»؛ کسانی که کار را نمی‌شناسند، ولی مسئولیت قبول می‌کنند، خائن هستند. حکومتی که قوم‌وخویش‌بازی و پارتی‌بازی و آقازاده‌بازی و این حرف‌ها در آن نیست.
Mehr
حضرت امیر(ع)، نکتهٔ مهمی فرموده است که باید این تعبیر را مجریان همهٔ حکومت‌ها ببینند. روایت بسیار مهمی است. فرمود: کسانی می‌توانند حکومت دینی واقعی تشکیل دهند که اهل مداهنه و سازشکاری و مصانعه و ریاکاری نباشند؛ کسانی که با صاحبان قدرت و ثروت و با جناح‌های قوی و سرمایه‌دارها و با قدرت‌های داخلی و خارجی معامله نکنند و نترسند؛ کسانی که محافظه‌کار نباشند.
Mehr
خداوند پدرخوانده کسی نیست. هیچ‌یک از ما، قوم و خویش خداوند و نظرکرده نیستیم. اگر عمل صالح بکنیم، از سوی خدا حمایت می‌شویم: <إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ ینْصُرْکمْ>؛
Mehr

حجم

۱۶۱٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۱۴۰ صفحه

حجم

۱۶۱٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۱۴۰ صفحه

قیمت:
۴۹,۵۰۰
۲۴,۷۵۰
۵۰%
تومان